1、圣母皇太后和母后皇太后谁大?礼教意义上讲,母后皇太后的地位要较圣母皇太后高 。在具体事例中,情况各有差别 。
母后皇太后是指皇帝的嫡母,先皇的皇后,圣母皇太后是指皇帝的生母 。若是出现了皇帝的嫡母和生母都存在的现象 , 就是两宫并尊,同为皇太后 , 没有级别高低 。
但是在整个封建社会时期(当然也包括清朝),嫡庶尊卑有别 , 伦理上讲母后皇太后要比圣母皇太后尊贵,凡事要以母后皇太后为先 。但圣母皇太后是皇帝的亲妈,往往更有话语权 。
【圣母皇太后和母后皇太后谁大,圣母皇太后和母后皇太后谁大?】1643年 , 清世祖顺治皇帝登基 。顺治皇帝的生母为清太宗皇太极的永福宫庄妃博尔济吉特氏,即孝庄文皇后,皇太极的正宫皇后为尊孝端文皇后博尔济吉特氏,也是孝庄文皇后的姑姑 。因而,孝端文皇后称母后皇太后,孝庄文皇后称圣母皇太后 。
1661年,清圣祖康熙皇帝登基,也出现了短暂的两宫太后并立的局面 。康熙皇帝的生母为孝康章皇后佟佳氏,被尊称为圣母皇太后,顺治的正宫皇后为孝惠章皇后博尔济吉特氏被称为母后皇太后 。

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2、圣母皇太后和母后皇太后谁大具体情况具体分析 , 通常母后皇太后名义上地位更尊贵,但圣母皇太后权力更大 。
(1)母后皇太后更有权势的例子:
清圣祖康熙皇帝初登大位时 , 同样尊嫡母博尔济吉特氏与生母佟佳氏并为皇太后 。博尔济吉特氏是孝庄太皇太后的侄女 , 嫡母博尔济吉特氏明显更有权势 。两年后,佟佳皇太后崩逝,康熙朝仅存博尔济吉特皇太后 。作为皇帝非本生嫡母,博尔济吉特后享受到了一代圣主康熙皇帝的敬心孝顺 。直到康熙五十六年(1717年),皇太后博尔济吉特氏方才以七十七岁高龄驾崩,她因此也成为中国漫长君主时代做皇太后时间最为长久之人 。虽然博尔济吉特后与康熙并非血亲母子,但康熙却是一位有情有义的仁孝之君,对她尽心侍奉,使她成为了全天下最为幸福的母亲 。这既是康熙皇帝的德行 , 更是博尔济吉特后的荣幸 。荣为皇太后长达五十七年,这也算是弥补了盛年守寡给博尔济吉特后身心所带来的巨大创伤 。
(2)圣母皇太后更有权势的例子:
清穆宗同治皇帝即位后,以嫡母钮祜禄氏徽号为“慈安皇太后” , 庶生母叶赫那拉氏徽号为“慈禧皇太后” 。钮祜禄氏称“母后皇太后” , 而叶赫那拉氏称“圣母皇太后” 。之所以如此区分,意在强调“母后”钮祜禄氏乃前朝皇后,地位更尊,而“圣母”叶赫那拉氏仅相当于以往凭借母以子贵之“帝太后”或“皇太妃”,在本质上是嫡母化了的皇帝本生庶母 。因此,单看名位,慈禧太后仍然在地位上稍逊于慈安太后,二人之间的嫡庶界限依稀尚存 。但是慈禧这个圣母皇太后明显权势更大 。

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3、清代母后皇太后和圣母皇太后相比,谁的级别更高呢?母后皇太后是皇帝的嫡母(皇帝父亲的正妻,即皇后),而圣母皇太后是皇帝的生母 。
母后皇太后的级别肯定要比圣母皇太后高,毕竟母后皇太后是故去皇帝的正妻 , 贵为皇后乃堂堂一国之母,无论如何也不是曾经作为妃子的圣母皇太后能比的 。在那个礼法森严的封建社会,就连寻常百姓人家都讲究嫡庶之分,正妻有与丈夫同等的地位,正妻主内丈夫主外,这乃是天经地义 。试想看看连民间都是如此,更何况是皇族呢?虽清时期嫡庶之分已无唐宋那么的严苛,但基本的尊卑还是要讲的,正妻就是正妻,庶妻就是庶妻,地位绝非可相提并论 。而且事实证明 , 清朝时期出现的三次母后皇太后和圣母皇太后两宫并尊的情况,母后皇太后的地位永远都是高于圣母皇太后的 。
顺治时期:博尔济吉特.哲哲与博尔济吉特.布木布泰
顺治时期,由于皇太极的皇后和顺治帝的生母都尚在 , 随即尊博尔济吉特.哲哲为母后皇太后 , 而博尔济吉特.布木布泰则为圣母皇太后,其中布木布泰就是我们大家所熟知的孝庄,也就是“大玉儿” 。
历史上对于她们两个人的记载并不多,不过据有关的文献可以看出来哲哲和布木布泰的关系并不差,两个人可谓是和睦相处,再者哲哲又是孝庄的亲姑姑 , 所以孝庄一直都很尊敬她 。哲哲死了之后,顺治帝更是为她举办了盛大的葬礼,在当时顺治帝、顺治帝的子女们、后宫的妃子们和文武百官及家眷们都为哲哲披麻戴孝,并举行了最高规格的祭奠礼仪,从这点可以看出哲哲的地位非常之高 。而在当时哲哲即是皇太极的皇后,又是孝庄的亲姑姑,可想而知母后皇太后的地位是高于圣母皇太后的 。
康熙时期:仁宪皇太后与慈和皇太后
康熙时期,玄烨登基即尊顺治帝的第二位皇后,也就是仁宪皇太后为母后皇太后,尊自己的生母慈和皇太后为圣母皇太后,但是这两宫并列的时间只有2年,康熙二年康熙的生母慈和皇太后就因病去世了 。
康熙时期仁宪皇太后的地位明显要高与慈和皇太后,这点我们可以从尊奉两宫后她们的住处看的出来 。康熙在尊奉仁宪皇太后为母后皇太后的时候,是将她安置在慈仁宫的,慈仁宫在当时可是孝庄太皇太后当皇太后之时的住所,且在明清时期慈仁宫也都是用作皇太后的居所,而在当时只有仁宪皇太后迁往慈仁宫居?。?而康熙的生母慈和皇太后却是没有资格入住慈仁宫,反到是继续生活在她之前作为妃子的寝宫 。那么可想而知此时的母后皇太后的地位是也是高于圣母皇太后的 。
同治时期:慈安太后与慈禧太后
同治年间,载淳登基后尊咸丰帝的第二位皇后 , 即慈安太后为母后皇太后,尊自己的生母慈禧太后为圣母皇太后 。慈禧和慈安我想这是大家最为熟悉的两宫太后,这其中的慈禧曾经可是晚清同治之后五十余年间真正的掌控者,在当时整个大清都听她的 。所以也正是因为这种影响,很多人都认为慈禧太后的权利要大于慈安太后 。那么真的是这样的吗?实则不然 。
先不说慈安手握着咸丰帝临死前给她的代表母仪天下的“御赏”印章,拥有着等同于皇帝的权利 , 慈安随时可以下诏处置慈禧,再者慈禧能够垂帘听政也完全都是因为慈安的支持,若无她的支持,慈禧想垂帘听政等同于痴人说梦 。当然在当时慈安并不热衷于权利,她更想的是在后宫安享晚年 , 所以朝廷上一些琐碎的事情全都有慈禧做主,但是这并不代表慈安没有权利 , 可以说在当时小事可以有慈禧说了算,但是大事如果没有慈安的同意是绝对不行的 。比如在为同治帝选皇后的事情上,当时慈禧看中的是凤秀之女富察氏 , 所以慈禧一直都想让同治选她做皇后,但是富察氏却并未被慈安看重,慈安看重的是崇绮之女阿鲁特氏,最终的结果我想都知道 , 那就是阿鲁特氏做了皇后,也就是孝哲毅皇后 。
当然慈安太后这样稳压慈禧太后的事情还有很多,再不如诛杀安德海一事 。当年同治时期的大太监安德海可谓是深受慈禧的宠爱 , 而安德海也借助着慈禧的宠爱胡作非为,但由于他有慈禧做靠山,所以无人敢把他怎样 。而就在1869年8月安德海借助着替同治帝置办龙衣的名头,在沿路各地疯狂敛财,也到了山东境内,因太过于招摇被当时的巡抚丁宝桢抓获,由于当时的大清有明文规定,宦官不得出宫违者杀无赦,所以丁宝桢并将此时上报给了两宫太后和同治帝,作为慈禧的宠臣,慈禧当然选择力保他,而慈安觉得这安德海的确该杀,随即一声令下“立命诛之” , 就这样安德海就被杀了 。从这件事我们可以看出来,慈禧太后的权利远远没有慈安太后的大 , 当两方出现分歧的时候做决定的永远都是慈安太后 。
所以上我们可以从以上的事例看出来 , 在清朝母后皇太后的地位和级别远远要高于圣母皇太后 。毕竟在当时候“嫡庶之分”的礼制束缚下,即使贵为一国太后,作为庶妻的圣母皇太后也是不敢逾越半步的 。

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4、母后皇太后与圣母皇太后权力谁大一些礼教意义上讲,母后皇太后的地位要较圣母皇太后高 。在具体事例中,情况各有差别 。
以明神宗为例,神宗年幼时,有关神宗的教育,生活乃至大婚都由神宗生母做主 。
而在同光时期,慈安皇太后在对朝政,同治帝的学习,大婚都有着最终决定权 。
扩展资料:
两宫皇太后即皇帝的嫡母与生母的称谓两宫皇太后:即母后皇太后和圣母皇太后 。
母后皇太后是先帝的正宫皇后,母仪天下 。圣母皇太后是母凭子贵当上皇太后的,也就是当今皇帝的生母,先帝的妃嫔 。
两宫皇太后的封号初始于明朝,当时明宪宗的两位母亲 , 英宗正宫皇后钱氏和宪宗生母周贵妃被分别尊为两宫皇太后 。之后在明穆宗驾崩后,神宗嫡母陈氏被尊为仁圣母后皇太后,生母被尊为慈圣圣母皇太后 。
参考资料:两宫皇太后(名词解释)_百度百科
具体情况具体分析,通常母后皇太后名义上地位更尊贵 , 但圣母皇太后权力更大 。
(1)母后皇太后更有权势的例子:
清圣祖康熙皇帝初登大位时,同样尊嫡母博尔济吉特氏与生母佟佳氏并为皇太后 。博尔济吉特氏是孝庄太皇太后的侄女,嫡母博尔济吉特氏明显更有权势 。两年后 , 佟佳皇太后崩逝 , 康熙朝仅存博尔济吉特皇太后 。作为皇帝非本生嫡母,博尔济吉特后享受到了一代圣主康熙皇帝的敬心孝顺 。直到康熙五十六年(1717年),皇太后博尔济吉特氏方才以七十七岁高龄驾崩,她因此也成为中国漫长君主时代做皇太后时间最为长久之人 。虽然博尔济吉特后与康熙并非血亲母子 , 但康熙却是一位有情有义的仁孝之君,对她尽心侍奉,使她成为了全天下最为幸福的母亲 。这既是康熙皇帝的德行 , 更是博尔济吉特后的荣幸 。荣为皇太后长达五十七年 , 这也算是弥补了盛年守寡给博尔济吉特后身心所带来的巨大创伤 。
(2)圣母皇太后更有权势的例子:
清穆宗同治皇帝即位后,以嫡母钮祜禄氏徽号为“慈安皇太后”,庶生母叶赫那拉氏徽号为“慈禧皇太后” 。钮祜禄氏称“母后皇太后”,而叶赫那拉氏称“圣母皇太后” 。之所以如此区分,意在强调“母后”钮祜禄氏乃前朝皇后 , 地位更尊 , 而“圣母”叶赫那拉氏仅相当于以往凭借母以子贵之“帝太后”或“皇太妃”,在本质上是嫡母化了的皇帝本生庶母 。因此,单看名位,慈禧太后仍然在地位上稍逊于慈安太后,二人之间的嫡庶界限依稀尚存 。但是慈禧这个圣母皇太后明显权势更大 。
母后皇太后也就是皇帝也得喊她母后,自然是先帝的皇后;圣母皇太后就是圣上的母亲,也就是生母的意思;地位上永远是母后皇太后大,至于权力实际上看皇帝倾向于谁,不能用现在人的理解去理解 , 小孩一定倾向于生母,因为在那个时代,小孩不一定由生母抚养长大的,小孩由谁带大,更倾向于谁,谁权力就大点,比如同治就跟慈安关系更好 , 所以同治朝慈安未必权力不如慈禧;康熙时他由祖母孝庄带大,对生母孝康和嫡母孝惠不见得有多大感觉,也就谈不上倾向于谁,那么就是按礼法,也就是孝惠更加权力大点
甄执里,要是甄趾鸵诵薅急蛔鹞太后的话就出现了这种情况 。但显然,即使是这样,甄值娜力也肯定大于宜修 , 因为宜修已在宫斗中失败 。因此,虽然理论上说母后大于圣母 , 但实际上只要出现这种情况,圣母实际权力肯定大于母后 。后来的慈禧和慈安更是最好的例证 。
圣母皇太后是“东宫”慈安皇太后,母后皇太后是“西宫”慈禧皇太后 。
古代东为上 。所以圣母皇太后权力大一些 。慈安手中握有咸丰的遗旨,随时可以无限处置慈禧 。

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5、圣母皇太后和母后皇太后谁大?正妻比小妾大,所以母后皇太后比圣母皇太后大 。
太后和太后是不一样的,为了进行区分,一般来说皇帝的嫡母会被尊称为母后皇太后,而皇帝的生母则会被尊称为圣母皇太后,所谓嫡庶有别,很明显,母后皇太后的地位是远高于圣母皇太后的 , 至于皇帝亲近谁,那就另当别论了 。
相关知识
在古代 , 皇后与皇妃的差别是很大的,尊卑有序的程度远远超过今人的理解 。
身为嫡母的皇后享受的待遇往往是极高的 , 例如东汉六位临朝听政的皇太后中,五位均非皇帝生母,只是先帝皇后,反观生母往往在世时连太后名号都没有 。
明代以前 , 只要是皇后在皇帝死后没有被废掉,是必须尊为太后的 , 至于生母如果不是皇后而是皇妃,也依旧成不了太后 , 这也就是为什么古代的女人挤破头也要做皇后的原因 。
虽说如此,但历史上奇葩皇帝不少 , 因此特例也有不少 。最有意思的便是,后唐庄宗尊生母曹氏为太后而嫡母刘氏只册为太妃,这件事被后人耻笑,甚至还被明朝人拿来对比他们的作为 。
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