为什么叫南海观音,南海观音又称为什么？

1、南海观音又称为什么?“南海老母”是中国沿海农村一些地方对“南海观音”菩萨的俗称，实应是观世音菩萨的三十三身之长者妇女身、居士妇女身的世俗化称谓。
南海观音普陀山南海观音坐落于双峰山南端的观音跳山岗上。此处势随峰起，秀林葱郁，气顺脉畅，碧波荡漾。莲花洋彼岸的朱家尖，隔海侍卫；双峰山坡麓的紫竹林，潮音频传。普陀山新的人文景观，海天佛国的象征。乘云中之龙，于南海波涛之上，又称龙头观音。
在佛教供奉的菩萨中，知名度最高的要数“德高望重”的观世音了。观世音是印度古梵文的意译，音译是：阿波萝吉多舍波罗。
她是一位佛教的大乘菩萨，在西汉时随同“丝绸之路”上的商人和僧人一起来到中国安家落户。据竺法护翻译的《妙法莲华经·观音菩萨普门品》说，观世音能以视代听，以耳代目，当世间众生遇难呼救观世音时，菩萨可即时“观”其音而来救助解脱，故名“观世音” 。后来为避唐太宗李世民的名讳而简称“观音”沿用至今。

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2、舟山明明是在东海的,为什么观音却叫南海观音?第一：这是由于古代和今天的定义不同。
在古代，舟山地区，长江以南，属于南方，因此就称为南海普陀山。
而今天所称的渤海、东海、黄海、南海，是近代才有的定义。
第二，《华严经》的经文讲观世音菩萨在南方，因此称南海观音。原经文如下：
……鞞瑟胝罗居士告善财言：善男子！于此南方有山名布怛洛迦，彼有菩萨名观自在，汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行，修菩萨道？即说颂曰：“海上有山多圣贤，众宝所成极清净。华果树林皆遍满，泉流池沼悉具足。勇猛丈夫观自在，为利众生住此山。汝应往问诸功德，彼当示汝大方便。尔时善财童子，渐次南行，至于彼山，处处求觅此大菩萨。见其西面岩谷之中，泉流萦映，树林芬郁，香草柔软，右旋布地，观自在菩萨于金刚宝石上，结跏趺坐，无量菩萨，皆坐宝石，恭敬围绕，而为宣说大慈悲法，……
据传:观音在古天竺就称南海观音，相传是因为：一、观音出在古天竺（今印度），而古天竺属南亚，加上观音所在的补怛洛迦山在南海，故称南海观音；二、“南海”与“南无”所似，唐代著名文学家王勃的《观音大士赞》曰：”南海海深幽绝处，碧绀嵯峨连水府，号名七宝洛迦山，自在观音于彼住。”王勃卒于676年，就算此《赞》作于676年，亦比“不肯去观音”到普陀山早187年。可见，不是因为有了南海普陀山才称南海观音的，恰好相反，是因为南海观音，才把普陀山改称为南海普陀山的。
南海普陀山之称，是佛门对外交往的需要，是元初由普陀山和尚如智和一山提出的。

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3、《西游记》中,观音菩萨为什么被叫做“南海观音”?其实是因为观音菩萨的道场就在南海，孙悟空找她的时候经常要到南海去找，所以被称为南海观音。
因为她之前在普陀山进行休息，普陀山在那个时候位于现在的东海，但是那个当时的朝代把它叫做南海。
因为她住在南部的海域，这片海域都是由她掌管的，所以大家为了方便就叫她南海观音了。
因为观音菩萨当时居住在南海的岛屿上，所以被称作南海观音。
因为观音菩萨的道场在南海普陀珞珈山潮音洞。

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4、舟山是东海为什么叫南海观音南海观音的来由：称观世音大士为南海观世音，而不是指地图的南海。
南海观音就是普陀山观音，没有第二个。普陀山指的是观世音大士的道场。汉传佛教四大菩萨道场之一，是为莲花佛国。因此以南海观音命名，而不是以舟山在东海就叫东海观音这样的方式而命名。
唐宋以后，佛教的势力渐渐送上层社会渗入到下层，佛教对中国的影响越来越广泛。大众在阅读佛经的时候，不自觉会有代入意识，将菩萨、罗汉、佛祖这些源于印度文化的神灵“中国化” 。
菩萨的形象越来越中国化，观音菩萨活脱脱从一个男儿身并改造成女菩萨。虔诚的中国信徒，还在概念中把菩萨们的家也搬到了中国，从唐代开始，几位中国人最崇拜的菩萨纷纷被移民中国。
五台山成了文殊菩萨道场，峨眉山成了普贤菩萨的道?。?普陀山成了观音菩萨的道?。呕匠闪说夭赝跗腥牡莱?。“普陀山”即“布炻邋壬健?。
：百度百科—南海观音
南海观音就是普陀山观音没有第二个。普陀山指的是观世音大士的道场。汉传佛教四大菩萨道场之一，是为莲花佛国。其他分别是：五台山–文殊菩萨道场，峨嵋山–普贤菩萨道场，九华山–地藏菩萨道场。道场指的是山，以山为大，不是哪个具体寺庙。
如称释迦摩尼为西天如来一样，称观世音大士为南海观世音。指的不是地图的南海。
汉传佛教不用“东海”，那是“东海龙王”的尊称地。
我的理解是观世音菩萨住在印度洋，古代海比洋大（涵义），今天的东海、南海古称东洋、南洋，现在不知道从什么时候开始意思颠倒过来了。当今四大洋是西方命名，中国古代命名是东海（太平洋）、南海（印度洋）、西海（大西洋）、北海（北冰洋）。佛教发源于古印度，观音菩萨作为佛教中的神仙，她的道场在印度洋（南海），所以有南海观音之称。
古代人，抢注地名！古代对于东海南海分得很清楚的！绝对不会乱用！普陀山原来只是一个寺院，叫不肯去观世音！后来浙江人自大说那儿就是普陀山！浙江人，还说他们那儿出了个弥勒佛，还把一个酒肉和尚说成济公活佛！更有甚者把一条蛇说成千年蛇妖！
古代对于北方来说，

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5、传说中,讲的南海观世音、究竟是那一个南海?大士像贾师古台北故宫博物院藏
西方极乐世界（实报庄严土）：观世音菩萨是西方极乐世界阿弥陀佛的辅弼，所以他的根本道场，是西方极乐世界。《观世音菩萨往生净土本缘经》说，观世音菩萨是西方极乐世界位居补处的大菩萨；《悲华经》说，观世音菩萨在阿弥陀佛入灭后继承佛位；《大阿弥陀经》、《无量寿经》、《观世音受记经》等也说，观世音菩萨常住极乐世界，师承并辅助阿弥陀佛。《观无量寿经》说，观音菩萨宝冠戴阿弥陀佛，阿弥陀佛和观世音菩萨等诸圣众共同迎接众生到极乐世界。
南印度普陀山（方便有余土）：补怛洛伽山。梵文：Potalaka ，又译布怛落迦山、普陀洛迦山，简称为普陀山，义净译名海岛山，或小白华山，又名光明山。在此娑婆世界，南印度海边普陀落伽山，是观世音菩萨的古道场，《华严经》说，光明山（Potalaka）有菩萨叫观世音。《华严经探玄记》说，光明山在南印度南边，山上的花草树木常有光明，是观世音菩萨大悲光明的示现。《千手经》提到释迦牟尼佛曾在补陀落山，而此地是观世音菩萨道场。《大唐西域记》说，观自在菩萨居住在环境危险的布炻邋壬剑≒otalaka），而有人不顾危险前往求见菩萨。
观世音传说的道场
浙江普陀山：浙江定海的普陀山，
海天佛国普陀山(26张)
本名梅岑，受《华严经》补怛洛迦的影响，改名为“普陀山” 。古时我国与日本、高丽、新罗等诸国来往，多以为此岛为转站等候风信扬帆。唐宣宗大中十二年（858），来华求法的日本僧人慧锷，在五台山请到一尊观音像，想带回日本供养。慧锷从四明（浙江宁波境内）出海，当船经过舟山群岛时，被狂风恶浪阻住了归程，传说当时的海面伸出了许多铁莲华，船不能前航，被迫将圣像留在岛上结庐供奉。[28-29]观世音菩萨与此岛有缘，朝拜的人日渐多了起来，终更名为普陀山，成为中国佛教四大名山之一。
现在的普陀山与洛迦山，是属于舟山群岛的两个小岛。普陀山的面积为11.82平方公里，呈南北走向，其地势中间高四周低，最高点为佛顶山白华顶，海拔288.2米。现存有三十多座寺院散布于全岛各处，其中以普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺，并称为三大寺，其余尚有梵音洞、紫竹林、福泉庵、梅福庵、杨枝庵、大乘庵、广福庵、圆通庵、海澄庵、祥慧庵等较为知名。
西藏普陀宫：西藏拉萨的“普陀宫”（即布达拉宫），也被视为观音化身处。布达拉之得名，同普陀山得名一样，由梵文的补怛洛迦而来。
观世音究竟的道场
普陀山杨柳观音石碑传为阎立本所绘
观世音菩萨，并不说有固定道场。佛典说观世音菩萨往劫中久已成佛。虽安住常寂光土，而以大悲垂形实报土和方便土；虽常侍阿弥陀佛，而在十方界普现色身广行救度（同居三土）。观世音菩萨为令众生投诚有地而示迹普陀，并非只在普陀不在他处，而是“无刹不现身” 。《普门品》宣说，观世音菩萨普随一切众生根性施行解救，而不独立一门。“普门”即普遍通达，法力广大无边。若菩萨只在南海，则不称为普门。印光大师认为，观世音菩萨的普门救度，犹如一月投影万川，即使是一勺乃至一滴水，也皆现全月。但如果水昏暗波动，月影便不能分明。众生的心如水，如果心不志诚，便难蒙救护。
观世音菩萨能闻声救苦，到处行慈运悲，以此大悲行愿而救度众生，广做佛事。观世音菩萨的大智大悲、大愿大力，即是他成就佛道之所，所以观世音菩萨乃是大悲为道场。太虚大师说：“清净为心皆补怛（即普陀），慈悲济物即观音。” 哪里有虔诚的观音信仰，哪里有菩萨的广大慈悲，哪里就是观音道场。佛法认为，以无住为本，方可建立一切法。法无处不在，观世音菩萨以无所住而行大悲救度众生。其大智大悲，并没有住普陀和不住普陀的区别，观世音菩萨是无所住且无所不在的。
1、中国古代说的南海，是长江以南的海，所以南海观音家住舟山普陀山。
例如南洋水师，就是职责主要负责江浙一带的海防事务。
2、清朝，渤海、黄海合称为东大洋
东海称为南大洋
台湾北一直到海南岛的海域，叫七洲洋
南海叫七洲洋海。
南沙、东沙、西沙、中沙合成为万里石塘，千里长沙。
3、所以南海观音，是因为家住在南大洋上，所以叫南海观音。但是观音为什么现在家住东海，就可以理解了。
佛教地图和地球地图不太一样，是这个样子的，普通人类生存的地方是南瞻部洲（忽略白色小字，那是游戏里自设的），南海是围绕着南瞻部洲四围的海。
【为什么叫南海观音,南海观音又称为什么？】就是普陀山，舟山市旁边的海