形容女子18岁的古诗词 形容女子大气的古诗词( 四 )


“及笄”即年满15岁的女子 。
及笄:指女子十五岁 。
结发:束发,扎结头发,古人男20岁束发而冠,女子15岁束发而笄,表示成年 。
男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄” 。
志学:为15岁 。
志学之年:因为“三十而立,四十而不惑 。
”(孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲” 。
——《论语·为政》),所以后代称15岁为“志学之年” 。
束发:古人以十五岁为成童之年,把头发束起来盘在头顶 。
束发是男子十五岁(到了十五岁,男子要把原先的总角解散,扎成一束) 。
16岁 二八:为16岁 。
20岁 加冠:指二十岁 。
古时男子二十岁行加冠礼,表示已成年 。
加冠:指男子二十岁(又“弱冠”) 。
结发:束发,扎结头发,古人男20岁束发而冠,女子15岁束发而笄,表示成年 。
男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄” 。
弱冠:古人二十岁行冠礼,以示成年,但体犹未壮,故称“弱冠” 。
指刚成年 。
指二十岁 。
弱冠:古代男子20岁叫作“弱”,这时就要行“冠礼”,即戴上表示已成人的帽子 。
“弱冠”即年满20岁的男子 。
后世泛指男子二十左右的年纪 。
弱冠是男子二十岁 。
30岁 而立(而立之年):因为“三十而立,四十而不惑 。
”(孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲” 。
——《论语·为政》),所以后代称30岁为“而立之年” 。
而立之年:指三十岁 。
而立是男子三十岁(立,“立身、立志”之意) 。
始室:三十岁 。
《礼记·内则》:“三十而有室,始理男事” 。
40岁 不惑(不惑之年):因为“三十而立,四十而不惑 。
”(孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩 。
”——《论语·为政》),所以后代称40岁为“不惑之年” 。
不惑之年:指四十岁 。
不惑是男子四十岁(不惑,“不迷惑、不糊涂”之意) 。
50岁 艾:古称五十岁的人为“艾” 。
《礼记·曲礼上》:“五十曰艾 。
”艾称年老的 。
半百、知天命、知命之年:知命之年,指五十岁(又“知天命”、“半百”) 。
知命:是男子五十岁(知命,“知天命”之意) 。
“知命”是“知天命”的缩略语 。
知天命:孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲” 。
——《论语·为政》),所以后代称50岁为“知命之年” 。
知命之年:因为“三十而立,四十而不惑 。
”(孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲” 。
——《论语·为政》),所以后代称50岁为“知命之年” 。
知命之年:指五十岁(又“知天命”、“半百”) 。
54岁 六九年:即五十四岁 。
60岁 耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年:均指60岁 。
因为“三十而立,四十而不惑 。
”(孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲” 。
——《论语·为政》),所以后代称60岁为“耳顺之年” 。
高龄:敬辞,称老人的年龄,多指六十岁以上 。
花甲:天干地支配合用来纪年,从甲起,六十年成一周,因此称六十岁为花甲 。
花甲:我国古代用干支记时间 。
所谓干支,是天干地支的简称 。
天干有十,地支十二,十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位,通常就叫作“六十花甲子”,也称“花甲” 。
把这种记时间的词语移用到记人的年龄上,就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了 。
花甲:指六十岁,用干支纪年,错综搭配,六十年周而复始 。
花甲之年:指60岁 。
还历之年:指60岁 。
下寿:古人以六十为下寿,下寿:指60岁以上 。
耆[qi]:古称六十岁的人为“耆” 。
耆[qí]艾:古代以六十老人为耆 。
61岁 还历寿:61岁的寿辰 。
由于按干支纪...
古诗词如何形容女人的美貌 清平调词三首 作者:李白其一云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓 。
若非群玉山头见,会向瑶台月下逢 。
其二一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠 。