纤纤摸素手，札札弄机杼 。
终日不成章，泣涕零如雨 。
河汉清且浅，相去复几许 。
盈盈一水间，脉脉不得语 。
七夕 （五代·后唐）杨璞 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭 。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多 。
古意 （唐 ）孟郊 河边织女星，河畔牵牛郎 。
未得渡清浅，相对遥相望 。
七夕 （唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢 。
家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵 。
他乡七夕 （唐） 孟浩然 他乡逢七夕，旅馆益羁愁 。
不见穿针妇，空怀故国楼 。
绪风初减热，新月始临秋 。
谁忍窥河汉，迢迢问斗牛 。
七夕 唐人 向月穿针易，临风整线难 。
不知谁得巧，明月试看看 。
七夕 （唐）白居易 烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同 。
几许欢情与离恨，年年并在此宵中 。
七夕 （唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢 。
家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵 。
鹧鸪天 七夕 （宋） 晏几道 当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙 。
桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前 。
欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天 。
情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆 。
《马嵬其二》 李商隐 海外徒闻更九州，他生未卜此生休 。
空闻虎旅鸣宵柝，无复鸡人报晓筹 。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛 。
如何田纪为天子，不及卢家有莫愁？ 七夕 （唐）罗隐 络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵 。
应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇 。
香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟 。
铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年 。
辛未七夕 （唐） 李商隐 恐是仙家好离别，故教迢递作佳期 。
由来碧落银河畔，可要金风玉露时 。
清漏渐移相望久，微云未接归来迟 。
岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝 。
七夕 （唐） 宋之问 传道仙星媛，年年会水隅 。
停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛 。
去昼从云请，归轮伫日输 。
莫言相见阔，天上日应殊 。
七夕 （唐）祖咏 闺女求天女，更阑意未阑 。
玉庭开粉席，罗袖捧金盘 。
向日穿针易，临风整线难 。
不知谁得巧，明旦试相看 。
鹊桥仙 （宋）秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡 。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数 。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！ 七夕夜女歌 （晋）无名氏 婉娈不终夕，一别周年期 。
桑蚕不作茧，尽夜长悬丝 。
七夕词 （唐）崔颢 长安城中月如练，家家此夜持针线 。
仙裙玉佩空自知，天上人间不相见 。
长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流 。
班姬...
有关写菊的诗词 太多了，给你找篇文章吧： 菊花诗 咏菊诗虽不始于陶渊明，但陶翁的爱菊，由于宋人《爱莲说》的推许而更出名，有人甚至推陶为菊花的护花神 。
菊花以黄色显示自己的容貌 。
《礼记·月令》：“季秋之月，鞠有黄华 。
”“黄花”在诗人笔下成了菊花的代词 。
“忽见黄花吐，方知素节回 。
”初唐王绩见到菊花吐艳，醒悟到重阳节的来临 。
杜甫在战乱中度过重阳，“旧采黄花賸，新梳白发微”；“苦遭白发不相放，羞见黄花无数新” 。
——从时序的推移中觉察到自身的衰老 。
李白却用“九日龙山饮，黄花笑逐臣”；“黄花不掇手，战鼓遥相闻”，显示他所特有的豪情 。
白菊可算是后起之秀 。
最早咏白菊的当推刘禹锡和白居易 。
令狐楚家中有白菊，刘一再见诸吟咏：“家家菊尽黄，”“梁园独如霜 。
”花的洁白有如“仙人披雪氅，素女不红妆”；花的娇贵使得“桂丛惭并发，梅蕊妒先芳 。
”白居易回忆经历的杭州、洛阳、苏州“三处菊花同色黄”，晚年见到“满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜”时，不由得既兴奋又感慨 。
中唐时白菊还是如此珍稀，到晚唐李商隐笔下，便是“霜天白菊绕阶墀”了 。
相应地咏白菊诗也多了起来 。
司空图对白菊怀有偏爱，写有《白菊杂书四首》和两组《白菊三首》 。
诗人喜欢菊花，看重的是“寒花开已尽，菊蕊独盈枝”（杜甫） 。
元稹说得更直接：“不是花中偏爱菊，此花开后更无花 。
”僧齐已赞它“无艳无妖别有香”，声明自己“栽多不为待重阳”，“却是真心爱澹黄” 。
东坡一句“菊残犹有傲霜枝”，既赞菊花的品格亦隐喻自己的情操 。

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