描写当官为百姓的诗词当官富贵诗词描写当官为百姓的诗词|当官富

形容当官儿的欺压百姓的诗句1、荪独宜兮为民正（先秦·屈原·《九歌少司命》） 2、独为匪民（先秦·诗经·《何草不黄》） 3、为民不利（先秦·诗经·《桑柔》） 4、劳民为君（魏晋·曹操·《度关山》） 5、不尔民为鱼（唐·白居易·《自蜀江至洞庭湖口，有感而作》） 6、拥朱轮、特地为民来（宋·卢炳·《满江红·碧眼真仙》） 7、为民乞雨（宋·陈著·《沁园春·莲叶山前》） 8、民仰使君为食天（宋·姚勉·《沁园春·鹤发鸦髫》） 9、为民广洽（宋·无名氏·《六州》） 10、端为民祈（宋·无名氏·《十二时/忆少年》） 11、五马为民来（宋·无名氏·《水调歌/水调》） 12、农为兵兮民重嗟（唐·刘叉·《冰柱》） 13、使汝发早白；长为南亩民（宋·陆游·《纵笔》） 14、扫除民蜮不为灾（宋·黄庭坚·《叔父给事挽词十首》） 15、后为檀岛土民所杀（清·梁启超·《二十世纪太平洋歌》） 16、亦本为民保（宋·张镃·《杂兴》）...
形容当官的不干实事徒有虚名的诗词？扫地物莽然《赠闾丘宿松》唐代李白阮籍为太守，乘驴上东平，迁人返躬耕。
飞鸟还旧巢，秋来百草生；何惭宓子贱，浮云知古城。
&nbsp，谁测主人情；偶来拂衣去。
&nbsp，一朝风化清。
剖竹十日间，却掩二贤名，不减陶渊明。
夫子理宿松。
&nbsp 。
吾知千载后 ...
形容当官的不干实事徒有虚名的诗词？如题！白居易《轻肥》轻肥作者：白居易意气骄满路，鞍马光照尘.借问何为者，人称是内臣.朱绂皆大夫，紫绶悉将军.夸赴中军宴，走马去如云.樽垒溢九酝，水陆罗八珍.果擘洞庭桔，脍切天池鳞.食饱心自若，酒酣气益振.是岁江南旱，衢州人食人！【内臣】皇帝左右宦官【朱绂、紫绶】古系印纽或佩玉的丝织绳带，官高用红、紫色. 【九酝】美酒名.《西京杂记》“以正月旦作酒，八月成，名曰酎，一名九酝” 【八珍】龙肝、凤髓、鲤尾、獟炙、猩唇、豹胎、熊掌、酥酪蝉.
关于廉政的古诗词咏史（唐李商隐）历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
翻译：尽看前朝旧事，成功来自勤俭节约，而奢侈浪费最终会导致国破家亡。
教育国人远离奢侈，勤劳朴素，家运国运将永久兴旺。
诗人择取了一个崭新的视角来考察历史兴亡，在批判帝王淫奢昏愚足以败国亡国的同时，还对勤俭图治而最终失败的当朝皇帝文宗表示了叹惋、悲悼，其痛惜哀惋中渗透着不得其解的迷茫，包含着对历史兴败定规前所未有的质疑。
《咏史》（历览前贤国与家）代表了诗人在这方面的思考和困惑：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得珍珠始是车？运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
”虽然诗篇主要表达对文宗的哀惋之情，但我们还可从多个层面对其丰富的内涵予以另外的解读。
我们从这首作品流露的深切哀惋情绪中，还能读出作者对文宗勤俭贤德而失败的深深不解，对“成由勤俭破由奢”这个历史定规的质疑。
诗人虽然对自己的困惑不得其解，但这个思考质疑本身就是咏史诗历史视野的新突破；诗人无可奈何的悲叹惋惜也启示我们，单纯将道德与兴亡作因果联系的德型政治文化自身存在观念的盲区。
入京诗（明于谦）绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，免碍阎罗话短长。
此诗的大意是说：蘑菇、绢帕和线香是供人们使用的，如果都被当官的拿去讨好了上司，就会给人民生活所需带来困难；自己一身清白去做京官，就不会让老百姓指戳脊梁。
于谦还将“两袖清风朝天去”这句话写成横匾，挂上自家的门楣，以示不为利禄所动。
但是，同僚并不以其为谦虚清廉，反而说他坏了官场规矩，而且是“居心叵测” 。
于谦对此置若罔闻，还是没有随波逐流，言行始终如一。
从此，于谦空手入京就职这个故事广泛传开了，“两袖清风”还被引申为“品德正直清廉官员”的代名词。
书端州郡齐壁（宋包拯）清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩。
仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。
史册有遗训，毋贻来者羞。
含义：这首诗充分表明了包拯廉洁奉公、刚直不阿的从政为人的道德准则，也表明了他立志做国家的栋梁、为民造福的决心。

描写当官为百姓的诗词 当官富贵诗词

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