正月十五闹元宵的诗词正月十五闹元宵诗词( 七 ) 正月十五闹元宵的诗词|正月十

正月十五为什么要闹元宵？元宵节又叫做上元节，指的是每年的农历正月十五。
正月又名元月， “宵”在古时候是夜的意思，因此才有了元宵节这个称谓。
新一年的第一个月圆之夜便在正月十五出现，而这一夜更是一元复始、大地回春之夜，人们认为这是新春延续的好兆头，因此设立节日，加以庆祝。
作为元宵节时最重要的一项活动， “闹花灯”可谓历史悠久。
最初元宵节“闹花灯”的习俗只在宫廷中流行，后来渐渐传到民间；在全国范围内讲，也是先中原后全国。
究其渊源，可追溯到东汉明帝时，明帝崇尚佛教，他听闻佛教中流行正月十五点灯敬佛，便予以效仿，下令不管是皇宫、寺庙还是官宦与平民之家，都要点灯敬佛，之后这一活动便演变成了民间的重大节日活动。
猜灯谜又名打灯谜，是元宵节的独有活动，历史悠久。
最开始时，一到元宵节人们就挂彩灯、放烟花，后来有人为了增加趣味性，便在纸条上写上谜语，粘贴在五彩缤纷的花灯上，让人们猜谜玩乐。
猜链活动不仅好玩，而且能增长见识，于是人们纷纷响应，后来就发展成为元宵节必备的娱乐活动。
元宵节还有一个习俗是吃元宵。
元宵又称汤圆、汤团，寓示着合家团圆，幸福美满。
人们也借此对离别的亲人抒发怀念之情，并寄托自己对美好生活的向往。
针对青年男女来说，元宵节也是有浪漫因素的：未婚男女能以元宵灯会为契机，彼此相识；恋爱中的男女也把其当成最佳约会时机。
除这些庆祝活动，还有其他类型的活动，如“走百病” 。
走百病又叫做烤百病、散百病，意寓消灾祛病，参与者中妇女占大多数。
描写中国传统节日的诗句 --元宵节农历正月十五夜，是我国民间传统的元宵节，又称上元节，灯节。
正月十五闹元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮。
元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，成为世代相沿的习俗。
元宵节赏灯的习俗始于汉朝。
隋唐时发展成盛大的灯市。
到宋元时期，京都灯市常常绵延数十里。
灯会的时间，汉朝只限于正月十五一夜，唐玄宗延长到三夜，到明朝规定从正月初八一直持续到正月十七。
唐朝灯会中出现了杂耍技艺，宋代开始有灯谜。
明朝有增加了戏曲表演。
灯市所用的彩灯，也演绎出“橘灯”、“绢灯”、“五彩羊皮灯”、“无骨麦秸灯”、“走马灯”、“孔明灯”等等。
始于南宋的灯谜，生动活泼，饶有风趣。
经过历代发展创造，至今仍在使用的谜格有粉底格、秋千格、卷帘格、白头格、徐妃格、求凤格等一百余种，大多有限定的格式和奇巧的要求，巧立名目，妙意横生元宵节吃元宵的习俗始于宋朝。
意在祝福全家团圆和睦，在新的一年中康乐幸福。
元宵分实心和带馅两种。
有香辣甜酸咸五味。
可以煮、炒、油炸或蒸制。
桂花酒酿元宵、以肉馅、豆沙、芝麻、桂花、果仁制成的五味元宵以及用葱、芥、蒜、韭、姜制成的象征勤劳、长久、向上的五辛元宵都各有特色。
清明节清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。
据载，古代“墓而不坟” ，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。
后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。
秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。
《汉书.严延年传》载，严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地” 。
就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。
因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。
”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。

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