文静而秀美的少女，在城角处等待男主人公 。
少女故意躲避起来，急得男子“搔首踟蹰”——挠着头，走来转去，犹如热锅上的蚂蚁 。
呈现出男子对所爱者的痴迷状态 。
3.邂逅相遇 。
生活中不期而会、一见钟情之事屡见不鲜，而将之酝酿成诗则为周人所首创，《郑风·野有蔓草》就是例证 。
诗中写到：“野有蔓草，零露溥兮，有美一人，清扬婉兮 。
邂逅相遇，适我愿兮 。
”清人方玉润在评说《唐风·绸缪》时指出：“此诗只描摹男女初遇，神情逼真，自是绝作，不可废也 。
”4.思慕求爱 。
《魏风·汾沮洳》就是一首“女子思慕男子诗”，诗中描写汾水河边的低洼地上，有位采摘野菜的姑娘正在思慕她的意中人 。
在她看来，“彼其之子”是个“美无度”极其英俊的人；仪表“美如英”，品格“美如玉”，“殊异乎公族”，则是她爱慕思念的原因 。
诗歌造语虽轻淡，但所呈现的情思却非常深邃、隽永 。
类似的篇什还有《郑风·东门之墠》《秦风·蒹葭》等 。
《诗经》中的婚姻诗又可分为贺婚诗、弃妇诗、思妇诗、抗婚诗、爱情讽刺诗等几类 。
1.贺婚诗 。
祝贺婚礼之诗首推《周南·关雎》，身材窈窕、性情善良之少女恰是有能力有德行男子的好匹配 。
寤寐反侧状思之深，琴瑟钟鼓绘周人婚礼之状之盛也 。
“寤寐思服”“辗转反侧”抒发了求之而不得的忧思；“琴瑟友之”“钟鼓乐之”写求而得之的喜悦，同时描绘出周人婚礼之盛 。
《关雎》写出了婚姻之一般，但这日常情感生活中实在的谐美和欣欣之生意，却是那风雅最深厚的根源 。
2.弃妇诗 。
有结合，就有抛弃 。
这些诗篇真实地反映了社会生活的一个侧面，即妇女被欺凌压迫的悲惨事实 。
《氓》是弃妇诗的代表作，把女主人公同“氓”的恋爱、结婚、被虐待、被遗弃的全部过程淋漓尽致地叙写出来，它揭示了这样一个生活真谛：人格与道德品质是维系婚姻家庭的一个支柱 。
“氓”的忘恩负义、背信弃义是造成这场婚姻悲剧的直接原因 。
像这类弃妇诗在《诗经》中尚有很多，弃妇诗的存在说明男女之间经济地位不同，女性只是男子的附属物 。
所以恩格斯痛切地说：“妇女解放的第一个先决条件就是一切女性重回到公众的劳动中去 。
”3.思妇诗 。
动荡的社会、频繁的战争及连绵不绝的徭役使夫妻离别，相互思念，这是思妇诗产生的社会背景 。
思妇的主题多是妇人对征战和服役的丈夫的怀念，即所谓“怨女思旷夫” 。
而表现方式则各有各的特色，写“首如飞蓬”不梳妆不打扮的哀怨，直诉自己“甘心首疾”的刻骨相思，这都成为中国古代情诗最典型的表达方法 。
4.抗婚诗 。
著名的《鄘风·柏舟》是此类诗的代表作 。
女主人公爱上一个“髧彼两髦”的年轻英俊的男子，然而却受到母亲的无理干涉和阻挠，激愤中她大声疾呼“之死矢靡它”，“母也天之，不谅人只”，这种怨天恨母的极度激愤的悲叹，是对“父母之命”包办婚姻制度的蔑视和反叛 。
此诗...
求一些爱情诗句经典爱情诗——莎士比亚不爱自己，怎么能爱别人？婚姻是青春的结束，人生的开始 。
爱是温柔的吗？它太粗暴、太专横、太野蛮了；它像荆棘一样刺人 。
真诚的爱情永远不是一条平坦的大道 。
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经典爱情诗——海 涅什么是爱？」「爱就是笼罩在晨雾中一颗星 。
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女人使男人得到幸福的方法有一种；但使男人陷於不幸的方法却有三千多种！只有在爱情之中才有真实 。
「爱情究竟是什么？」「...」没有一个人能解答 。
经典爱情诗——拜 伦爱情对男人而言，只是生活的一部份 。
但对女人而言，却是一生的全部 。
初吻并不能当作永久相爱的保障，但它却是盖在生命史上的一个永久记忆印章 。

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