黑脸代表人物,京剧脸谱的代表人物 _「知识分享」

1、京剧脸谱的代表人物【起源】
京剧脸谱来源于生活。每个人面部器官的形状、轮廓相似，生理布局也都有一定的规律，面部肌肉的纹理与人物的年龄、生理、经历、生活的自然条件也都有密切关系，所以京剧脸谱的勾绘是以生活为依据，也是生活的概括。如生活中常说的人的脸色，晒得漆黑、吓得煞白、臊得通红、病得焦黄等，既是剧中人物心理活动、精神状态的揭示和生理特征的表现，又是确定脸谱色彩、线条、纹样与图案的基础。脸谱虽然来源于生活，但又是实际生活的放大、夸张。演义小说和说唱艺术对历史人物的夸张、形象的描写，也是京剧脸谱的依据来源。如关羽的丹风眼、卧蚕眉，张飞的豹头环眼，赵匡胤的面如重枣等，所有这些描写，都被戏曲化妆吸取下来，在京剧舞台上的表现尤为明显、突出。京剧脸谱在创造与发展的过程中，来源众多，除上述者外，还有如下几种:
1、借鉴生活中血统遗传的原理。如张飞之子张苞，盂良之子孟强，焦赞之子焦玉，尉迟敬德之子尉迟宝林等，袭用其父脸谱，约定俗成，渐成定例。
2、依据剧中人物姓名，附会色调，确定脸谱。如齐桓公因名“小白”而勾白脸，膏面虎因“青”字勾绿脸，浪里白条张顺因“白”字勾白脸，黑风利、乌成黑等因“黑”字皆勾黑脸。
3、以讹传讹；一些剧中人物的脸谱来源于“讹传”(音讹、义讹)，加以附舍。如文天祥因与闻太师之“闻”同音勾红脸。钢属黑色，刚与钢同膏，因此京剧旧例，凡性格猛烈刚强之人多勾黑脸，如《草桥关》剧中的铫刚，(徐策跑城9剧中的薛刚)《庆阳图》剧中的李刚，均因名字中有“刚”字而勾黑脸(京剧界素有“三刚不见红”之说) 。《八蜡庙》剧中的关泰，《收关胜》剧中的关胜，仅因与关羽同姓而勾红脸。
【色画方法】
京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。
京剧舞台上几千出戏，数不清的花脸角色，而每个角色都有自己的一套画法，这就是我们所说的脸谱。脸谱看来五颜六色，五花八门，其实自有一套章法，也就是说各有各的谱。如果从线条和布局来看，大致可分为整脸、三块瓦脸、十字门脸、碎脸、歪脸、白粉脸、太监脸以及小花脸的豆腐块。这每一种脸谱虽画法各异，但都是从人的五官部位、性格特征出发，以夸张、美化、变形、象征等手法来寓褒贬，分善恶，从而使人一目了然。以三块瓦的基本画法而论，即由眉子、眼窝、嘴窝这“三块”组成，其他画法大多从这三块瓦演变而来。如十字门脸，即从脑门至鼻梁有一条黑道，俗称“通天纹”，与两个眼、眉连接起来像一个黑十字；所谓花三块瓦，即在夸张的眉眼中加一些颜色和装饰图案，如喜剧人物张飞、焦赞，画垂眉或蝶翘眉，笑眼窝，翘嘴以示笑口常开；悲剧人物西楚霸王项羽，眼角下斜，嘴角下撇，虽不失庄重，却也预示着兵败垓下，自刎乌江的命运；如汉朝铫期的老脸则眼窝尾部画出下垂的鬓角，其子铫刚的眼角却呈上翘之势，加上夸大的光嘴巴，一看便是血气方刚；再如关羽“面如重枣” ，自然画红脸，包拯“铁面无私”则黑脸非他莫属，曹操“面带奸诈”便是一幅奸白脸。可见花脸脸谱是以色定调，如红色表示忠诚耿直、热情吉祥；黑脸表示豪爽粗暴、刚正不阿；紫色表示老实忠厚；黄色表示凶狠勇猛；蓝色表示桀傲不训、刚强爽快；白色表示奸诈多疑；绿色表示骁勇鲁莽；粉红色表示年迈血衰；金银色表示庄严，多用于神仙圣人。如果从这些画法来分析，就会看出门道来了。
【京剧脸谱分类】
1、整脸：一种颜色为主色，以夸张肤色，再勾画出眉眼鼻口和细致的面部肌肉纹细。
2、三块瓦脸：又称“三块窝脸” ，是在整脸的基础上进一步夸张眉、眼、鼻的画片，用线条勾出两块眉，一块鼻窝，所以称“ 三块瓦脸” 。其中又再分“正三块瓦” “尖三块瓦” “花三块瓦” “老三块瓦”等。
3、十字门脸：由三块瓦脸发展出来，特点是将三色缩小为一个色条，从月亮门一直勾到鼻头以下，用这色条象徵人物性格。主色条和眼窝构成一个“十”字，故名“十字门脸”，又分“花十字门”、“老十字门” 。
4、六分脸：特点是将脑门的主色缩为一个色条，夸大眉形，白眉形占十分之四，主色占十分之六。“六分脸”也称“老脸” 。
5、碎花脸: 由“花三块瓦脸”演变而来，保留主色，其他部位用辅色添勾花纹，色彩丰富，构图多样和线条细碎，故称“碎花脸” 。
6、歪脸：主要用来夸张帮凶打手们的五官不正，相貌丑陋，特点是勾法不对称，给人以歪斜之感。
7、僧脸：“僧脸”又名“和尚脸” 。特征是腰子眼窝花鼻窝花嘴岔，脑门勾一个舍利珠圆光或九个点，表示佛门受戒。
8、太监脸：专用来表现擅权害人的宦官，色彩只有红白两种，形式近似“ 整脸 ”与“ 三块瓦脸 ”, 只是夸张太监的特点；脑门勾个圆光，以示其阉割净身，自诩为佛门弟子。脑门和两颊的胖纹，表现出养尊处优脑满肠肥的神态。
9、元宝脸：脑门和脸膛的色彩不一，其形如元宝，故称“元宝脸” 。分“ 普通元宝脸 ”、“倒元宝脸”、“花元宝脸” 三种。
10、象形脸：一般用于神话戏，构图和色彩均从每个精灵神怪的形象特徵出发，无固定谱式。画法要似像非像，不可过于写实，讲究“意到笔不到”，贵在 “传神”，让观众一目了然，一看便知道何种神怪所化。
11、神仙脸：由“整脸” “三块瓦”发展而来，都用来表现神、佛的面貌，构图取法佛像。主要用金、银色，或在辅色中添勾金、银色线条和涂色块，以示神圣威严。
12、丑角脸：又名“三花脸”或“小花脸”，特点是在鼻梁中心抹一个白色“豆腐块”，用漫画的手法表现人物的喜剧特徵。
13、小妖脸：“小妖脸”表现的是神话戏中的天将小妖等角色。这两种脸谱又名“随意脸” 。
英雄脸：“英雄脸” 不是指杰出人物的脸，而是指扮演拳棒教师和参与武打的打手的脸。
【艺术特色】
京剧脸谱的艺术特色，主要表现在变形、传神、寓意三个方面。
脸谱是一种图案化的化妆艺术，它在表现肤色、面部器官和肌肉纹理时，虽有一定的生活依据，但必须经过变形。脸谱的变形包括两层意思，一是离形，一是取形。离形，就是不拘于生活的自然形态，敢于夸张、装饰：取形，就是要讲究章法，把脸部一些重要部位的色彩、线条，巧妙地组织、归纳到一定的形的图案中来。通过取形来达到寓形得似，是脸谱的常用手法，取形还有一个更高的目的，就是要倚神；要性格化。脸谱的性格化，并非要把人物性格全画在脸上。人物性格的独立性和它自身的复杂性，只有在情节发展中，通过表演，才能充分显示出来；脸谱的性格化，就是要表现出符合人物性格的基本神气，是脸谱的色彩和纹榉的综合效果。由于脸谱是图案化的，可以把某种神情表现得非常鲜明、强烈是它的优越性，但越是把某种神情表现得非常明确，就越是不可能在同一个脸谱上表现人物神态有重大变化，因此也带来了它的局限性。演员的面目表情虽然可以使脸谱的神气有些变化，但不能完全突破这种局限性。这就是京剧脸谱不可能一个人物只有一种勾法的基本原因。钱金福勾的张飞的笑脸，很适合于《芦花荡》；而演《战马超》，尚和玉强调张飞威猛的勾法就更合适些。脸谱的传神，又是同寓意相结合的。演员在创造脸谱的时候，总要渗透着他们对剧中人物的审美评价。脸谱的夸张性、装饰性，不仅使人物的神情鲜明起来，同时也使创作者的思想倾向鲜呀起来。寓褒贬、别善恶，也是脸谱艺术的重要特色，而寓意，也往往寓不开取形。脸谱中有许多取形，既是装饰手法，又是象征手法，亦是对这个人物的某些本质方面的象征。脸谱的创作过程往往带有浓厚的民间想象成分。想象本身就有积极与消极之分，也都会反映到脸谱的象征手法中来，这就需要加以鉴别。所以，正确地区别脸谱中的精粗美恶，发扬其精华，剔除其糟粕，乃是提高表演艺水的重要环节之一。
【京剧脸谱文化】
京剧脸谱艺术是广大戏曲爱好者的非常喜爱的一门艺术，国内外都很流行，已经被大家公认为是中华民族传统文化的标识。
脸谱来源于舞台，大家在有些大型建筑物，商品的包装，各种瓷器上以及人们穿的衣服上都能看到风格迥异的脸谱形象。这远远超出了舞台应用的范围，足见脸谱艺术在人们心目中所占据的地位，说明脸谱具有很强的生命力。许多国际友人、国内的有识之士出于对中国戏曲脸谱的好奇与喜爱，都在探索脸谱的奥秘。
大家看到的脸谱大致可以归纳为两大类，一类是工艺美术性脸谱。这类脸谱是作者根据自己的思维想象，在石膏材质的脸形上，用绘画，编织，刺绣等手法制作出形态各异，色彩图案变化多样的脸谱制品，这类脸谱具有一定的观赏价值！另一类是舞台实用脸谱。这类脸谱是根据剧情和剧中人物的需要，演员用夸张的手法在脸上勾画出不同颜色，不同图案和纹样的脸谱。
关于舞台脸谱的起源有几种说法，一种是源于我国南北朝北齐，兴盛于唐代的歌舞戏，也叫大面或代面，是为了歌颂兰陵王的战功和美德而做的男子独物，说的是兰陵王高长恭，勇猛善战，貌若妇人，每次出战，均戴凶猛假面，屡屡得胜。人们为了歌颂兰陵王创造了男子独舞，也带面具。戏曲演员在舞台上勾画脸谱是用来助增所扮演人物的性格特点，相貌特征，身份地位，实现丰富的舞台色彩，美化舞台的效果，舞台脸谱是人们头脑中理念与观感的谐和统一。
红色脸象征忠义、耿直、有血性，如：“三国戏”里的关羽、《斩经堂》里的吴汉。
其他：有讽刺意义，表示假好人。
关羽（红整脸）
黑色脸既表现性格严肃，不苟言笑，如“包公戏”里的包拯；又象征威武有力、粗鲁豪爽，如：“三国戏”里的张飞，“水浒戏”里的李逵。
其他：表示阴阳中的阴，用于鬼魂。肤色较黑或面貌丑陋。
张飞（黑十字门蝴蝶脸）
白色脸表现奸诈多疑，如：“三国戏”里的曹操、《打严嵩》中的严嵩。
曹操（白整脸）
蓝色脸表现性格刚直，桀傲不驯，如：《上天台》中的马武，“《连环套》里的窦尔墩。
窦尔墩（蓝花三块瓦脸)
紫色脸表现肃穆、稳重，富有正义感，如：《二进宫》中的徐延昭，《鱼肠剑》中的专诸。
其他：面色不好，丑陋。
张A（紫三块瓦脸)
金色脸象征威武庄严，表现神仙一类角色。如：《闹天宫》里的如来佛、二郎神。
大鹏（金色象形脸）
绿色脸
勇猛，莽撞。
其他：绿林好汉。
其它还有黄色脸、粉色脸、银色脸等。
“脸谱”是指中国传统戏剧里男演员脸部的彩色化妆。这种脸部化妆主要用于净（花脸）和丑（小丑）。它在形式、色彩和类型上有一定的格式。内行的观众从脸谱上就可以分辨出这个角色是英雄还是坏人，聪明还是愚蠢，受人爱戴还是使人厌恶。京剧那迷人的脸谱在中国戏剧无数脸部化妆中占有特殊的地位。京剧脸谱以“象征性”和“夸张性”著称。它通过运用夸张和变形的图形来展示角色的性格特征。眼睛，额头和两颊通常被画成蝙蝠，蝴蝶或燕子的翅膀状，再加上夸张的嘴和鼻子，制造出所需的脸部效果。
脸谱的分类：
脸谱根据描绘着色方式，分为：揉，勾，抹，破四种基本类型。
。揉脸：凝重威武，整色为主，加重五官纹理加以实现。是十分古老的脸谱形式。
。勾脸：色彩绚丽，图案丰富，复杂美丽，五彩缤纷，有的还贴金敷银，华丽无比。
。抹脸：浅色为多，以为涂粉于面，不以真面目示人，突出奸诈坏人之性。
。破脸：不对称脸，左右不一，形容面貌丑陋或意比反面角色。
根据脸谱的图案排列，又把脸谱分为以下四种：
。整脸：最原始的脸谱形式，利用双眉把脸分为额和面两个部分的脸谱。
。三块瓦脸：在整脸的基础上再利用口鼻把面部分为左右的脸谱。
。花三块瓦脸：把三块瓦脸的分界边缘艺术化，加上各式图案的脸谱。
。碎脸：三块瓦脸的变种，其分界边缘花形极大，破坏了原有的轮廓。
脸谱的色彩：
京剧脸谱色彩十分讲究，看来五颜六色的脸谱品来却巨细有因，决非仅仅为了好看。不同含义的色彩绘制在不同图案轮廓里，人物就被性格化了。
脸谱的通用色彩含义为：。红色一般：忠勇侠义，多为正面角色。
其他：有讽刺意义，表示假好人。
特例：老人显示年轻红光犹在；坏人做了点好事。
。黑色一般：直爽刚毅，勇猛而智慧。
其他：表示阴阳中的阴，用于鬼魂。肤色较黑或面貌丑陋。
一般：阴险奸诈；刚愎自用。
其他：和，太监脸谱；表示老人年迈，
。紫色一般：刚正威武，不媚权贵。
其他：面色不好，丑陋。
。黄色勇猛而暴躁
。金色一般：神仙高人。
其他：猛将。
。银色神仙，妖怪。
。绿色一般：勇猛，莽撞。
其他：绿林好汉。
。蓝色刚强阴险。
脸谱的图案：
脸谱图案非常丰富，大体上分为额头图，眉型图，眼眶图，鼻窝图，嘴叉图，嘴下图。每个部位的图案变化多端，有规律而无定论，如：
包拯黑额头有一白月牙，表示清正廉洁。
孟良额头有一红葫芦，示意此人爱好喝酒。
闻仲，杨戬画有三眼，来源于古典传说。
巨灵，煞神，金钱豹有多张脸，突出其神鬼妖特色。
杨七朗额头有一繁体“虎”字，显示其勇猛无敌。
赵匡胤的龙眉表示为真龙天子。
雷公脸谱中有一雷电纹。
姜维额头画有阴阳图，表示神机妙算。
夏侯敦眼眶受过箭伤，故画上红点表示。
窦尔墩，典威等人的脸谱上有其最擅长的兵器图案。
王延章头画蛤蟆，表示是水兽转世。
赵公明面画金钱，表示自己是财神爷。
北斗星君画七星图于额上。
“脸谱”是指中国传统戏剧里男演员脸部的彩色化妆。这种脸部化妆主要用于净（花脸）和丑（小丑）。它在形式、色彩和类型上有一定的格式。
内行的观众从脸谱上就可以分辨出这个角色是英雄还是坏人，聪明还是愚蠢，受人爱戴还是使人厌恶。京剧那迷人的脸谱在中国戏剧无数脸部化妆中占有特殊的地位。
京剧脸谱以“象征性”和“夸张性”著称。它通过运用夸张和变形的图形来展示角色的性格特征。眼睛，额头和脸颊通常被画成蝙蝠，蝴蝶或燕子的翅膀状，再加上夸张的嘴和鼻子，制造出所需的脸部效果。
红色脸象征忠义、耿直、有血性，如：“三国戏”里的关羽、《斩经堂》里的吴汉。其他：有讽刺意义，表示假好人。关羽（红整脸）
黑色脸既表现性格严肃，不苟言笑，为中性，代表猛智。如“包公戏”里的包拯；又象征威武有力、粗鲁豪爽，如：“三国戏”里的张飞，“水浒戏”里的李逵，“杨排风”中的焦赞。
白色脸表现奸诈多疑，含贬义，代表凶诈，如：“三国戏”里的曹操、《打严嵩》中的严蒿，秦桧。曹操（白净脸）
黄色脸勇猛、暴躁。如典韦。
蓝色脸表现性格刚直，桀骜不驯，如：《上天台》中的马武，《连环套》里的窦尔墩。窦尔墩（蓝花三块瓦脸)
紫色脸表现肃穆、稳重，富有正义感，如：《二进宫》中的徐延昭，《鱼肠剑》中的专诸。其他：面色不好，丑陋。张A（紫三块瓦脸)
金色脸象征威武庄严，表现神仙一类角色。如：《闹天宫》里的如来佛、二郎神。大鹏（金色象形脸）
银色脸表现奸诈多疑或威武庄严，表现鬼怪或神仙一类角色如：《攻潼关》中的木咤。
绿色脸勇猛，莽撞，冲动。如：《白水滩》里的徐世英。
黄色：一般表现性格猛烈。如《南阳天》中的廉颇。褐色和粉红色：表现比较正直的老人。
金色：用于佛祖和神仙一类人物，如如来佛、二郎神。银色：用于一些比较有法力的精怪。
净角紫色脸：紫色介于黑红两色之间，刚正威严的人物和忠义厚道的人物常用紫色脸。如《鱼肠剑》中的专诸，《武科场》中的常遇春，《大保国》中的徐延昭，有些人物在小说或者民间口头文学中描述为紫脸膛，因而使用紫色脸，如《恶虎村》中的濮天雕，《招贤镇》中的费德功，《战长沙》中的魏延。有的人物用紫色脸是为了与同台的其他角色区别，如《百寿图》中的北斗星是相对于老生的南斗星，显得威武，而《柴桑口》中的庞统用紫色脸膛是表示其相貌丑陋。
净角粉红脸：粉红色脸一般象征年迈的红脸人物，如《取洛阳》中的苏献，《盘河战》中的袁绍，《四杰村》中的花振芳等。
净角绿色脸：绿色脸一般寓意为勇猛暴躁，与黑色脸有相近之用意，有些占山为王的草寇类人物使用绿色脸。如《白水滩》中的青面虎，《庆顶珠》中的倪荣，《失子惊疯》中的金眼豹，《响马传》中的程咬金等。
净角蓝色脸：蓝色一般表示刚强阴险，在脸谱中紫色与绿色的寓意相近，都是黑色的延伸，表示性格刚强的人物，如《取洛阳》中的马武，表示人物阴险性格的如《薛家窝》中的谢虎，《剑锋山》中的焦振远，《连环套》中的窦尔敦等。净角黄色脸：黄色脸寓意人物骁勇剽悍或凶暴残忍，如《车轮战》中的宇文成都，《洞庭湖》中的杨么，表示人物凶暴残忍性格的如《鱼肠剑》中的姬僚，《战宛城》中的典韦等。
净角金银色脸：金银两色在神怪脸谱中应用较为广泛，显示神仙的面现金光，鬼怪的青面獠牙，如《安天会》、《无底洞》、《蟠桃会》中的杨戬（二郎神），《红梅山》中的金钱豹，《攻潼关》中的金咤均勾金色脸，《攻潼关》中的木咤勾银色脸。有的将官为表示英勇无敌也用金色，用来助增脸谱的威仪，如《挑滑车》中的金兀术，《四平山》的李元霸，说到神怪脸谱，这里应该强调说明，前辈著名演员都反对把神怪脸谱勾画的稀奇古怪或阴森恐怖，不赞成把蛇蝎蜈蚣真实地画在脸上，更反对把骷髅等阴森形状画在脸谱里，他们认为这不但有损于舞台美的艺术原则，也使人看了胆战心惊，有害于舞台表演，是一种浅显的、艺术造诣不高的作法，虽然是神怪脸谱，也应该与人面相近。
净角瓦灰色脸和赭色脸：瓦灰色与蓝色在脸谱应用中意义相近，瓦灰色脸如《芦花河》中的乌里黑，赭色与紫色的意义相近，如《彩楼配》中的月下老人、《铁笼山》的迷当。
净角淡青色脸：淡青色介于蓝绿色之间的用意，如《卧牛山》、《单刀会》中的周仓勾淡青色脑门，周仓在《青石山》中用金色脑门，表示其死后成神。
红色京剧脸谱代表忠贞，英勇的人物性格，主要代表人物――关羽。
黑色京剧脸谱代表正直，无私，刚直不阿的人物形象，主要代表人物――包拯。
白色京剧脸谱代表阴险，疑诈，飞扬，肃煞的人物形象，主要代表人物――曹操。
蓝色京剧脸谱代表刚强，骁勇，刚直不阿的人物性格，主要代表人物――窦尔敦。

扩展资料：
“脸谱”作为中国传统戏剧里男演员脸部的彩色化妆。这种脸部化妆主要用于净（花脸）和丑（小丑）。它在形式、色彩和类型上有一定的格式。内行的观众从脸谱上就可以分辨出这个角色是英雄还是坏人，聪明还是愚蠢，受人爱戴还是使人厌恶。
京剧那迷人的脸谱在中国戏剧无数脸部化妆中占有特殊的地位。京剧脸谱以“象征性”和“夸张性”著称。通过运用夸张和变形的图形来展示角色的性格特征。眼睛，额头和两颊通常被画成蝙蝠，蝴蝶或燕子的翅膀状，再加上夸张的嘴和鼻子，制造出所需的脸部效果。
白：曹操、司马懿、严嵩、赵高；
红：关公、姜维、赵匡胤、黄盖、徐延昭、孟良；
黑：包公、张飞、李逵、尉迟恭。
窦尔敦，包拯，张飞，曹操，典韦，孙悟空，关羽，单雄信，李逵——很多的

文章插图
2、京剧中黑脸白脸红脸个代表什么人物1、红脸表示忠勇耿直，如关羽；
2、白脸表示阴险奸诈，如曹操；
3、黑脸表示忠耿正直、铁面无私，如包拯，或代表粗率莽撞，如张飞、夏侯渊等。
扩展资料
脸谱的通用色彩含义为：
红色：表现忠贞，英勇的人物性格，多为正面角色。例如关公等。
其他：有讽刺意义，表示假好人。
特例：老人显示年轻红光犹在；坏人做了点好事。
黑色：表现正直，无私，刚直不阿的人物形象，如：包公
其他：表示阴阳中的阴，用于鬼魂。肤色较黑或面貌丑陋。
白色：代表阴险，疑诈，飞扬，肃煞的人物形象.如：曹操。
其他：和，太监脸谱；表示老人年迈。
紫色：表现刚正，稳练，沉着的人物.
其他：面色不好，丑陋。
黄色：代表枭勇，凶猛的人物，如：宇文成都.
金色：神仙高人。
其他：猛将。
银色：神仙，妖怪。
绿色：代表顽强，暴躁的人物形象
其他：绿林好汉。
蓝色：表现刚强，骁勇，有心计的人物性格，如：窦尔敦.
参考资料
京剧脸谱百度百科
红脸是京剧中的正派角色,比如关公,代表这个人正直.白脸多为反派角色,像曹猛德,白色表示这个人狡诈。
生活中的红脸是扮演正面的角色，对事情采取宽容忍让的态度。白脸是反面的角色，对事情采取尖酸苛刻的态度。
黑色脸既表现性格严肃，不苟言笑，如“包公戏”里的包拯；又象征威武有力、粗鲁豪爽，如：“三国戏”里的张飞，“水浒戏”里的李逵， “杨排风”中的焦赞
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红脸是京剧中的正派角色,比如关公,代表这个人正直.白脸多为反派角色,像曹猛德,白色表示这个人狡诈。
生活中的红脸是扮演正面的角色，对事情采取宽容忍让的态度。白脸是反面的角色，对事情采取尖酸苛刻的态度。
黑色脸既表现性格严肃，不苟言笑，如“包公戏”里的包拯；又象征威武有力、粗鲁豪爽，如：“三国戏”里的张飞，“水浒戏”里的李逵，“杨排风”中的焦赞。
红色有脸谱表示忠勇士义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦。蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

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3、想知道黑脸代表什么呢?黑脸代表勇猛智慧。黑脸是京剧脸谱色彩中的一种，黑脸是一般表示忠耿正直、勇猛智慧、铁面无私、忠勇，或粗率莽撞的人物。黑脸在京剧脸谱中是以武人为主，抹脸、揉脸的文人脸谱比较多，勾脸人物中一个比较著名的文人就是包拯。用黑脸表示包拯，是因为历史中他的脸色黝黑，之后又引申到表示铁面无私的意思。
脸谱颜色代表
红色一般是忠勇侠义，多为正面的角色，这类脸谱的色彩代表人物非关公莫属。黑色一般是直爽刚毅，勇猛而智慧的表现，其代表人物如包公等。白色一般是阴险奸诈，刚愎自用的体现，代表人物有曹操等。
紫色一般是刚正威武，不媚权贵的性格体现，其戏曲代表人物是荆轲。黄色是勇猛而暴躁，代表人物宇文成都。蓝色刚强阴险的表现，人物有窦尔敦。
金、银色一般指神仙高人，如孙悟空、杨戬。绿色一般指的是勇猛，莽撞的人物，例如武天虬。

文章插图
4、在京剧脸谱中,黑脸代表什么,代表人物是什么。公正无私、暴躁、鲁莽、耿直。
代表人物：包拯、张飞。
包拯是古往今来知名度最高的官员，是黎民百姓呼唤清官与盼望治世的精神寄托，包拯是集中体现秉公执法、一身正气的精神力量，包拯被后人演义成无所不能的超人，直至今日，包拯依然是民间最具号召力的代表公平与正义之化身，包拯的影响力遍及海内外华人世界。
在京剧中，张飞是一个十分重要的角色。张飞是京剧《鞭打督邮》、《瓦口关》、《芦花荡》等剧目中的主要人物，是京剧中架子花脸行应工的角色。
张飞的脸谱呈大环眉、窄眼窝，显猛智之气。鼻窝和眉子都勾油黑，眉下画三个红深点，上凸下凹的鼻窝与弯曲的眼窝相对，显得精神饱满。京剧定型为“黑十字门蝴蝶脸”，本有“张手飞去”之意，则倾向于“形声”意味。
扩展资料：
社火脸谱：
"社火"亦称"射虎"，是我国西北地区古老的民间艺术形式。是指在祭祀或节日里迎神赛会上的各种杂戏、杂耍的表演。火具有红火、热闹之意。社火产生的年代相当久远，它是随着古老的祭祀活动而逐渐形成的。远古时的人类正处于幼推时期，生产力极其低下。
原始先民们对人类的生死，及自然界星的许多现象如对日月、灾荒等既不能抗拒，也不可能理解，只能幻想不能抗拒，也不可能理解，只能幻想借助于超自然的力量来主宰它，于是创造出各种各样的神。
马勺社火脸谱：
马勺是农村常见的生活用具，而社火脸谱是盛行于西北地区的一种古老民间艺术，近些年，一些独具匠心的艺人将这两者结合，把马勺当作画纸，将一幅幅脸谱真实再现，为现代人了解戏曲艺术提供了鲜活的范本。
马勺社火脸谱是三种不同中国民间文化自然天成的纯手工艺术精品，传承着中华上下五千年的渊远文明，记载着周秦文化最辉煌的民俗过程。
其风格稳重，意境深远。粗狂的造型，稚拙的纹样，浓烈的色彩，奇特的想象，线条穿插变化，使得忠奸善恶各具特色，既单纯又细腻。个性清新自由，大胆，夸张，异彩纷呈，充分显示出了广大劳动人民丰富的想象力和非凡智慧。
参考资料来源：百度百科-京剧脸谱
黑脸代表铁面无私、忠勇，或粗率莽撞的人物。一般黑脸都是一些有经验又正直的人，凡事追求尽善尽美。
黑脸的代表人物有“包公戏”里面的包拯。
包拯一直廉洁著称，他按规矩办事，不畏权贵。任监察御史及知谏院时，为肃正纲纪，惩处贪官赃吏，他弹劾贩卖私盐以牟利的淮南转运按察使张可久、知州的阎士良等，其中影响最大的是弹劾王逵。
王逵曾数任转运使，经常剥削百姓钱物。引起民众不满后，又派兵抓捕，滥用酷刑，惨遭其杀害者不计其数，因而民愤极大。但王逵与宰相陈执中关系密切，又收到宋仁宗爱戴，故有恃无恐。
为此，包拯连续七次上章弹劾，最后一次更直接指责仁宗说：“今乃不恤人言，固用酷吏，于一王逵则幸矣，如一路不幸何！”包拯的语气强硬，朝廷都惊动了，舆论汹汹，朝廷终于罢免了王逵。
脸谱作为一种表现力极强的表演艺术，从脸谱的色彩运用上就能直接表现一个人物的性格。面部化妆是区分人物角色的可视的直接表征，更多的表现人物性格，气质，情绪，心理等方面。脸谱通过色与形的勾画，表现寓褒贬，别善恶的艺术功能，尤其是色彩的合理运用。
扩展资料：
关于舞台脸谱的起源有几种说法，一种是源于我国南北朝北齐，兴盛于唐代的歌舞戏，也叫大面或代面，是为了歌颂兰陵王的战功和美德而做的男子独舞，说的是兰陵王高长恭，貌若妇人，每次出战，均戴凶猛假面。
人们为了歌颂兰陵王创造了男子独舞，也带面具。戏曲演员在舞台上勾画脸谱是用来助增所扮演人物的性格特点，相貌特征，身份地位，实现丰富的舞台色彩，美化舞台的效果，舞台脸谱是人们头脑中理念与观感的谐和统一。
传统戏曲的脸谱，是演员面部化妆的一种步骤。一般应用于净、丑两个行当，其中每个人物大都有自己特定的谱式和色彩，用来突出人物的性格特征，具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能，使观众能目视外表，窥其心胸。因而，脸谱被誉为角色“心灵的画面” 。
参考资料来源：百度百科-京剧脸谱
2013-03-04
白脸表示奸诈，如《群英会》中的曹操；
红色表示忠勇，如《单刀会》中的关羽；有些反面人物也勾以红为主色的脸谱，这是具有讽刺意义，如《法门寺》中的刘瑾，表现其养尊处优。
黑色表示正直、无私、刚直不阿,如《秦香莲》中的包拯。
蓝色表示刚强,骁勇,有心计，如《连环套》中的窦尔敦。
黄色表示骁勇剽悍或凶暴残忍，如《南阳关》中的宇文成都。
紫色表示刚正威严，稳练沉着，如《鱼肠剑》中的专诸。
绿色表示寓意为勇猛暴躁，如《响马传》中的程咬金。
粉红脸象征年迈，如《取洛阳》中的苏献。
金、银色表现各种神怪形象如《蟠桃会》中的二郎神；有的将官为表示英勇无敌也用金色，用来助增脸谱的威仪，如《挑滑车》中的金兀术。
黑色有两种含义，一是代表公正无私，如包公；二是代表暴躁、鲁莽、耿直，如张飞。
其他脸谱颜色：
紫色，紫色脸谱表现骁勇、刚毅、正直、坚强、胆大。
白色：大多表现阴险、狡猾、居心叵测。如赵高。
红色：象征忠勇、正义、威武、庄严，大多用于富有血性的人物。如关羽。
黄色：一般表现性格猛烈。如《南阳天》中的廉颇。
褐色和粉红色：表现比较正直的老人。
金、银色：用于佛祖和神仙一类人物，如如来佛、二郎神。有时也用于一些比较有法力的精怪。
正直、刚毅，代表人物包拯（包公）

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5、京剧里面的黑脸代表什么?黑色脸：在京剧脸谱种以武人为主，抹脸、揉脸中文人脸谱比较多，勾脸人物中一个最著名的文人就是包拯。包拯用黑脸，是由于传说中他的脸色黝黑，从而又引申到表示铁面无私。包拯脑门上勾一月牙形花纹，一般说法是他能下阴曹地府断案。用黑色脸的一般是面貌丑陋，性情猛直的人物，从猛智的张飞到丧门神样的苏宝童，可以说黑色脸是京剧脸谱中最丰富多彩的一类脸谱，集整脸、碎脸、花三块瓦脸之大成。
金银色脸和杂色脸是显示神仙面现金光，鬼怪的青面獠牙。神妖脸谱不宜勾得希奇古怪，应该与人面相近。有的将官为表示其英勇无敌可用金色显示脸谱的威仪，如《四平山》之李元霸，说岳戏中之金兀术。从广义上说，杂色脸是从黑色脸衍生而来的复杂脸谱。
黄色脸示人物之骁勇凶暴；兰色脸示人物之刚强阴险；绿色脸示人物之暴躁勇猛。京剧中这种颜色的脸谱一般非主要角色所用，但是也都有各自专用的谱式。
三?京剧脸谱的样式
清代戏曲已经形成揉、抹、勾、破各种类型，其中勾脸有很大发展，分化出整脸、三块瓦脸、花三块瓦脸、碎脸等格式。
整脸，是一种比较原始的形式，整个脸膛由眉窝分隔成脑门和两颊，眉分白眉和黑眉。如《白良关》中尉迟敬德就是黑色整脸，由宽的白眉分隔成黑色的脑门和两颊，脑门为垂直细道。
三块瓦脸，除画黑白眉外，还要画眼睛和鼻窝。也就是由眉眼和鼻窝把脸膛分为脑门和两颊三大块。如红色三块瓦脸就是以脸膛的红颜色而论的。
花三块瓦脸是眉、眼、鼻窝的形状和颜色比较复杂化的三块瓦脸，并在脸膛上画上花纹，有的脸膛花纹甚至掩盖了脸膛的颜色。因此花三块瓦脸的颜色是以脸膛脑门的颜色为准的。如项羽的脸谱属于黑色花三块瓦脸，白眉中有花纹，鼻窝中有鼻孔，两颊白色，黑脑门中有花纹。（也有称此种脸谱为十字们门脸谱，因为鼻窝至脑门通天与两眼窝形成十字）
碎脸比花三块瓦脸的颜色、花纹更复杂，有的打破了三块瓦脸的基本形式。如《艳阳楼》中徐世英即是蓝色碎脸，眉眼、鼻窝和脑门、两颊的花纹都很复杂。
由于表演风格不同，脸谱的笔法、画法、花纹也不同。但是脸谱是与其表演风格相一致的
知道了脸谱的谱式分类，对于了解京剧脸谱还不够，还不能完全做到看“脸”识人。我们会发现同样一种脸谱形式，对于不同的人物，其脸谱颜色有区别，甚至同一个人物在不同的戏剧中也会有略有不同。颜色有红橙黄绿青蓝紫之分，那么京剧脸谱也是以此为基色。下面再一起看看京剧脸谱的色彩，进一步学会辨别忠与奸、善与恶等。
（1）红脸：表示忠诚勇敢侠义，有血性的角色，属于典型的正面人物形象，看来要根正苗红，首先脸得红?。〉湫痛砣宋镉泄赜穑绻焐晕⑷趸坏?，如褐色脸谱、粉红色脸谱，则一般指正义感的老人。细心的朋友可能发现了，前面太监脸中刘瑾勾的是红脸，按理说这是反面人物，是不是搞错了呢？其实这里给他勾红脸是具有嘲讽之意，也有说是因为刘瑾在《法门寺》一案中，也做了点好事，故勾红脸，要特别注意这点。
（2）黑脸：表示刚正不阿，富有正义感，给人以威严感，这点很好理解，黑着个脸，是会让人怕三分的。典型代表人物比如张飞、包拯。
（3）白脸：我们平时常说一个唱黑脸，一个唱白脸，与黑脸相对，白脸表示奸诈、凶恶或愚蠢，典型代表人物如曹操。需注意的是，年迈的老人、太监也使用白色脸谱，如赵高，前面讲到的《黄金台》剧中的太监伊立。
（4）黄脸：表示智勇兼备，但也可能是脾气暴躁那种，代表人物有典韦、宇文成都。
（5）蓝脸：表示刚强、桀骜不驯、有心计人物，代表人物清代盗御马的窦尔敦。虽然蓝脸也有表示勇猛的意思，但与黄脸最大的区别在于，蓝脸勾画的人物有桀骜不驯的显著特点，如窦尔敦，这是个盗御马的人物，勇猛自不必说，但也反映出他的反抗精神。
公正无私、暴躁、鲁莽、耿直。
代表人物：包拯、张飞。
包拯是古往今来知名度最高的官员，是黎民百姓呼唤清官与盼望治世的精神寄托，包拯是集中体现秉公执法、一身正气的精神力量，包拯被后人演义成无所不能的超人，直至今日，包拯依然是民间最具号召力的代表公平与正义之化身，包拯的影响力遍及海内外华人世界。
在京剧中，张飞是一个十分重要的角色。张飞是京剧《鞭打督邮》、《瓦口关》、《芦花荡》等剧目中的主要人物，是京剧中架子花脸行应工的角色。
张飞的脸谱呈大环眉、窄眼窝，显猛智之气。鼻窝和眉子都勾油黑，眉下画三个红深点，上凸下凹的鼻窝与弯曲的眼窝相对，显得精神饱满。京剧定型为“黑十字门蝴蝶脸”，本有“张手飞去”之意，则倾向于“形声”意味。
京剧黑脸一般表示忠耿正直、铁面无私、忠勇，或粗率莽撞的人物，比如包拯、张飞、夏侯渊等等，含有褒义。
黑脸在京剧脸谱中是以武人为主，抹脸、揉脸的文人脸谱比较多，勾脸人物中一个比较著名的文人就是包拯。用黑脸表示包拯，是因为历史中他的脸色黝黑，之后又引申到表示铁面无私的意思。
脸谱是中国传统戏曲中用各种颜色在演员面部所勾画成的特殊谱式图案，使用脸谱的主要两种角色是：净和丑，可以用来表示人物的面容和性格特征。
京剧中的脸谱分为各种脸色，脸色的意思是指脸膛主色，主要有红、紫、白、黄、黑、蓝、绿、粉红、灰、淡青、赭、褐、金、银等色，脸谱上的面纹经常用来衬托其它色，有渲染烘托主色的作用。京剧脸谱的描绘着色方式有揉、勾、抹、破四种基本类型。
【黑脸代表人物,京剧脸谱的代表人物】既表现性格严肃，不苟言笑，为中性，代表猛智。如"包公戏"里的包拯；又象征威武有力、粗鲁豪爽，如:"三国戏"里的张飞、项羽，"水浒戏"里的李逵。当然，黑脸也能用来表示小鬼。