耶稣是虚构还是真实,耶稣真的存在吗 _「知识分享」

1、耶稣真的存在吗耶稣真的存在过。
耶稣的事有据可依：罗马史学家的证据，犹太人的证据，考古学家的证据，都证明：根据史书记载，在大约2000多年前，有一个出生在犹太的伯利恒城，又在拿撒勒城居住过的人，名叫耶稣。后来，世界各国把耶稣出生的那一年定为公元元年。
并且，耶稣确实是在耶路撒冷被罗马人处死的，而且耶稣死后，_的跟随者成立了一个新团体，开始传福音。所以，耶稣确实来过世界，证据确凿，毋庸置疑。

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2、现在主流的历史学家认为耶酥是历史上真实存在的人物么?耶稣是历史真实存在史学界应该没有争议，除了耶稣的门徒所记载的耶稣生平，圣经中新约的四福音书以外，还有历史学家
历史学家塔西佗（Tacitus)对耶稣的描述
科尼利厄斯塔西佗是罗马历史学家，生活在大约公元56－120年间。他出生在法国或高卢的一个贵族家庭，后来先后当上了罗马元老院议员、执政官，最后成为小亚细亚的总督。塔西佗著有至少四部历史文集。大约于公元115年，塔西佗发表了著作《编年史》，在这部作品中，他明确地记载了，尼禄为转移民众对其65年在罗马所放的焚城大火的注意力，而迫害基督徒。书中，他还提到基督在彼拉多手下被处以死刑。
还有历史学家约瑟夫(Josephus)对耶稣的描述 –
约瑟夫斯是犹太历史学家，生活在大约公元37－100年间。他的希伯来名为约瑟夫、本、玛他提亚（Joseph Ben Mattathias），他在耶路撒冷接受了良好的教育。在一次领导犹太人反抗罗马的起义失败后，他被俘虏而成为罗马公民并作为随从服侍了几位弗莱文（Flavian）王朝的罗马皇帝，他在罗马时的名字弗莱维厄斯、;约瑟夫斯（Flavius Josephus）更广为人知。约公元93年，约瑟夫斯发表了《犹太战争史》，一部包含20卷书的犹太人历史书。在这部书中，他提到了施洗约翰、拿撒勒人耶稣和耶稣的兄弟雅各，尽管这些人物并不是此书着重讲述的主题，但这部书却是一位历史学家所著的对耶稣的最早历史记录。
雅各，耶稣的兄弟：《犹太战争史》20.9.1
“所以，他召集了最高法院的法官，将耶稣基督的兄弟雅各和其他人带到那些法官面前；在指控他们犯法的罪状后，将他们押下去用石头打死了。”
耶稣，智者和教师：《犹太战争史》18.3.3
“那时，有个叫‘耶稣’的智者（如果可以称他为‘人’的话），他行了很多奇事，又能教导人明白许多道理，他不但吸引了犹太人，还吸引了外邦人到他那里去。（他就是基督）彼拉多在我们一些领袖的建议下，将他钉了十字架，那些爱他的人并没有离弃他（因为第三天他复活了并向他们显现），这些正应验了先知的预言，还有其他关于他的上万个预言也都应验了。那些以他的名字命名的基督徒至今也没有灭绝。”注：括号中话可能是其他人添加的。
http://www.douban.com/group/topic/5086099/（这是另一种说法自己看看吧）
是的，耶稣是历史上真实存在的人，基督教就是他创建的
是真实的历史人物。

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3、历史上真有耶稣其人吗?有,下面是他的一生
耶稣（也称为基督(在教会中意为品为至尊贵者），意思是王、弥赛亚、教会中称为默西亚为救世主之意）2000年前生于巴勒斯坦地区。现代文明把时间分为公元前（即基督前）和公元（即主年）的纪年方式来纪念耶稣的诞生。耶稣在30岁以前是个木匠，过着犹太人的传统生活。当时以色列全境都处于罗马皇帝恺撒的独裁统治之下，包括耶稣出生的伯利恒和成长的拿撒勒。
耶稣三十岁以后开始教导众人，行神迹，并被记载下来。但他从来都没有远行到距离出生地200英里（大约320公里）以外的地方。耶稣在三年的时间里一直尽力保持低调，但他的名声还是传遍了全国，引起了设在以色列各省执政掌权的罗马官员和犹太领袖（宗教律法师）的注意。耶稣传讲的信息主要有：上帝爱你并与你同在，彼此相爱，每个人都极其宝贵（福音：上帝的国度已经临到地上；关乎天堂或地狱的审判的实际情况；若求告上帝，上帝就必赦免）。
耶稣最受争议的就是他一直声称自己就是上帝，直接干犯了律法。因而宗教领袖要求罗马政府处死他。罗马当局几次审讯都没发现耶稣触犯了罗马的法律。就连犹太人的领袖也承认，耶稣除了自称为上帝之外，完好地遵行了犹太人的律法。但他们还是以对政府不利为由，说服以色列南省的罗马总督彼拉多下令将耶稣处决。
耶稣残忍地遭到严刑拷打，然后双手被人挂起来，钉在一根水平的木梁（十字架）上。这种行刑方法使得空气无法吸入肺部，三小时以后他就死了。然而，有500多人却见证说，他三天以后复活了，而且此后的40天里在以色列的南北两省走动。很多人认为这就足以证明耶稣自称为上帝是真实的。后来，耶稣返回了自己不久前遇害的城市耶路撒冷，见证人说他从那里离开了地球，升到天国去了。
因为这些神奇的事件，跟随耶稣的人数大大增加了。根据史料记载，仅仅几个月之后，也是在耶路撒冷城一天之内就增添了大约3000跟随者。宗教领袖执意镇压跟随耶稣的人，但他们当中许许多多的人宁愿去死，也不肯否认耶稣就是真神的信仰。
不到100年的时间，罗马全境（小亚细亚、欧洲）到处都有人跟随了耶稣。公元325年，跟随耶稣的信仰（基督教）被罗马皇帝君士坦丁确立为合法宗教。公元391年罗马皇帝宣布基督宗教为帝国的国教。500年以后，希腊境内希腊诸神的庙宇也都改造成了教会，成为跟随耶稣的人聚会的场所。虽然耶稣传讲的部分信息在宗教机构扩张的过程中没有受到应有的重视，甚至被人错误地传播，但耶稣的原话以及他的生命本身仍然万古长存。
古兰经称为尔萨，是伊斯兰教六大先知之一，被称为“真主的灵气”，仅次于至圣先知、封印使者穆罕默德，承认他肉身升天，但不认为他是真主的独生子，也不认为他曾经死而复活；新约圣经称为基督，是基督宗教的中心人物和上帝。
耶稣是基督教信仰的救世主，基督教的创始人。其称号基督为希伯来文弥赛亚（意为受膏者，原指上帝派来拯救以色列的救世主）之希腊文译音。根据《新约》四福音书的记载，耶稣是上帝之子，由童贞女玛丽亚受圣灵感孕，生于伯利恒城客店的马厩之中。耶稣成年后从施洗约翰受洗，并经受了40天的考验，后开始在犹太各地和巴勒斯坦的加利利传教。他率领其12个门徒一方面宣传天国将临、悔改得救的福音，一方面治病救人，扶危助困。其教义宣扬“爱上帝爱邻人”、“爱人如己” ，并抨击了当时的当权者和犹太教的某些戒规，因而遭到犹太教上层分子的忌恨。在逾越节前夕，被其门徒之一犹大所出卖，以“诱惑国民”和“僭称犹太人之王”的罪名，被钉死在十字架上。死后第三日复活，并显现于众门徒中，第40日升天。关于耶稣其人的历史性问题，曾经引起学术界的争议。历史实证主义者力图剔除早期教会传说的信仰成分，要求返回有关耶稣的原始事实。而许多神学家如利奇尔等则认为不能把历史上的耶稣与信仰中的基督分开。从公元1世纪犹太史学家约瑟弗斯的《犹太古史》和古罗马史学家塔西陀的《编年史》中，都可以找到关于耶稣的一些资料，这些资料间接地说明了历史上的确出现过耶稣其人。研究基督教起源的人，总是遇到这样一个问题: 历史上的耶稣是否实有其人? 否认耶稣实有其人的学者大约持有下列几种观点: (1)认为耶稣只是基督教神话中的偶像；(2)耶稣是错误传说中的人物；(3)基督教中的耶稣实际上是历史上同名者的捏合杂揉； (4)在同时代的历史著作和考古发掘中找不到充分的根据；另外，教会中同样有一部分人否认耶稣有血肉之躯，他们认为耶稣基督是神，作为历史上有血有肉的人的耶稣只是一种"幻影"，或者说是人的幻像。
主张耶稣实有其人的既有护教人士，也有非基督徒的学者，各种看法之间往往大相径庭，大致可分为如下几种:(1)全盘接受圣经的记载，维护教会传统，认为耶稣就是道成肉体的基督；(2)耶稣是当时犹太人"叛乱的首领"；(3)耶稣是一场革命运动的领导人；(4)耶稣是个大骗子； (5)耶稣是至死不悟的预言家；(6)耶稣是有血有肉的普通人，但後来的人们将他神化了。学术界对圣经中"拿撒勒人耶稣"这个名称展开过讨论。《新约》头5卷称耶稣为"拿撒勒人(Nazarene)或"拿佐拉派。(Nazoraean)；而在犹太教文献中，耶稣及其门徒被称作"拿撒利姆"(Notarim) 。大多数学者认为这些词都与加利利一个叫做"拿撒勒"(Nazareth)的城市有关，但也有少数学者不同意这种看法，他们认在《旧约》中找不到这个拿撒勒城的名字，可能它是一个小村庄名字。近人罗伯逊(Archibald Robertson)引述4世纪约有关献後指出:公元前在叙利亚和巴勒斯坦境内就有一个教派叫"拿撒利派"(Nasaraens) ，并说:"另一桩奇事是，一个叫做曼达安派的教派，他们崇奉施洗者约翰为真先知，而斥责耶稣是说谎者和骗子，但是依然称他们的主要成员为拿撒拉(Nasoraye)也就是"拿佐拉派" 。他因此得出结论说:"约翰和耶稣的信徒们被称为拿佐拉派。但是这个称号并不是源於拿撒勒的村名，却是源於希伯来语Natzar一词，原是'守'的意思即指守秘密者或严守犹太律法者。" 国内也有人认为基督教是由上述拿撒勒派发展而来。似乎更多的学者坚持拿撒勒派是基督教中的一个派别的观点，认为该派出现的时间应为1、2世纪。
"耶稣"在希腊文作lesous，是希伯来文Jeshua(耶书亚) 。Jehoshua (约书亚)，Joshua(约书亚)等词的译音，原意为"耶和华(是)拯救" 。罗伯逊认为希腊文中"基督??耶稣"就是"弥赛亚??约书亚"，同《旧约》中的先知约书亚有内在联系。但这种一家之言忽略了"约书亚"这词本身的含义，也撇开了《马太福音》第1章第21节的解释，所以不能为大多数学者所接受。
即使非常肯定耶稣实有其人的论者，对耶稣的生平仍存有种种疑点，比如耶稣的生卒年代，照教会的传统说法，耶稣生年就是公元纪年的开始，但是历史学家指出: 《路加福音》第2章第2节所载"°居里扭作叙利亚巡抚的时候" ，应在公元6 – 7年，然而按《马太福音》第2章第1节的记载"当希律王的时候，耶稣生在犹太的的佰利恒"来看，生年应定于公元前4年。不仅生年仍为悬案，卒年亦谁以确定。
《圣经》中记载耶稣生平事迹寥寥无几，童年的事几乎末提到，只在《路加福音》第2章讲到他12岁时跟父母去耶路撒冷，在圣殿里坐在教师中间听讲发问的情景。然後就是第3章第23节说:"耶稣开头传道，年纪约有30岁。"此外，福音书记载的都是他传道以後的言行。所以黑格尔也觉得不无遗憾地说:"关於耶稣[思想]发展的成熟过程这一有趣的问题，我们没有得到任何消息。他最初出现时已经是在成年时期，那时他已经从犹太人传统旧俗念意识中解放出来了。"
综合现有的资料和研究成果来看，关于耶稣生平有下列几点我们可加以肯定: 1. 耶稣是犹太人； 2.生活在公元1世纪初； 3. 30岁左右在加利利和犹太各地传教； 4. 曾收12个人为大弟子； 5. 遭到犹太教上层分子的嫉妒； 6. 後以"谋反罗马"罪被钉死于十字架。
"基督"一词在希腊文作"Christos" ，意为"受膏者"，即希伯来文"弥赛亚"的对应词。在《新约》圣经中，常同耶稣连用或换用。但近代研究者常将耶稣同基督分开。有的还将"历史的耶稣"和"信仰的基督"加以区分
有，耶稣是救世主
这要从起初神创造世界万物包括人，人也被神赐予了自由意志，人被神安排在伊甸园中生活，后来因人被魔鬼诱惑偷吃禁果（能让人分辨善恶的果子），得罪了神（因为人吃了善恶果后，就能分辨善恶，就有了自己的喜好，可以喜欢做好事，也可以喜欢做恶事，在这个选择的过程中就有了自己的偏好，比如：邪恶、嫉妒、诡诈、残忍、欺骗、自私、荣与辱等原罪，会做出神不喜悦的事，随着人口数量的扩大，罪恶也会被无限放大，因为神是圣洁的，是不允许罪的存在），所以人被神从伊甸园中驱逐了出来，需要努力工作才能活下去，但人最终也免不了肉体的死亡，因为人的肉体和物质世界一切都有死亡的那一刻，因为这是造物主所命定的，这也与物理学中的熵增定律一致（世界总有一天会终结）。
救世主的理解：人得罪神的结果就是死，但是神更是慈爱的神，所以差遣神的爱子耶稣道成肉身来到人间替我们这些罪人死了一回（这就是赎了人的罪），所以人只要信耶稣是神子且相信福音，就不再得罪神了（因为耶稣替我们死了），在世界末日（我们这个世界会变成火湖）前，基督徒会被主耶稣集体复活并提往天国并得到永生，那些不信的人也会被复活，但是得接受神的审判（这些人怎样待人也要怎样待他，因为神是公义的必要报应人的不义），然后他们的肉体会再次死亡，且死后的灵魂会永远留在这个世界，直到世界变成火湖后，要承受在火湖里的永罚。
所以耶稣就是救世主，让信耶稣的人得永生。
现在全世界通用的公元纪年 AD（in the year of the Lord 即主的元年的缩写），就是为纪念耶稣基督的降生，比如公元2022年指的就是耶稣降生后二千二百二十二年！
主耶稣降生是受我们的创世神差遣，道成肉身来物质世界传讲神的道也就是福音，也施行了很多神迹包活：使死人复活、使瞎子看见、使哑巴说话、治好瘫痪的人、驱鬼、在海面行走、给别人祝福、教人祷告、救助贫苦人等各种善事，自愿（其实他完全可以不用死）为全人类受死在十字架上，并在三天后复活、耶稣复活后与信徒共同生活长达40天之久，后架云被提往天国（也就是天堂），那些见证了耶稣从死里复活的门徒们，从此全然相信福音且不惧死亡到处传讲真理也就是福音，因为这都是他们在当时亲眼见证且亲身经历的神迹！
当然应该是有的 ——

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4、历史上真的存在耶酥吗?我可以非常确定的告诉你，耶稣是存在的，是一个伟大的历史人物。这个在中东国家的历史里面都是有记载的。
中文名：耶稣
外文名： Jesus
别名： Jesus of Nazareth
国籍：以色列
民族：犹太人
出生地：伯利恒(神学)/拿撒勒(史学)
出生日期：西元前4年
逝世日期：西元30年
职业：拉比(教师)
信仰：基督教
主要成就：基督教创始人
代表作品：新约福音书
教名：耶稣基督(Jesus Christ)
阿拉伯名：尔萨(Isa)
存在的，其实耶稣是个实实在在的人，他创建了基督教。在他创建的基督教发展日益壮大的时候，也存在个犹太人的教会，犹太人的教会担心基督教的影响大过他们，就把耶稣给钉死在十字架上。这是为什么现在的基督教那么仇恨犹太人的根源。后来基督教徒为了维系基督教的发展，谎称基督耶稣又复活了。经过千年的发展，演进，传说，耶稣就被越穿越神了。以至于不知道他到底是个真实的人还是虚构的。
耶稣孔子释迦钠尼这三个人都是存在的
有，犹太人，但凡人而已，因创基督教，故而神化
存在。认真读一下圣经就知道了。
【耶稣是虚构还是真实,耶稣真的存在吗】

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5、耶稣真实存在吗从《圣经》上看，耶稣是真实存在的。耶稣大约出生于公元前4年左右，也就是中国的西汉时期，出生地就是现在的巴勒斯坦。
耶稣的出生很有传奇性，他的母亲玛利亚未婚先孕，但是却传说她怀的是上帝的孩子。大概耶稣从小就被赋予了教化心灵的使命，长大以后他就开始四处传道。
由于耶稣传播的思想与当时的罗马统治者产生冲突与矛盾，不幸遭到门徒犹大的出卖，最后被罗马总督彼拉多判刑，钉死在了十字架上。然而在三天之后，耶稣居然又神奇地复活了，但复活之后的耶稣却不知去向。
耶稣的思想
耶稣的主要思想包括上帝和天国的观念以及伦理观。根据福音书，“上帝为父”为耶稣最重要的思想，另一个重要思想是上帝的统治。
耶稣的伦理观源自其宗教观，既然上帝是父，所以人类都应该是弟兄。他认为人的生命比全世界的财富更宝贵，主张信徒之间要彼此相爱。概言之，耶稣主张“博爱”，即爱上帝和爱人。