溥仪的传国玉玺现在在哪里,遗落两千年的传国玉玺到底去了哪儿？

1、遗落两千年的传国玉玺到底去了哪儿?传国玉玺，是中国古代皇帝的信物，史载为蓝田玉雕成。公元前221年，秦始皇灭六国统一中国后，秦始皇以一蓝田玉琢为传国玉玺，命李斯丞相在其上篆“受命于天，既寿永昌”八个篆字，由玉工孙寿负责雕刻。
后世历代帝王都以得此玺为符应，奉如珍宝，国之重器。得到它就象征此人“受命于天”，反之逝去之人则表现其“气数已尽” 。只要是当了皇帝而没有此玺的人，就会被讽刺为“白版皇帝” 。如曾经在一段时间里，东晋皇帝没有“传国玺”在手，就被北方的人嘲讽为“白版天子”，由此可见底气不足而遭世人轻视。
公元937年1月11日，后唐河东节度使石敬瑭带契丹军攻陷洛阳。后唐末帝李从珂意识到自己只有死路一条，就抱着玉玺跑到玄武楼上自焚。可是，大火过后，人们从灰烬中却怎么也找不到“传国玉玺”的踪迹，甚至连一块外形稍像玉玺的石头也没有找到。从此，玉玺销声匿迹。
明清两代，不时地有“传国玉玺”出现的传闻，但是后来经人验证，都是假货。如明孝宗时，曾有人进献所谓“传国玉玺” ，孝宗认定其为赝品而未采用。清初，紫禁城藏御玺三十有九，其中一方即被称作“传国玉玺” 。而到了乾隆时，由于乾隆颇好考据，钦定其为赝品。不过，可以权且以假当真，聊以充数，也没有人更深入追究了。
民国成立后，末代皇帝溥仪退位，但依优待条件，仍住在紫禁城而称孤道寡。直到民国十三年（1924年）11月，溥仪被冯玉祥驱逐出宫，此伪“传国玉玺”再次不见踪影。当时冯部将领鹿钟麟等人，曾依照线索追查此镶金玉玺，至今仍无下落。
传国玉玺一直传到唐朝，至五代十国时失去踪影。有一种说法是晚唐皇帝李从科自焚时，玉玺不见了。也有说是金朝的皇帝被虏后就就不见了。现在也不见如果要是在，估计也是放在博物馆里。
传国玉玺一直都是帝王的信物，但是据传在公元937年，后唐皇帝李从珂抱着传国玉玺自焚，此后，历史上就再也没有了关于传国玉玺的记录。
秦始皇的传国玉玺在宋朝的时候就丢失了，而清朝的传国玉玺，在溥仪退位以后也就消失不见了。
最终这块玉玺传到了国家博物馆，因为在清朝灭亡之后就被作为宝贝而收入国家的博物馆中

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2、敷仪传国玉玺哪去了自明代以后就不见了传国玉玺，清代的是个仿制品
宋靖康元年（公元1126），金兵破汴梁，徽钦二帝被掠，“传国玺”被金国掠走，此后便销声匿迹。
元至元三十一年（公元1294），世祖忽必烈崩。“传国玉玺”忽现于大都，叫卖于市，为权相伯颜命人购得。伯颜曾将蒙元收缴各国之历代印玺统统磨平，分发给王公大臣刻制私人印章。传国玉玺亦恐在其中而遭不测。
元至正二十八年（公元1368），朱元璋在建康称帝，号大明，改元洪武。继而北伐，蒙古元廷弃中原而走漠北，继续驰骋于万里北疆。明初，太祖遣徐达入漠北，穷追猛打远遁之残元势力，其主要目的便是索取传国玉玺，然最终还是无功而返。
明清两代，时有“传国玉玺”现身之鼓噪，然皆附会、仿造之赝品。如明孝宗时，曾有人进献所谓“传国玉玺”，孝宗认定其为赝品而未采用。至清初时，紫禁城藏御玺三十有九，其中一方即被称作“传国玉玺” 。而乾隆时，清高宗皇帝颇好考据，钦定其为赝品。但权且以假当真，聊以充数，亦无深究者。
民国成立，清廷退位，但依优待条件，仍盘踞紫禁城而称孤道寡。直至民国十三年（公元1924）11月，末代皇帝溥仪被冯玉祥驱逐出宫，此“传国玉玺”复不见踪影。当时冯部将领鹿钟麟等人曾追索此镶金玉玺，至今仍无下文。
由是，历经两千余年风风雨雨、扑朔迷离，“传国玉玺”数隐数现，最终湮没于历史的漫漫长河之中。皇帝亦淡出中国历史，更无所谓“白版”不“白版”矣。
就此，玉玺失踪于世，皇朝至此完，又将中国推入了新世纪。
清二十五方玉玺材制多样以玉制交龙纽为多，其它有金银还有一方木制玉玺。二十五方宝玺各有所用，集合在一起，代表和囊括了皇帝行使国家最高权力的各个方面。不同的玉玺有不同的用途。
此外还有一枚太上皇帝之宝清高宗乾隆帝在登基60年后传帝位于嘉庆帝，自居太上皇公文谕令行“太上皇帝之宝” 。
至于你说的传国玉玺，我国只有一个，就是秦朝时用和氏璧做的撰有“受命于天，既寿永昌”的那个。传国玉玺命运多舛，有兴趣可以百度百科看下传国玉玺那起跌沉符的历史。

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3、溥仪的传国玉玺现在在哪里溥仪的传国玉玺至2021年都还未找到。传国玉玺是皇帝的印玺，方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”的信物。
溥仪的传国玉玺现在在哪里
传国玉玺据传是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧镌刻而成，为中国历代正统皇帝的信物。
在1924年11月，末代皇帝溥仪被逐出宫时，张壁、鹿钟麟等人仍在追索着传国玉玺。
历史上真正的传国玉玺其实从唐朝末年已经失去踪迹，后唐废帝李从珂被契丹击败后，持玉玺登楼自焚，玉玺从此下落不明。

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4、历经千年沧桑下落不明的传国玉玺现在下落何处?历经千年沧桑的传国玉玺已经没有了踪迹，它可能已经被损毁，也可能在地底下静静的等待着重见天日。传国玉玺的最后一位主人是后唐末帝李从珂，之后便再也不见踪迹。
我国几千年的历史中有很多的王朝，也有很多的皇帝，同时也有很多的玉玺。但是能被称为传国玉玺的只有一块，他就是秦始皇的那一块。秦始皇在完成大一统的伟业之后，开始了一系列的改革。对于国家有统一度量、统一文字、统一货币这些，对于他自己有自称始皇帝、制造传国玉玺等。
就是秦始皇命人制造的这枚象征天下君主的玉玺被所有人认为是正统，只有它才是正统皇帝的象征，是真正的传国玉玺。据说秦始皇的这枚玉玺是用何氏玉打造的，不管是象征意义还是玉玺本身都是一件宝物。
秦始皇死后，传国玉玺传到了子婴的手中。没过多久，天下大乱。刘邦最先攻入咸阳，子婴将创国玉玺献给了刘邦。后来刘邦完成统一建立汉朝，传国玉玺的正统地位正式成立。
再后来王莽篡位得到了传国玉玺。虽然传国玉玺最终被王莽获得，但是他得到的是残缺一角的玉玺。王莽后来征召技艺高超的工匠用黄金补上了损坏的一角，这个特征也成为了鉴定传国玉玺的一个方面。
到了三国时期，传国玺先后被孙策、汉献帝、曹丕、司马家所得，最终被大赢家晋朝收入囊中。晋朝之后，我国经历了非常混乱的一段时光，传国玺也辗转多人之手，最终随着隋朝统一被杨家所得。
后来隋某各地纷纷起义，隋朝萧皇后带着传国玉玺到了突厥。这也使得李家在完成统一之后没有传国玉玺，很是让李世民苦恼。后来随着李靖剿灭突厥，传国玺也终于回归了中原。直到唐朝末年后唐末帝李从珂抱着传国玉玺自焚，从此传国玉玺再也没有了踪迹。
历经千年沧桑的传国玉玺已经没有了踪迹，它可能已经被损毁，也可能在地底下静静的等待着重见天日。传国玉玺的最后一位主人是后唐末帝李从珂，之后便再也不见踪迹。
各版真真假假的传国玺的下落有可能如下：
一、孙坚那块有可能就是假的，但可能性不大，因为各种特征均符合，且遗失时间不算很久；
二、慕容y的传国玺A可能是伪造的，最终可能失落于北燕，被冯弘带到高句丽去遗失了；
三、南北朝的三块玺中，北魏佛塔那块真实的可能性最大，因为符合度最高，且由于是意外不太可能是故意埋的，有可能遗失在隋朝末年，扬州一带；
四、东晋诳石闵的那块可能是假的，因为文字问题。最终有可能是萧皇后带去突厥那块，五代有可能是李存勖从朱友贞那得到的那一块，有可能失落在李从厚和李从珂撕逼的过程中，俩人谁也没得到，可能在洛阳附近埋着；
五、姚兴那块大概率是假的，也就是高洋从侯景部将得到的那块，因为阳文问题。后来有可能是窦建德那块，在唐朝遗失在黄巢造反的过程中，有可能是北宋刨出来又遗失在元朝灭金时的那块，可能遗失在金宣宗南迁过程中，在河北某地埋着呢；
六、魏州和尚那块大概率是假的，因为符合度太低，有可能是被李从珂翻出来又带着自焚的那块；
七、王建那块故事漏洞太大，基本上是假的，没准是明朝刨出来的那块，因为造假明显，下落不明；
八、石敬瑭那块明文记载就是伪造的，辽天祚帝遗失在大同张家口一带了；
九、赵构那块明文记载是伪造的，应该就是伯颜磨掉的那块；
十、林丹汗那块被鉴定为假，被蒋秃带到台湾去了；
除了康熙国玺存于故宫博物馆，乾隆国玺流落海外，其余的帝王国玺均已失传。
明清两代，时有"传国玉玺"现身之鼓噪，然皆附会、仿造之赝品。如明孝宗时，曾有人进献所谓"传国玉玺"，孝宗认定其为赝品而未采用。皇太极灭了蒙古林丹汗，其后裔献出所谓元朝"传国玺"，上面刻着"皇帝之玺" 。
至清初时，紫禁城藏御玺三十有九，其中一方就是皇太极之"传国玉玺" 。而乾隆时，清高宗皇帝颇好考据，钦定其为赝品。但权且以假当真，聊以充数，亦无深究者。后来清末，此玉玺存放沈阳故宫，不知所踪。
各朝各代，玉玺虽多，能被称为国玺的只有九枚，但却叫做“中华十大帝王国玺”，分别是：传国玉玺（秦始皇），汉传国玺（汉武帝），唐传国玺（李世民），传国凤玺（武则天），宋传国玺（宋太祖），元传国玺（铁木真），明传国玺（朱元璋），康熙国玺，乾隆国玺。

皇帝的玉玺可不止一种：
在汉代，传国玺是镇国神宝，从不使用。皇帝另有六方常用的印章，分别是：皇帝行玺、皇帝之玺、皇帝信玺、天子行玺、天子之玺、天子信玺，俗称六玺。
《汉官旧仪》中记载了天子六玺的用法：皇帝行玺――凡封命诸侯官员用之；皇帝之玺――凡赐诸侯王书用之；皇帝信玺――凡发兵用之；天子行玺――征召大臣用之；天子之玺――策拜外国事务用之。
随着历史的推移，汉以后的各个朝代都在皇帝六玺的基础上逐渐增多，南北朝有七个，唐有九个，宋有十四个，到了清朝时期，乾隆钦定为二十五个，成为二十五方宝玺。
已经销声匿迹，至今杳无踪影；
据传是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用蓝田玉镌刻而成，为中国历代正统皇帝的证凭。秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽” 。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。
历代欲谋帝王之位者你争我夺，致使该传国玺屡易其主，辗转于神州赤县凡两千余年，忽隐忽现，终于销声匿迹，至今杳无踪影，令人叹息。
历代流传
据传“秦王政十九年(公元前228年)，秦破赵，得和氏璧。后统一天下，嬴政称始皇帝，命李斯用小篆雕刻传国玉玺，正面刻有“受命于天既寿永昌”八个虫鸟篆字，由玉工孙寿刻于其上。这一玉玺，是中国历代正统皇帝的信物。
“受命于天既寿永昌”的含义是：我（皇帝）受上天的任命，（所以）必然国运长寿、永久、昌盛。
据传，秦王政二十八年(公元前219年)，秦始皇乘龙舟过洞庭湖，风浪骤起，龙舟将倾，秦始皇慌忙将传国玉玺抛入湖中，祈求神灵镇浪。玉玺由此失落。八年后，华阴平舒道有人又将此传国玺奉上。传国玉玺复归秦。
众说纷纭，至今无确切消息。唯一的好消息时，现代专家给出这样的结论：这块宝玉尚在人间，因为此玉能耐1300摄氏度高温，一般火无法焚化。
自五代时期传国玉玺失踪，这块国宝真假难辨。到了宋、元、明、清各朝时，虽然不断有传国玉玺的消息问世，但多半是假的。1912年11月，当军阀冯玉祥发动北京政变，把末代皇帝溥仪驱逐出宫时，他们还是对这块传国玉玺展开了追查，结果一无所获。
传国玉玺介绍：
其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”之信物。
据传是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用蓝田玉镌刻而成，为中国历代正统皇帝的证凭。秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。
得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽” 。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝” ，显得底气不足而为世人所轻蔑。
末代皇帝溥仪被冯玉祥驱逐出宫，此“传国玉玺”复不见踪影。就此，玉玺失踪于世，历经两千余年风风雨雨、扑朔迷离，“传国玉玺”数隐数现，最终湮没于历史的漫漫长河之中。

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5、溥仪的传国玉玺去哪里了?溥仪的传国玉玺销声匿迹，杳无踪影。
传国玉玺，简称“传国玺”，是皇帝的印玺。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”之信物。
据传是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧镌刻而成，为中国历代正统皇帝的证凭。秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽” 。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。
历代欲谋帝王之位者你争我夺，致使该传国玺屡易其主，辗转于神州赤县凡两千余年，忽隐忽现，终于销声匿迹，杳无踪影，令人叹息。
【溥仪的传国玉玺现在在哪里,遗落两千年的传国玉玺到底去了哪儿？】正史记载是五代十国时被李从珂毁掉了。野史的话下落一大堆，有说在蒙古的，有说在日本人手里的，有说沉入海底的，甚至还有说传国玉玺有很多个的。