——《墨子》诚者，君子之所守也，而政事之本也 。
——《荀子·不苟》失信不立 。
——《左传》 信，国之宝也，民之所庇也 。
——《左传》瓜田不纳履，李下不正冠 。
——《乐府诗集》但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧 。
——唐·白居易与君子游，如入芝兰之室，久而不闻其芬，则与之化矣 。
——《大戴礼记》非信无以使民，非民无以守国 。
——《资治通鉴》不能感人，皆诚之未至 。
——宋·朱熹凡作人贵直，而作文贵曲 。
——明·袁枚受人之托，忠人之事 。
——明·冯梦龙钱财如粪土，仁义值千金 。
——明·冯梦龙人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛 。
——汉·司马迁有难则以身先之，有功则以身后之 。
——三国（蜀）·诸葛亮好事须相让，恶事莫相推 。
——《全唐诗补逸》修辞立其诚 。
——《周易?乾?文言》言语应该建立在诚信的基础上 。
不精不诚，不能动人 。
——《庄子?鱼父》失信不立 。
——《左传?襄公二十二年》轻诺必寡信 。
——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用 。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语?学而》与朋友交，言而有信 。
——《论语?学而》人而无信，不知其可也 。
——《论语?为政》可：可以立身处世 。
民无信不立 。
——《论语?颜渊》言必信，行必果 。
——《论语?子路》果：果断一诺千金 。
——《史记?季布栾布列传》...
求关于修道的诗词修道的诗词很多，稍微整理了一点给楼主参考，作者名字写在诗前面了彭晓：参同契明镜图诀诗二首造化潜施迹莫穷簇成真诀指蒙童三篇秘列八环内万象门开一镜中离女驾龙为木婿坎男乘虎作金翁同人好道宜精究究得长生路便通至道希夷妙且深烧丹先认大还心日爻阴耕生真汞月卦阳奇产正金女妊朱砂男孕雪北藏荧惑丙含壬两端指的铅金祖莫向诸般取次寻孙思逊：四言诗取金之精合石之液列为夫妇结为魂魄一体混沌两精感激河车覆载鼎候无忒洪炉烈火烘焰翕赫烟未及黔焰不假碧如蓄扶桑若藏霹雳姹女气索婴儿声寂透出两仪丽于四极壁立几多马驰一驿宛其死矣适然从革恶黜善迁情回性易紫色内达赤芒外射熠若火生乍疑血滴号曰中环退藏于密雾散五内川流百脉骨变金植颜驻玉泽阳德乃敷阴功（）积南宫度名北斗落藉韩湘：言志青山云水窟此地是吾家后夜流琼液凌晨咀绛霞琴弹碧玉调炉炼白朱砂宝鼎存金虎元田养白鸭一瓢藏世界三尺斩妖邪解造逡巡酒能开顷刻花有人能学我同去看仙葩钟离权：赠吕洞宾知君幸有英灵骨，所以教君心恍惚 。
含元殿上水晶宫，分明指出神仙窟 。
大丈夫，遇真诀，须要执持心猛烈 。
五行匹配自刀圭，执取龟蛇颠倒诀 。
三尸神，须打彻，进退天机明六甲 。
知此三要万神归，来驾火龙离九阙 。
九九道至成真日，三界四府朝元节 。
气翱翔兮神烜赫，蓬莱便是吾家宅 。
群仙会饮天乐喧，双童引入升玄客 。
道心不退故传君，立誓约言亲洒血 。
逢人兮莫乱说，遇友兮不须诀 。
莫怪频发此言辞，轻慢必有阴司折 。
执手相别意如何，今日为君重作歌 。
说尽千般玄妙理，未必君心信也么 。
子后分明说与汝，保惜吾言上大罗 。
吕岩呈钟离云房生在儒家遇太平，悬缨重滞布衣轻 。
谁能世上争名利，臣事玉皇归上清 。
献郑思远施真人二仙万劫千生到此生，此生身始觉飞轻 。
抛家别国云山外，炼魄全魂日月精 。
比见至人论九鼎，欲穷大药访三清 。
如今获遇真仙面，紫府仙扉得姓名 。
得火龙真人剑法昔年曾遇火龙君，一剑相传伴此身 。
天地山河从结沫，星辰日月任停轮 。
须知本性绵多劫，空向人间历万春 。
昨夜钟离传一语，六天宫殿欲成尘 。
七言周行独力出群伦，默默昏昏亘古存 。
无象无形潜造化，有门有户在乾坤 。
色非色际谁穷处，空不空中自得根 。
此道非从它外得，千言万语谩评论 。
通灵一颗正金丹，不在天涯地角安 。
讨论穷经深莫究，登山临水杳无看 。
光明暗寄希夷顶，赫赤高居混沌端 。
举世若能知所寓，超凡入圣弗为难 。
落魄红尘四十春，无为无事信天真 。
生涯只在乾坤鼎，活计惟凭日月轮 。
八卦气中潜至宝，五行光里隐元神 。
桑田改变依然在，永作人间出世人 。

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