形容为人好的诗词形容为人处事好的词语( 三 ) 形容为人好的诗词|形容为人处

（秦牧）一个人拥有的内心世界有多深和多广——这里有着人的魅力的最根本的因素。
（池田大作）心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。
（列夫托尔斯泰）外表美的缺陷可以用内心美来弥补，而心灵的卑劣却不是外表美可以抵消的。
（秦牧）美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更显美丽。
（弗郎西斯·培根）人不应该像走兽一样活着，应当追求知识和美德。
（但丁）赋予我一个美好的灵魂，我的外表也将一同美丽。
启发我并永远使我充满生活乐趣的理想是真、善、美。
我对于事业的抱负和理想，是以“真”为开始， “善”为历程， “美”为最终目标的。
凡配称为理想的事物；就必带有善美的本质。
人的一切都应是美的，外貌、衣裳、灵魂、思想。
——俄契诃夫外貌美只能取悦一时，内心美方能经久不衰。
——德歌德与其修饰面容，不如修正心灵。
山美不在高，而在景物；人美不在貌，而在思想。
生命短促，只有美德能将留传到辽远的后世。
——英莎士比亚玫瑰是美的，不过我们认为，使它更美的是它包含的香味。
——英莎士比亚人的外表的美丽和纯洁，应是内心的美丽和纯洁的表现。
——前苏别林斯基人的美并不在于外貌、衣着和发式，而在于他本身，在于他的心。
要是人没有内心的美我们经常会厌恶他漂亮的外表。
——前苏奥斯特洛夫斯基你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评价一个人。
——印度泰戈尔假如漂亮的脸蛋是份推荐书的话，那么圣洁的心灵就是份信用卡。
——英李顿身体的美，若不与聪明才智结合，只是某种动物性的东西。
——古希腊德谟克利特应该学会把心灵的美看得比形体的美更可贵。
——古希腊柏拉图人并不是因为漂亮才可爱，而是因为可爱才漂亮。
——俄托尔斯泰谁也不会因为别人长得丑就责怪他。
——希腊谚语诗词：诚知春去也，管得落花无。
形容“生活美好”的诗词歌赋或者成语诗歌：作品内容年代：现当代作者：郭沫若作品：天上的街市内容：远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。
天上的明星现了，好像点着无数的街灯。
我想那缥渺的空中，定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。
你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。
我想那隔河的牛女，定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻，定然在天街闲游。
不信，请看那朵流星。
那怕是他们提着灯笼在走。
写作背景1921年和1922年这两年中，郭沫若三次回国。
这时， “五四”运动高潮已过，中国正处于北洋军阀混战时期。
面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁！黑暗如漆！腥秽如血！”的黑暗现实，郭沫若感到极大的愤怒。
他在这一时期创作的诗集《星空》表达了这一思想感情。
例如：他在《仰望》中写道：“污浊的上海市头，干净的存在，只有那青青的天海！”《黄海中的哀歌》中写道：“浪又浊，漩又深，味又咸，臭又腥，险恶的风流，没有一刻的宁静，滔滔的浊浪，早已染透了我的深心。
我要几时候，才能恢复得我的清明哟！”他在“五四”高潮时期对祖国的憧憬徒然归于破灭，诗人的一度兴奋激动陷入了苦闷感伤，但他并没有悲观失望，依然不倦的探索和追求。
他在《星空》集的《献诗》中写道：“啊，闪烁不定的星辰啊！你们有的是鲜红的血痕，有的是净朗的泪晶——在你们那可怜的幽光之中，含蓄了多少深沉的苦闷！”就是这个时期， 1921年10月24日，作者写下了《天上的街市》，这首诗第一次发表在1922年《创造》季刊第一卷第一期上，后来收入《星空》集中。
作者简介郭沫若（1892—1978）中国现代杰出的作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、著名的社会活动家。

形容为人好的诗词 形容为人处事好的词语( 三 )

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