任凭死人埋葬他们的死人, 你来跟从我吧!

任凭死人埋葬他们的死人, 你来跟从我吧!
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【任凭死人埋葬他们的死人, 你来跟从我吧!】 ?
马太福音八章21-22节:又有一个门徒对耶稣说,主啊,容我先去埋葬我的父亲 。耶稣说,任凭死人埋葬他们的死人,你来跟从我吧 。
这里很显然,主已经拣选这位门徒了,并且希望他能够立即跟从自己;门徒也愿意跟从 。只是自己的父亲死了,想先将父亲埋葬,以尽为子之孝道 。这也是人之常情 。
这里,笔者有个疑问,主耶稣为什么没有医治这位门徒的父亲,使其死而复活呢?
在伯大尼,他不是让死了四天,已经葬了、臭了的拉撒路复活了吗(约翰福音十一章)?
在拿因城,那个寡妇的独生子死了,众人正往出抬的时候,他不也是按下棺杠,使年轻人复活了吗(路加福音七章)?
还有管会堂的睚鲁的12岁女儿,主耶稣不也是让她死而复活了吗?
那么,为什么不让这位门徒的父亲死而复活,却说“让死人埋葬他们的死人?”
直到有天读《以西结书》,蒙了一点光照 。
《以西结书》二十四章15至18节:耶和华的话又临到我,说,人子啊,我要把你眼目所喜爱的突然取去;你却不可悲哀哭泣,也不可流泪 。只可叹息,不可出声,不可为死人办理丧事;头上仍勒裹着头巾,脚上仍穿鞋,不可蒙着嘴唇,也不可吃吊丧的食物 。于是我在早晨将这事告诉百姓,晚上我的妻子就死了 。次日早晨我便遵命而行 。
在巴比伦的迦巴鲁河边,被掳的以色列人滞留于此,景况非常凄惨 。但祭司以西结蒙神所爱,天向他开启,神的异象向他打开,神的话语特特临到他 。试想想,这样的人,该是何等的蒙大福啊 。
可是,正是他,所亲爱所恩爱的妻子,没有疾病,也没犯罪,并且那么快,说死就死了 。
——原来,神行这事,是要给以色列人做蒙羞的兆头 。以西结顺服了 。
在人看来,如此蒙福蒙恩的祭司,他的妻子纵使有病,神也会医治,怎么反而让他无病无灾的死呢?
但那只是人的想法,人的一厢情愿;神自有神的计划安排 。
有位老姊妹,享年104岁,一生虔诚爱神,事奉神 。在她高龄近百岁之时,还思维清晰地写自己的百年蒙恩见证 。
大家都羡慕不已:她蒙神的恩,太大了!神何以如此厚爱她?
是的,大家都看到了她所蒙的恩,却忽略了她是何等的顺服神!
她一生共生了三个孩子,其中大女儿最聪明,最漂亮,也是他们夫妻最喜爱、最疼爱的 。可是,偏偏就是这个女儿,在七岁那年患病,不久夭折……
遭遇类似情况的弟兄姊妹,有多少人从此绊跌,心里埋怨主,跟主赌气,不再聚会,甚至破罐子破摔,再也没能起来爱主 。