这种不肯为五斗米折腰的精神，正是我们中国知识分子的傲骨，它影响了一代又一代的知识分子 。
像李白，他说“安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜”，这种精神是非常可贵的 。
那么他挂冠归隐以后就隐居到田园中去，他的晚年是在田园中度过的 。
他跟乡亲们的关系非常好，自己有酒的时候就让隔壁邻居的老人们一起来喝酒，他自己没酒喝的时候就去敲人家的门说你家有没有酒，所以这个是非常率真的 。
而且他还亲自参加体力劳动，他有首诗歌写“种豆南山下，草盛豆苗稀 。
晨兴理荒秽，带月荷锄归 。
道狭草木长，夕露沾我衣；衣沾不足惜，但使愿无违 。
”这个“愿”一般人理解为回归自然之愿，但是我觉得除了这个以外还可以有一种解释，那就是这个愿望就是丰收的愿望 。
我认为只要能够丰收，那么衣服打湿了没有什么关系，这样理解可能更接近于普通的老百姓，而且这一点也不影响陶渊明形象的伟大 。
陶渊明性格方面是非常率真的，他自己说“少无适俗运，性本爱丘山 。
”他很喜欢自然、很喜欢率真，有一个非常典型的例子 。
他这个人不会弹琴，可是他自己家里老是放着一把无弦琴，就是没有琴弦的那个琴，高兴起来的时候就把琴拿着拨喇拨喇，没有琴弦肯定没有声音的，没有声音不要这个声音 。
“但得琴中趣，何劳弦上音 。
”就是说只要有琴动的意趣就不需要有子弦的声音，这是非常有趣的 。
他的一生最喜欢的一个是美酒，一个是菊花，这两点都非常突出，这两点在《饮酒》其五中都有生动的体现 。
【主持人】请您给我们评析一下陶渊明这首《饮酒》 。
【程郁缀】这首诗是非常好的一首诗，他开头说“结庐在人境，而无车马喧”，把自己的房子建筑在人世间，可是听不到车马的喧闹，那么“在人境”一定会有“车马喧”，为什么没有“车马喧”呢？他自己自问，说“问君何能尔”，就是我问你是什么原因能够达到这样的地步呢？下面他答到“采菊东篱下，悠然见南山” 。
这是陶渊明非常有名的咏菊的诗歌，“采菊东篱下”是一俯，“悠然见南山”是一仰，在“采菊东篱下”这不经意之间抬起头来看南山，那秀丽的南山就是庐山，他家乡的庐山，一下就扑进了他的眼帘 。
所以这个“见”字用得非常好，苏东坡曾经说：如果把这个“见”南山改成“望”南山，则一片神气都索然矣 。
下面他就说“山气日夕佳，飞鸟相与还”，就是说山里面自然的景观早晨和晚上都非常好，在傍晚时分飞鸟呼朋唤侣结伴而归，大自然是在这个很自然的气氛中飞鸟就回到鸟巢中去了 。
然后从这样一种非常自然的、非常率真的意境中，陶渊明感受到人生的某一种境地 。
但是这样一种非常微妙的境地，是难以用语言来表达的，只可意会不可言传，所以“欲辩已忘言”了 。
【主持人】这首诗对我们今天的意义何在？ 【程郁缀】这首诗歌是非常好的一首诗歌，它的好就在感情非常真率，一切都自然，特别是“问君何能尔，心远地自偏”，“心远地自偏”对我们今天也不无启发，就是我们今天生活在一个非常现代化的、非常喧闹的这样...
以紫陌开头的的诗句 又除夕绝句杨万里【宋】紫陌相逢谁不客，青灯作伴未为孤 。
何须家里作时节，只问旗亭有酒无 。
寒食湖提周端臣【宋】紫陌笙歌簇禁烟，几年无此好晴天 。
画桥日晚游人醉，花插满头扶上船 。
少年子释行海【宋】紫陌香尘逐马蹄，玉箫声里看花开 。
绿衣鹦鹉臙脂嘴，一百金钱买得来 。
梅花喜神谱·烂熳二十八枝宋伯仁【宋】紫陌暖风细，露房山更深 。
蜜甜不知味，万花空损心 。
行都春事诗朱继芳【宋】紫陌无泥雨后天，绿阴多处正秋千 。
土风未必知农事，也听村夫说种田 。
同岳大用抚干雪后游西湖，早饭显明寺 。
步至杨万里【宋】紫陌微乾未放尘，青鞋不惜涴泥痕 。
春风已入寒蒲节，残雪犹依古柳根 。
玄都观桃花刘禹锡【唐】紫陌红尘拂面来，无人不道看花回；玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽 。
春日退朝刘禹锡【唐】紫陌夜来雨，南山朝下看 。
戟枝迎日动，阁影助松寒 。
瑞气转绡縠，游光泛波澜 。

【南山开头的诗词 种开头诗词】

御沟新柳色，处处拂归鞍 。
秋晨同淄川毛司马秋九咏·秋风骆宾王【唐】紫陌炎氛歇，青苹晚吹浮 。
乱竹摇疏影，萦池织细流 。

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