汉代诗词会汉代诗词( 六 ) 汉代诗词会|汉代诗词|「问人人知识网」

“桂树”，桂花树，神话传说月中有桂树，古人往往桂月连用，以桂树指代月亮，这两句是夜间景象的描写：尽管皓月当空，但仍然华灯高悬，灿烂夺目，似与空中的月亮争辉。
这是写主人家通宵达旦，日夜相继的过着奢侈享乐的生活，具有深刻的认识意义和教育意义。
封建社会里，在爱情问题上，男女之间始终是不平等的，女子常常是受害者。
汉乐府民歌《白头吟》是一首女子向用情不专的夫君表示决绝的诗，诗中借写诀别来痛斥男子的无情。
诗云：“今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
”前两句写情变之快。
“今日”和“明旦”对举，极言其快。
“斗酒会”，借饮酒聚会，喻当初男欢女爱。
“沟水头”，实指“沟水头的人”的省称，借人在水流，来喻此刻的情去恩移，双方毫无关系。
这里以“斗酒会”和“沟水头”对举，旨在指责男子感情变化无常。
后二句是女子设想之饲，写和负心汉别后，自己在御沟边心情沉重地徘徊，而流水无情地向东流去，两相对比，痛斥男子的无情。
借酒歌颂劳动妇女的高尚品格。
辛延年写的乐府诗《羽林郎》，描写了一个酒家胡姬反抗强暴的故事，实是“托往事以讽今” 。
诗中有这样耐人寻味的四句：“就我求珍肴，金盘脍鲤鱼。
就我求清酒，丝绳提玉壶。
”金吾子企图用自己的摆阔气讨好并诱惑胡姬，胡姬针锋相对，毫不动摇，像招待一般客人一样，金吾子要美酒，她用丝绳提着玉壶送上来；金吾子要好菜，她用镶金的盘子端上炒鲤鱼丝。
可见她沉着冷静地与之周旋，既稳重又大方，不卑不亢，做着酒家该做的事，可谓应付机智，绰绰有余。
汉乐府民歌《陇西行》，歌颂了陇西一带一位能操持门户、应酬宾客的“健妇”，其中描写用酒酬宾部分最为出色。
“清白各异樽，酒上正华疏”，“清”，淡酒，是主妇饮用的。
“白”，白酒，浓酒，是客人饮用的。
“华疏”，是形容酒的清澈透亮，色美味醇。
“酌酒持与客，客言主人持”，这是写主客相互让酒，推辞一番。
“却略再拜跪，然后持一杯”，放下酒杯先向客人行拜跪礼，然后再端杯陪客。
“谈笑未及竟，左顾敕中厨”，“敕”，犹言命令，饮过几巡酒了，该上主食了，回头命令厨房里的人赶快备办。
“促令办粗饭，慎莫使稽留”，“粗饭”，是主人的谦辞，实际上是很精美的饭菜。
“慎莫使稽留”，犹言手脚麻利，不要让客人坐着等饭。
这几句写出主妇十分能干，既彬彬有礼，又安排精当，令人叹服。
用酒浇愁是一种普遍现象。
《与苏武诗三首》（其二）就反映了这一内容，诗云：“嘉会难再遇，三载为千秋。
临河濯长缨，念子怅悠悠。
远望悲风至，对酒不能酬。
行人怀往路，何以慰我愁？独有盈觞酒，与子结绸缪。
”这首诗，《文选》、《古诗笺》均认为是李陵所作。
据诗内容，写作年代可能在李陵率步卒五千击匈奴，转战矢尽投降匈奴，苏武出使被扣之时。
始元六年（公元前81年），因匈奴与汉和好，苏武被遣回.汉时，李陵为苏武饯行，即席而赋此诗。
诗的大意是说，一别难会，想念更深，满怀惜别之情，这无穷无尽的惆怅，只能用酒来浇愁了。
开头两句，用抒情的笔调，发出令人心酸的生离死别的感叹。
三、四两句，述说自己今后要洁身自好，对即将离别的朋友充满无穷的思念。
五、六两句，陈说自己内心充满悲痛，面对美酒竟连敬酒也无心绪了，极言内心的痛楚。
七、八两句，用设问句的形式提出问题，行役之人怀念着归去的道路，惆怅万分，但用什么来安慰“我”的悲愁呢？这就逼出最后两句，以自问自答的形式，说明要解除内心的痛苦，唯独用满觞之酒，并与朋友结成骨肉之情，只有这样，才能安慰“我”愁苦之心。
东汉诗人宋子侯写了一首《董娇饶》的乐府诗，此诗写作者在洛阳城东路上的所见，感伤女子命不如花，深刻地反映了封建社会中妇女年轻被损，年老被弃的不幸遭遇，表现了作者对女子薄命的深切同情。
诗的前六句描写洛阳城东路上的一片明媚春光，接下四句写一个妙龄蚕姑在行将采桑途中，见到桃李盛开，便用手攀折枝条，致使落英飞堕，引出桃李与蚕姑的一番争辩。
接下四句，蚕姑对自己折花行为进行辩解，讲得挺有道理，雄辩地说明女子的命运事实上连花都不如，使作者感叹不已，说他此曲难终，愁肠难解，只有 “归来饮美酒，挟琴上高堂”了。

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