诗词中的春日美景形容美景的诗词( 二 ) 诗词中的春日美景|形容美景的

【《春日》[描写一下诗中的景色]如果您是这方面的能手,就请您帮帮...【诗词】春日宋·朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新.等闲识得东风面，万紫千红总是春.注释：1. 胜日：天气晴朗的好日子.2. 寻芳：游春，踏青.3. 泗水：河名，在山东省.4. 等闲：平常、轻易.“等闲识得”是容易识别的意思.5. 东风：春风.简析：人们一般都认为这是一首游春诗.从诗中所写的景物来看，也很像是这样.首句“胜日寻芳泗水滨” ， “胜日”指晴日，点明天气.“泗水滨”点明地点.“寻芳” ，即是寻觅美好的春景，点明了主题.下面三句都是写“寻芳”所见所得.次句“无边光景一时新” ，写观赏春景中获得的初步印象.用“无边”形容视线所及的全部风光景物.“一时新” ，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉.第三句“等闲识得东风面” ，句中的“识”字承首句中的“寻”字.“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的.“东风面”借指春天.第四句“万紫千红总是春” ，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天.这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”.而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”.第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得.从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占.朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏.其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子.因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道.“万紫千红”喻孔学的丰富多彩.诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风.这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗.赏析：良辰探寻美景在泗水之滨，无限的风光景物焕然一新.轻易便能识得东风的妖面，满眼的万紫千红都是芳春.名句赏析——“万紫千红总是春.” 首句点明出游的时令、地点，下三句写“寻芳”的所见所识.春回大地，诗人耳目一新.正是这新鲜的感受，使诗人认识了东风.仿佛是一夜东风，吹开了万紫千红的鲜花；而百花争艳的景象，不正是生机勃勃的春光吗？诗人由“寻”而“识” ，步步深化，统率全诗的则是一个“新”字.但泗水在山东，孔夫子曾在泗水之滨讲学传道；而南宋时那地方早已沦陷于金国，朱熹怎能去游春呢？原来这是一首哲理诗.诗中的“泗水”暗喻孔门， “寻芳”暗喻求圣人之道， “东风”暗喻教化， “春”暗喻孔子倡导的“仁”.这些意思如果用哲学讲义式的语言写出来，难免枯燥乏味.本诗却把哲理融化在生动的形象中，不露说理的痕迹.这是朱熹的高明之处.作者背景朱熹（1130-1200），南宋哲学家.字元晦（huì），一字仲晦，号晦庵，别称紫阳，徽州婺（今江西婺源）人.他是宋代理学的集大成者，也写过一些好诗，善于寓哲理于形象，以《春日》、《观书有感》等较著名.译文我选择一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水边，只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜.随便什么地方都可以看出东风的面貌，东风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景致.
关于描写春天美好景色的诗句肃肃花絮晚，菲菲红素轻。
日长雄鸟雀，春远独柴荆唐杜甫《春运》唐戴叔伦《苏溪亭》诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。
唐杜甫《春运》繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开。
唐杜甫《江畔独步寻花七绝句》林花著雨燕支湿，水荇牵风翠带长。
唐杜甫《绝句漫兴九首》东风好作阳和使，逢草逢花报发生阳和：春天的和暖之气。
唐杜甫《腊日》江汉春风起，冰霜昨夜除。
唐杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》江浦雷声喧昨夜，春城而色动微寒。
唐杜甫《清明二首》恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。

诗词中的春日美景 形容美景的诗词( 二 )

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