关于蓦然回首的诗词他在灯火阑珊处宋南离( 四 ) 关于蓦然回首的诗词|他在灯火

这些丽者，都非作者意中关切之人，在百千群中只寻找一个——却总是踪影难觅，已经是没有什么希望了。
……忽然，眼睛一亮，在那一角残灯旁边，分明看见了，是她！是她！没有错，她原来在这冷落的地方，还未归去，似有所待！发现那人的一瞬间，是人生精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激铭篆，词人竟有如此本领，竟把它变成了笔痕墨影，永志弗灭！—读到末幅煞拍，才恍然大悟：那上阕的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，那下阕的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，原来都只是为了那一个意中之人而设，而且，倘若无此人，那一切又有什么意义与趣味呢！此词原不可讲，一讲便成画蛇，破坏了那万金无价的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。
然而画蛇既成，还须添足：学文者莫忘留意，上阕临末，已出“一夜”二字，这是何故？盖早已为寻他千百度说明了多少时光的苦心痴意，所以到了下阕而出“灯火阑珊”，方才前后呼应，笔墨之细，文心之苦，至矣尽矣。
可叹世之评者动辄谓稼轩“豪放”，“豪放”，好象将他看作一个粗人壮士之流，岂不是贻误学人吗？王静安《人间词话》曾举此词，以为人之成大事业者，必皆经历三个境界，而稼轩此词的境界为第三即终最高境界。
此特借词喻事，与文学赏析并无交涉，王先生早已先自表明，吾人在此无劳纠葛。
从词调来讲，《青玉案》十分别致，它原是双调，上下阕相同，只是上阕第二句变成三字一断的叠句，跌宕生姿。
下阕则无此断叠，一片三个七字排句，可排比，可变幻，随词人的心意，但排句之势是一气呵成的，单单等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。
【求“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的全诗,谢】作业帮辛弃疾一首“东风夜放花千树”的《青玉案·元夕》，深入人心.它常被认为是婉约派的“情词”，描述一种迟遇心上人的惋惜之情.特别是“众里寻他千百度”一句，读来让人不禁联想起寻找梦中恋人的漫长与艰辛.乍一读这后四句，整个给人的意境是：踏破铁鞋无觅处的一声叹息和不期而遇喜相逢的一丝欣慰. 是这样的吗？辛老真的是看见了生命中的一见钟情而后写下了此词吗？我更相信答案是否定的. 我更相信，这里，辛老要说的是他一直追求的志向，如同每一个人的恋人，如同元夕夜的“暗香”，都曾是那么美好的东西，让他千百度的寻.直到有一天的“蓦然回首”，他有了新的发现. “众里寻他千百度”是一种意境，一种努力之后的淋漓境地.句中的“他”是人而非人.是人，是因为“他”指出了一种形象，让你感觉这是实在的，发生于生活中的，活生生跃于眼前的.而非人，是因为“他”又意指一种情操，一种精神上的追求，是高于物质的生活的.如此读出此句，非但琅琅上口，并且合乎上下文逻辑，更妙的是，用一种异常简单的方式尽了抒情之极——每个人读的时候，“他”都是不一样的. 我把“蓦然回首”，理解为类似于禅宗中的顿悟，一种精神上的豁然开朗，因为辛老开始从完全不同的角度去欣赏那个“他”了！于是紧接着，他所得到的自然也是豁然不同的感悟：那人却在灯火阑珊处.“那人”回应前句的“他”，“灯火阑珊”回应上片的花树星雨、凤箫玉壶.整首词浑然一体，大气磅礴地抒发了一种惆怅之情. 再来细读这首词.上下阕两种截然不同的情境：元夕的繁闹和灯火阑珊处的他.他就是辛老本人，辛老本人就站在灯火阑珊处. 可能有些糊涂了：刚才还说，这“他”是意指，可以指代任何精神上的追求，怎么现在又成了辛老本人了？没有错，因为这是来自两个不同层面的理解.说“他”是意指，那是站在去体会像你我一样的读者在诵读时候的感受这一层面去理解的.你读此词至此句时，就会有你理解的“他”出现，换一个人读来，可能就大相径庭.而说“他”是辛老本人，却是站在去体会当时辛老在写词时候的心情这一层面去理解的.两者并不矛盾.让我们想象一下：热闹的元宵节晚上，欢歌笑语.一个老人独自站在街市的一隅，偶然感触到眼前的一切是那么的熟识而又陌生.熟识是因为这决不是第一次过元宵节，同样的主题每年都发生.而陌生的却又是每次主题中的角色——蛾儿雪柳，尤其是老人自己，每次心情迥异.一个落单的身影，一颗孤寂的心灵，和一个永不放弃的志向.于是他写下了这首词.感叹道：美好的事物啊，你一直就在发生，我亦不曾停止过对你的追寻.蓦然间，回首望：望见了自己那幽独的身形走过的却是那么一条惆怅的路啊……我看到了：我不仅看到了自己的心灵，我还看到了同路上许多似曾相识的心灵.尽管这一切的共鸣和慰藉来得那么突然，去得那么匆匆，但我从无倦悔于这多年来千百度的追寻之路.我依旧相信，如同这元夕一般，这一切都是那么的美好. 即如梁启超对此词所评：自怜幽独，伤心人别有怀抱！

关于蓦然回首的诗词 他在灯火阑珊处宋南离( 四 )

关于蓦然回首的诗词他在灯火阑珊处宋南离( 四 )