如果搞不清楚“依靠谁”，就找不到依靠的力量，再美好的社会理想也只能成为空想 。
历史唯物主义认为，人民群众是人类社会发展的决定性力量 。
只有人民群众，才是历史的真正创造者，才是真正的英雄 。
我们党来自群众，始终以人民为靠山 。
回顾历史，每当党的事业面临重大挑战，每当中国的前途命运面临向何处去的重大关头，总是用人民群众的力量推动历史车轮前进 。
充分相信群众、紧紧依靠群众、紧密团结群众，这是党的事业成功的根本保证 。
对宣传思想文化工作来说，无论是作为观念形态的思想理论、价值体系、道德规范，还是作为艺术形式的音乐舞蹈、书法绘画、诗词歌赋，无不源自人民群众的实践创造 。
可以说，宣传思想文化工作根基在群众、智慧在群众、力量在群众 。
解决好“依靠谁”的问题，关键是在思想上牢固确立人民群众的主体地位，在工作中坚持从群众中来、到群众中去的根本方法 。
人民群众既是物质财富的创造者，也是精神财富的创造者 。
凡属正确的决策必然是将群众的意见集中起来、化为系统的意见，再回到群众中去、使之成为群众的行动 。
面对层出不穷的新情况新问题，必须充分发挥群众的主体作用，激发群众创造，集中群众智慧，使宣传思想文化工作始终保持旺盛的生机活力 。
三、我是谁——视群众为亲人、把群众当主人，始终摆正同人民群众的关系 明确“为了谁”、搞清“依靠谁”，归根到底还是要解决好“我是谁” 。
这个问题对于每个党员干部来说非常重要 。
只有弄清“我是谁”，才能更好地认清自己、定位自己；只有把人民放在心中最高位置，把智慧的增长和本领的增强深深扎根于人民的创造性实践之中，坚持立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之私，才能更好地改造自己、提升自己 。
解决好“我是谁”的问题，关键是摆正同人民群众的关系 。
我们党与人民群众长期同甘共苦、患难与共，对党群关系有着极为深刻的认识，有许多形象生动的比喻：像舟和水、鱼和水，像公仆和主人、学生和老师等等，这些都强调的是群众的地位和作用，告诫我们要牢记自己的位置和身份 。
摆正同人民群众的关系，是宣传思想文化队伍建设的一个重要内容，是宣传思想文化干部素质的一个基本要求，也是改进思想作风、工作作风的一个重要着力点 。
要把实践当成最好的课堂、把群众当成最好的老师，深入实际、深入基层、深入群众，锻炼品质、净化心灵、改进作风，不断增强做好宣传思想文化工作的本领 。
“为了谁”、“依靠谁”、“我是谁”，是新形势下贯彻群众路线需要深入研究回答的重大课题 。
弄清“为了谁”，才能找准前进的目标方向；弄清“依靠谁”，才能找到工作的力量源泉；弄清“我是谁”，才能把握自己的正确定位 。
要不断深化认识、深化实践，把党的群众路线贯彻到宣传思想文化工作的各个方面，为推进党的建设新的伟大工程和中国特色社会主义伟大事业作出积极贡献 。
有关长征的小故事及诗句长征是人类战争史上的奇迹，特有的魅力使它就像一部最完美的神话，突破时代和国界，在世界上广为传扬 。
中国工农红军的长征是一部史无前例、雄伟壮丽的史诗 。
“长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机 。
” 长征是我们中华民族宝贵的精神财富 。
尽管，红军长征已经过去了七十年，但它的丰功伟绩，惊天地，泣鬼神，彪炳史册，万古流芳，长征精神万岁！ 人民是革命的母亲 红军一切为了群众，又很好地依靠了群众 。
在长征中，红军严格执行“三大纪律八项注意”，对人民群众的财产秋毫无犯 。
在经过少数民族地区时，红军尊重少数民族的风俗习惯，与少数民族群众坦诚相见、交朋友 。
刘伯承同志与彝族首领小叶丹面对青山碧水歃血盟誓，结为兄弟的故事，成为红军长征中的千古佳话 。
由于红军所到之处，真心诚意为群众办事，打土豪分田地，帮助穷苦人翻身解放，因而，广大群众把红军视为自己的子弟兵，是穷人的队伍，把红军称为“菩萨兵” 。
红九军团经过云南东川一带，由于得到当地干人儿的帮助，因而顺利攻下了东川县城 。
红军打开粮仓，把粮食发放给穷苦群众，并且根据群众的要求，公审处决了反动县长和一个大土豪，城内外群众对此拍手称快 。

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