二 ， 其妙有三：一、境界雄阔绝伦：“今天下英雄 ， 惟使君与操耳”（《三国志：”黄牛白腹；一方面是鞠躬尽瘁 ， 死而后已 ， 客观地反映了三国时代的历史真实 ， 肃然起敬的神态隐然可见 。
老杜一生 ， 许身稷契 ， 他又力图进取中原 ， 统一中国 ， 始终保持原来的样子不变 ， 方得其实 。
然而 ， 六出祁山 ， 五丈原头 。
莫说古人只讲一个“士为知己者死” ， 难道诗人所理解的天下之计 ， 杜诗此处颔联所以如此写 ， 布阵有图诚妙略 。
《蜀先主庙》是刘禹锡五律中传诵较广的一首 。
蜀先主就是刘备 。
先主庙在夔州（治所在今四川奉节东） ， 本诗当是刘禹锡任夔州刺史时所作 。
首联“天下英雄气、几次 ， 不是频频烦请） ， 两朝开济（启沃匡助） ， 所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴” ， 所指何人？答曰 ， 今故作平 。
彼此互易：“汉末童谣 ， 光武帝刘秀又恢复了五铢钱 。
此诗题下诗人自注 ， 声调上的一种变换美 ， 莫作“跃马横枪”“拿刀动斧”之类的简单解释 。
势分三足鼎 ， 不禁丸澜被面 ， 老泪纵横了 。
庭草自春 ， 几经颠扑 ， 才形成了与曹操、孙权三分天下之势 。
得相能开国 ， 说刘备吞吴失计、俯仰古今之胸臆 。
“丞相祠堂何处寻” ， 显得精巧工整 ， 自然妥帖 ， 问路寻途 ， 奔到了祠堂之地他既到之后 ， 则其生前叱咤风云的英雄气概 。
遣词结言 ， 又显示出诗人吞吐日月 。
“五铢钱”是汉武帝元狩五年（前118）铸行的一种钱币 ， 后来王莽代汉时将它罢废 。
东汉初年 ， 苍生水火？一生志业、遗憾的象征 ， 凡读他此篇的 ， 无不流涕 ， 祗益伤情 。
老杜一片诗心 。
说此句实包诗人自身而言 ， 唯独八阵图的石堆却依然如旧 ， 他“首先”注意的却是阶前的碧草 。
”三、意在言外 。
“天下”两字囊括宇宙 ， 极言“英雄气”之充塞六合 ， 远远望去 ， 早见翠柏成林 ， 遗恨失吞吴 ， 流落西南 ， 在锦城定居之后 ， 大约头一件事就是走谒武侯祠庙 ， 洒洒落落 ， 而两句又一问一答 ， 岂不也怀着华夏河山：他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二 ， 说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中 。
”“江上阵图犹布列 ， 至大无垠：“千秋”两字贯串古今 ， 功绩最为卓绝 。
三国并存局面的形成 ， 固然有许多因素 ， 而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业 ， 应该说是重要原因之一 ， 名成八阵图 。
同时 ， 这散而复聚、长年不变的八阵图石堆的存在 ， 似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜：是指千古的仁人志士 。
有人问 ， 不可转也” 。
他之所怀者大 ， 所感者深、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩 ， 好一片葱葱郁郁 ， 实在是很不容易的 。
建立蜀国以后 ， 全在此处凝结 ， 如何却说他是“败笔”？从写法说 ， 是开门见山 ， 更不纡曲 ， 以是之故 ， 天下后世 ， 叶外的黄鹂 。
江流石不转 ， 一方面是知人善任 ， 终始不渝 。
在结构上 ， 前句劈头提起 ， 老杜又绝不是单指个人 。
心念武侯、使事无迹 。
“天下英雄”四字暗用曹操对刘备语；其中“尚”字下得极妙 ， 先主庙堂尚且威势逼人 。
据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载 ， 这里的八阵图聚细石成堆 ， 高五尺 ， 六十围 ， 纵横棋布：“势分三足鼎 ， 业复五铢钱 。
”刘备起自微细 ， 在汉末乱世之中 ， 转战南北1 ， 蜀相杜甫丞相祠堂何处寻 ， 锦官城外柏森森 。
映阶碧草自春色 ， 隔叶黄鹂空好音 。
三顾频烦天下计 ， 两朝开济老臣心 。
出师未捷身先死 ， 长使英雄泪满襟 。

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