做人的最高境界，是抱朴守拙 。
从字面解，抱朴，拥抱质朴；守拙，坚守笨拙 。
抱朴，做人就不张扬炫耀，不高人一等；守拙，做人就不聪明外显，不锋芒毕露 。
以这种处世方法待人接物，无论在什么场合与什么人打交道，都能广结善缘，与人和谐相处 。
曾国藩在《求阙备记》中说：
“天地之气，阳至矣，则退而生阴；阴至矣，则进而生阳 。一损一益者，自然之理也 。”
曾国藩的妻弟在外经商，只顾自个儿赚得盆满钵满，结果遭到周围商号对他的联合打压 。
他写信向曾国藩求救，曾国藩告诉他：
“凡事当留余地，得意不已再往 。福不可享尽，势不可使尽，自然悠久矣，自有深固之基矣” 。
做人要懂得求缺惜福，做事要懂得照顾别人的利益 。
有好处，不能独享，要与他人共享 。
倘若好处占尽，那么坏事也会来临 。
所谓“利可共而不可独”，正是这个道理 。

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03
做人要“诚”
子曰，“人而无信，不知其可也 。”
《孟子?离娄上》 注：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也 。”
东汉许慎所著《说文解字》中讲“诚，信也”，又强调“信，诚也 。”
从古至今，诚实守信一直都是道德修养的至高境界 。
1853年，曾国藩书生治军，创建了湘军 。
李鸿章初到曾国藩门下时，有天早上起不来，便谎称自己头疼得厉害，不吃早饭了 。
曾国藩派人回话说，“我们一直在等你，你若不来，早饭便不能开 。”
李鸿章一听糟了，赶紧穿上衣服小跑着赶了过去 。
事后曾国藩教育他说，“此处所尚唯一诚字而已 。”
军队之中，唯一崇尚的就是诚信，你可以请假，但不能骗人说你头疼 。
这种对“诚”的严苛要求，让湘军上下诚信如风、军心如一，屡建奇功，最终将烧了半个中国的太平天国烈焰扑灭 。
在梁启超眼里，曾国藩是一个完人：
才德具备，文武兼资 。
有宗教家之信仰，而无其迷妄；有道德家之笃实，而无其迂腐；
有艺术家之风采，而无其浮华；有哲学家之深思，而无其凿空；
有科学家之条理，而无其支离；有政治家之手腕，而无其权诈；
有军事家之韬略，而无其残忍 。
慢到极致便是快，拙到极致便是巧，而诚到极致，即可开金石 。
如果我们慢读书，拙行事，诚做人，谨言行，轻财贵，气量宽，谦让功，能达到曾国藩的境界一二，自然会觉得人生海海，山山而川，不过尔尔 。
【曾国藩：读书要慢，行事要拙，做人要诚】