母亲的雅称是,一家人的雅称是什么? _「知识分享」

1、一家人的雅称是什么?一家人里母亲的雅称是家慈，父亲的雅称是家尊，丈夫的雅称是郎君，妻子的雅称是夫人。
在一个家庭当中，不同的家庭成员有着不同的称呼，而这些称呼当中大部分还有别的雅称，例如母亲的雅称有家慈、寿堂、萱亲；父亲的雅称有家尊、严君、椿舍；丈夫的雅称有郎君、相公、夫君；妻子的雅称有夫人、娘子、太太等。
家人的雅称有：
1、丈夫的雅称有“良人”、“官人”、“相公”、“夫君”、“外子”、“郎君”、“夫婿”、“檀郎”等。
2、妻子的雅称有“娘子”、“内人”、“夫人”、“太太”等。
3、父亲的雅称有“严亲”、“严君”、“所天”、“太公”、“椿堂”、“椿庭”、“椿舍”、“家尊”、“家大人”等。
4、母亲的雅称有“慈亲”、“仙萱”、“寿堂”、“太君”、“家慈”、“北堂”、“堂萱”、“萱室”、“萱亲”、“萱闱”、“慈闱”、“堂前”等。
5、岳父的雅称有“丈人”、“岳翁”、“妻公”、“外父”、“泰山”、“岳老子”、“丈迎老”、“冰翁”、“冰叟”等。
6、岳母的雅称有“岳母娘”、“丈母娘”、“泰水”、“外姑”、“外母”等。
7、公公的雅称有“公爹”、“家公”、“亲翁”、“嫜”、“君舅”等。
8、婆婆的雅称有“婆母”、“家婆”、“君姑”等。

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2、古代的母亲有哪几种称呼哈喽，大家好，我是棉言麻语，每天都会有不同的精彩资讯分享给你。
今天我们就来讨论一下，在古代，对于母亲这个称呼有多少种叫法？分别是什么？
下面我们来具体说一下。
第一在古代，对于母亲用的最多的称呼就是“娘”了。但是根据身份的不同，也会有很多不同的称呼。比如皇后的称呼，皇后的孩子可能就会称呼皇后为“母后” 。如果皇上妃子的子女，称呼皇妃就会叫做“母妃” 。还有父亲有好几个妻子的。孩子也会称呼，“大娘”，“二娘”，自己的妈妈就是“娘亲” 。
第二我们跟别人聊天的时候，也会提到自己的母亲。如果现在可能是说我的妈妈或者我妈，但是在古代说的就比较有涵养了，叫做家母。如果现在称呼别人的妈妈可能会说，你母亲，或者你妈妈。但是在古代的话，就会叫做令堂，或者令慈。由此可见，古代对于母亲的称呼，有多么的繁琐了。
第三虽然古代都是重男轻女的，但是也有种说法就是母随子贵。如果你的儿子有能耐了，那么这个母亲的地位也会升高。因为古代基本上都是讲究忠义，孝道的。身为儿子，不管你多大官，哪怕是当了皇帝，也要孝顺母亲。古代也经常强调，百善孝为先的观点。母亲为我们付出了很多，我们回报，孝敬他们也是应该的。
唐朝的平民百姓在非正式场合，称呼母亲为“阿娘”和“娘娘” 。在严肃场合，或者想要表达敬重，便可称呼“母亲” 。若是王子或公主，也和百姓一样的。当然在严肃的场合，就应该毕恭毕敬的称呼“皇后殿下” 。
总结
不管母亲的称呼有多少种，我们都是从母亲身上掉下来的一块肉。不管母亲有多丑，不管母亲有多穷，我们都要孝敬我们的母亲，她把我们生下来，给了我们生命，就值得我们用一生去回报。
古代对于母亲的称呼有第一种母、母亲、阿母，第二种姐姐，第三种娘、娘，第四种妈妈。
第一种母、母亲、阿母
“母”字在甲骨文时代就有了，但在只知其母不知其父的时代，指的是已怀孕或已生育的女性，直到家庭关系建立后，才指母亲。春秋《论语》中说：“父母在，不远游，游必有方。”
“母亲”与“阿母”之称均见于汉代，《后汉书》中说：“（袁）绍母亲为婢使，绍实微贱”；汉乐府诗《孔雀东南飞》中说：“府吏得闻之，堂上启阿母” 。
第二种姐姐
东汉《说文解字》中说：“姐本蜀人呼母之称。”即汉朝的四川人称母亲为“姐” 。
而在宋朝的宫廷内，也称母亲为“姐姐” 。南宋《四朝闻见录》中说，宋高宗想封妃子吴氏为皇后，便对她说：“俟姐姐归，当举行。”意思是说，等母亲从北方归来时，就举行册封皇后的典礼。这里的“姐姐”指的是宋高宗的母亲韦太后，曾为徽宗嫔妃，在靖康之变中被金人所虏。
第三种娘、娘
【母亲的雅称是,一家人的雅称是什么?】现代汉语的角度来看，“娘”与“娘”互为通假字，但在古代，这两个字还是有一定区别的。
“娘”从南北朝时作为母称，《木兰诗》中说：“旦辞爷娘去，暮宿黄河边。”
而“娘”最初指少女，杜丽娘、杜十娘、辛十四娘等以“娘”命名的年轻女子一直存在于直到清朝的文学作品中。从唐朝中后期开始，“娘”开始成为与“娘”并存的母亲称谓，宋元之后，随着字形简?。澳铩敝鸩饺〈澳铩?。
第四种妈妈
妈”这一称呼并非外来词，三国《广雅》中说：“妈，母也”，也就是说至少从三国时期，“妈”就有母亲的意思了。
宋代《鸡肋编》中说：“今人呼父为爹，母为妈，兄为哥”，即到了宋朝，将母亲称为“妈”的频率有所增加，但还远不及“娘”与“娘”普及。
在明清文学作品中，尤其《红楼梦》中，“妈妈”（也通“嬷嬷māmā”）出现频次很高，但主要指乳母或老年女仆。
在现代汉语中，“妈”才逐步取代“娘” ，成为主要的母亲称谓。
古代对自己母亲的尊称一般有“娘亲”；“阿娘”；“娘”；“家母”;“娘娘”等称呼。
不同朝代时期对母亲的称呼各有不同，具体参照如下：
一、秦汉时期
先秦对母亲的称呼有：母、妣、萱堂。
先秦时期，“母氏”和“母”，均表示母亲。如《诗经·邶风·凯风》：“有子七人，母氏劳苦。”“妣”也用来称呼母亲。《尔雅·释亲》云：“父为考，母为妣。”在《仓颉篇》中也有“考妣延年”之说，意为祝福父母健康长寿。但大多数时候，“妣”表示已故的母亲。“萱堂”代表母亲，出自《诗经·卫风·伯兮》：“焉得萱草，言树之背。”
两汉时期对母亲的称呼有：社、姐。汉代，“母”字多用于书面语，口语中通常叫母亲为“社”或“姐” 。高诱记载：“江淮人谓母为社也。”称汉代时呼母为“社”，主要是江淮一带的人。东汉许慎的《说文解字》说：“姐，蜀谓母曰姐。”意思是，古代蜀地人称母亲为“姐” 。而北方游牧民族对母亲的称呼是“家家”、“阿家” 。据《北史》记载，北齐南阳王高绰和他的兄弟们叫父亲为“兄兄”，叫母亲为“家家” 。
二、隋唐时期
隋唐时期对母亲的称呼有：娘、媪。例如《隋书·韦世康传》：“况娘春秋已高，温清宜奉，晨昏有阙，罪在我躬。”这里的“娘”就是指母亲。还有人称母亲为“媪” ，如《广雅·释亲》云：“媪，母也。”
三、宋元时期
宋元时期：“妈”普遍成为母亲的口语化称呼，如元人俞琰《席上腐谈》云：“今人称妇人为妈妈。”意思是凡已婚妇女或年老的妇女，皆可称为“妈妈” 。
四、明清时期
明清对母亲的称呼有：“妈”，“妈妈”，“娘”，“娘亲” ，贵族则称呼母亲为“额娘”、“母妃” 。
令堂，家母，家慈，娘亲
口语中，母亲有不少不同的称呼，包括妈、妈妈、妈咪（来自英语「Mummy」的粤语发音）或阿妈，有些地区子女（特别是古代）对母亲的称呼是娘、阿娘或娘亲，又有阿母、老妈子（粤语，北方话「老妈子」是指中年或老年女仆）、老母等称呼，满语称额娘。对别人称自己的母亲有家母、家慈，称已死去的母亲为先妣，对别人母亲的尊称是令堂或令寿堂。要特别注意，有时候父亲或母亲的丈夫（继父）也会用儿女对母亲的称呼（妈妈或孩子他妈）代表他的妻子。
子女在不同的年龄阶段对其母亲的称呼也有所不同。幼儿及少儿时期，子女通常用一些较亲切的称呼，如妈妈等。青年之后，称呼通常为妈等。而另一些称呼，如妈咪、娘、阿妈等，可见於大多年龄阶段。
在古代中国的汉族皇族中，皇后所出的皇子和公主称母亲为母后，嫔御所出的子女需认皇后为嫡母，称皇后为母后，称生母为母妃，皇子、亲王的子女亦称母亲为母妃。清代的皇子和公主则称母后作皇额娘。英语「母后」（Queen Mother）一词是指现任国王或女王的母亲，即王太后，但王太后包括并非现任君主母亲的前任王后。
在中国的一夫多妻家庭中，父亲的正妻相对於庶出子女而言是嫡母，庶出子女称嫡母为「大妈」、「大娘」。父亲的妾相对於正室或其他妾所生的子女而言是庶母，子女会把庶母称为「小妈」、「X妈」（X为在妻妾中的排行）、「阿姨」、「姨娘」等，「阿姨」、「姨娘」的称呼相信是源於一些地区对母亲妹妹的称呼
称呼也是一种文化，而这种文化在历史长河中有着怎样的变化呢？今天就让我们大致浏览一下“母亲”这个称呼。
1. 汉朝时候，把母亲称为“姐”和“社” 。
2. 南北朝时期，母亲又称为“家家”和“阿家” 。
3. 唐朝的平民百姓在非正式场合，称呼母亲为“阿娘”和“娘娘” 。在严肃场合，或者想要表达敬重，便可称呼“母亲” 。若是王子或公主，也和百姓一样的。当然在严肃的场合，就应该毕恭毕敬的称呼“皇后殿下” 。
4. 宋朝时候，母亲被称为“姐姐” 。称庶母为“叔婆”，称父妾（父亲的小妾）为“妾母” 。至于皇家，皇子皇女称嫡母（皇后）为“娘娘” 。
5. 元朝时候，也是称呼“母亲”的，至少书面语是这么用的。
6. 明朝时期，一般是称呼“妈妈”、“娘”或者“母亲” 。这时候已有“令堂” 。提到已经去世的母亲，则是“先妣” 。
7. 清朝时期，八旗官宦家庭，称母亲为“额娘” ，有时候也用汉称母亲或娘。
而我们现在的称呼是“妈妈”，几乎全世界都通用。因为“妈妈”是最简单的发音，是婴儿张嘴吐气的自然结果。

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3、我们对古代母亲的称呼都有哪些呢?哈喽，大家好，我是棉言麻语，每天都会有不同的精彩资讯分享给你。
今天我们就来讨论一下，在古代，对于母亲这个称呼有多少种叫法？分别是什么？
下面我们来具体说一下。
第一在古代，对于母亲用的最多的称呼就是“娘”了。但是根据身份的不同，也会有很多不同的称呼。比如皇后的称呼，皇后的孩子可能就会称呼皇后为“母后” 。如果皇上妃子的子女，称呼皇妃就会叫做“母妃” 。还有父亲有好几个妻子的。孩子也会称呼， “大娘”，“二娘”，自己的妈妈就是“娘亲” 。
第二我们跟别人聊天的时候，也会提到自己的母亲。如果现在可能是说我的妈妈或者我妈，但是在古代说的就比较有涵养了，叫做家母。如果现在称呼别人的妈妈可能会说，你母亲，或者你妈妈。但是在古代的话，就会叫做令堂，或者令慈。由此可见，古代对于母亲的称呼，有多么的繁琐了。
第三虽然古代都是重男轻女的，但是也有种说法就是母随子贵。如果你的儿子有能耐了，那么这个母亲的地位也会升高。因为古代基本上都是讲究忠义，孝道的。身为儿子，不管你多大官，哪怕是当了皇帝，也要孝顺母亲。古代也经常强调，百善孝为先的观点。母亲为我们付出了很多，我们回报，孝敬他们也是应该的。
唐朝的平民百姓在非正式场合，称呼母亲为“阿娘”和“娘娘” 。在严肃场合，或者想要表达敬重，便可称呼“母亲” 。若是王子或公主，也和百姓一样的。当然在严肃的场合，就应该毕恭毕敬的称呼“皇后殿下” 。
总结
不管母亲的称呼有多少种，我们都是从母亲身上掉下来的一块肉。不管母亲有多丑，不管母亲有多穷，我们都要孝敬我们的母亲，她把我们生下来，给了我们生命，就值得我们用一生去回报。
母亲，这个生命里最神圣的称呼，它代表了人世间最亲近的血亲，仿佛听到就有温馨。这个称呼在历史上不同时间段却又不同的叫法。
汉朝时，人们称呼他们的母亲不叫母亲，而是称呼为“姐”或者“社”，可谓有趣。
到了南北朝时期，更加有趣的称呼出现了，人们称呼自己的母亲为“家家”或者“阿家” 。
唐朝时期，平常老百姓称呼自己的母亲为“阿娘”或者“娘娘” ，这还是非正式场合呢，正式场合下人们对母亲的称呼就是“母亲” 。
宋朝时期，母亲的称呼再次改变，人们对自己母亲称呼为“姐姐”，真是有趣的紧。
元朝时期，人们称呼母亲和唐朝正式场合的称呼一般，依旧称母亲为“母亲” 。
明朝时期，咱们现代称呼母亲的称呼出现，那就是妈妈。明朝时期人们称呼自己母亲为“妈妈”、“娘”、“母亲” 。还有雅称“令堂”也出现了。
到了清朝时期，就像大家看到的清宫戏那样，满清八旗子弟对自己的母亲称“额娘” 。

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4、父母的别称和雅称父母的别称和雅称：父母是亲属中最重要的亲属，除“父母”、“双亲”、“二老”、“爹娘”等古今通用的合称外还有“高堂”、“严君”、“尊亲”、“严亲”、“两亲”、“亲闱”等以及文人笔下的“所生”、“椿萱”等对父母的代称。
父亲的雅称：父、父亲是对父亲古今习见的称呼，还可以称父亲为“公”、“翁”、“尊”、“大人”、“严君”、“爷”、“爹”、“爸”、“老子”等。
尊：古代常见的敬称用语，称自己的父亲可称“家尊”，称对方的父亲则称“令尊” 。
爷：古代对成年男子较广义的称呼，宋代开始用作对祖父之称，魏晋南北朝就用作对父亲之称，或写作“耶” 。
义父：指是在自己的父亲之外再拜认某人为父，这个“义”字有外加、假、代、自愿等意。
母亲的雅称：母、母亲是对母亲最常见的称呼。而在古代对母亲的称谓中，大都和“母”相似，又用作对成年妇女或老年妇女的泛称。其中较重要的有：“婆”、“娘”、“娘娘”、“姥”、“大人”、“妈”、“慈”、“家家”和“姊姊”等。
继母：如果自己的母亲去世、离异或被父辈逐出，则称续娶之妻为继母、继亲、后母、假母、续母。
出母：如果自己的母亲离家之后还能相见，则称为出母。
生母：在古代一夫多妻制的家庭中，称自己的生身母亲为“生母”或“本生母” 。
庶母：在古代一夫多妻制的家庭中，如果自己的生母是正妻，则称父亲之妾为“庶母”、“少母”、“诸母”、“妾母” 。
义母：指是在自己的母亲之外再拜认某人为母。

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5、古称父母雅称      父亲的雅称有:严亲、严君、所天、太公、椿堂、椿庭、椿舍、尊君、尊府、尊大人、府丈等。母亲的雅称有:尊慈、尊堂、尊萱、慈亲、仙萱、寿堂、太君、家慈、北堂、堂萱、萱室、萱亲、萱闱、慈闱、堂前、北堂萱等。
古称父母雅称
      慈亲原指慈爱的父母，后多指母亲。父母同称高堂、椿萱、双亲、膝下。
      尊:古代常见的敬称用语，称自己的父亲可称“家尊” ，称对方的父亲称“令尊” 。
      对别人称自己的母亲可以是家母、家慈，称已死去的母亲为先妣，对别人母亲的尊称是令堂或者令寿堂。