《古希腊思想通识课：希罗多德篇》的读后感大全( 二 ) 希罗多德|习俗|通识|读后感|帝

讨论的主题是严肃的，战争也是残酷的，但中间好几次被里面的故事逗笑了，比如大流士去攻打斯基泰人，由于后者是一个游牧民族，大流士根本找不到他们，也无法理解他们的行为，两军玩了好久“猫捉老鼠”的游戏，最后，终于有一次对阵的机会，结果因为场上窜出一只野兔，斯基泰人又跑去追逐兔子了……著名的马拉松战役中，雅典请求斯巴达人支援，结果斯巴达人囿于自己的习俗（望月之前不能作战），等到雅典人都打败波斯人后才匆忙赶到……
总之，书里很多地方都击中了我的笑点，可能因为毕竟是那么久远的、远方的历史，所以能抱持着看戏人的心态看他们厮杀、彼此奴役、为了自由而战等等。
之前看希腊神话，觉得希腊人很神奇的一点是他们的神话和历史是完全混杂在一起的，这本书里分析他们的神话人物很可能是源自埃及人的神。
政体辩论一章尤为精彩，虽然很可能不是真的。对帝国之兴衰原因的探讨发人深省，神不喜欢人的傲慢和僭越，其实是在说人性固有的弱点对命运的影响。雅典人战胜强大的波斯帝国后，并没有将自己的自由平等之价值运用到其他民族身上，反而是新的帝国建立起来了，他们又去欺压其他民族。作者总结说：希罗多德借居鲁士之口给出的警告并不只适用于波斯人，他的告诫对象还有当时的霸权国雅典，以及未来所有无法摆脱兴衰宿命的人和城邦。所以，人类从这文明的起点当中，真的能学到点什么吗？
《古希腊思想通识课：希罗多德篇》读后感(四)：从“探究”而来的历史
以前对古希腊的所知是散点式的，零星听了些故事和解读，看得多的还是戏剧和史诗。人名太多着实令人头秃。但张新刚老师这本书倒是出乎意料的好读，原因大概在于，并没有把讲历史这件事，当成纯然的史实知识叙述，而是像希罗多德当时写《历史》那样，将自己“所做的探究展示于此” ， “所要进行的是一种批判性或反思性的讨论” 。讲完故事再作抽象化的追问。而且这本书是思想通识课的读本，很亲切。
窃以为古希腊思想有意思的地方（也是看了这本书觉得有印证的），是他们乐意讨论关乎“本质”的“大”问题。人要怎么活，什么才是幸福，我们应该拥有什么样的社会秩序，自由对人对社会意味着什么。很有趣的是，我们现代人似乎并不喜欢去问这些大问题，也很少去回答。不过还好我们还可以读历史，就像序言里说的，历史不仅是记录更是探究， “凝视人性和人类秩序本原” 。