有关公平的古诗词描写公平公正的古诗词( 二 ) 有关公平的古诗词|描写公平公

你拥有了它，却不能改变它。
——摩西奶奶《人生永远没有太晚的开始》你不努力，永远不会有人对你公平，只有你努力了，有了资源，有了话语权以后，你才可能为自己争取公平的机会。
——俞敏洪死亡之前，人人平等。
仔细想想，这可能是人世间惟一公平的地方。
——东野圭吾《宿命》上帝明目张胆地不公平，但凡人保留偏执的权利。
——八月长安《橘生淮南·暗恋》死亡是世界上最公平的事情。
——阿列克谢耶维奇《切尔诺贝利的回忆》世上所有的不公平都是因为当事者的能力不足造成的.——《东京喰种》这个尘世，所有的尊崇和仰望，所有的风流和威武，所有的敬重和屈从，所有的话语权和决断权，甚至是所有的阿谀和谄媚，只会指向一个方向：强者。
这是不公平之巅的最大的公平，这也是横扫一切的法则。
也就是说，这天下，永远是强者的天下。
——马德《当我放过自己的时候》成长是一种蜕变，失去了旧的，必然因为又来了新的，这就是公平。
——三毛《亲爱的三毛》
形容公正的诗句力量来自公正。
美国第16任总统林肯公生明，偏生暗。
公正名言荀况，战国末期思想家荀子公其心，万善出。
明代文学家方孝孺真诚是公正的基础。
古罗马政治家西塞罗公正是施政的目的。
英国作家丹·笛福甘露时雨，不私一物。
关于公正的名言战国·吕不韦《吕氏春秋·孟春纪·贵公》。
私：偏爱。
这两句大意是：甘霖雨露对天下万物都是公平的，它不因偏爱而独降于某一物上。
过两句通过自然现象，说明了理政、处事应出以公心。
不可偏私的道理。
战国末期商人，政治家吕不韦《吕氏春秋·孟春纪·贵公》平出于公，公出于道。
战国·吕不韦《吕氏春秋·大乐》公：正直无私。
道：道德。
意思是和平源于公正，公正源于道德（的培养）。
战国末期商人，政治家吕不韦《吕氏春秋·大乐》心苟至公，人将大同。
唐·姚崇心里如果能够达到公正，人们就会高度和平。
唐代政治家姚崇法律一多，公正就少。
英国历史学家托·富勒延误公正就是不公正。
公正名言兰多公则生明，廉则生威。
明末清初学者和教育家朱舜水良心是公正廉洁的法官。
拉蒙纳斯公之为言，公正无私也。
东汉历史学家班固公者明，……无私者正。
关于公正的名言《黄帝经》《黄帝经》谗邪害公正，浮云翳白日。
三国·魏·孔融《临终诗》。
翳（yì艺）：遮盖。
这两句大意是：谗言与邪恶正直善良的人，就像天上的浮动遮蔽了明亮的太阳。
此名句化用《古诗十九首·行行重行行》中“浮动蔽白日，游子不顾反”的意境进行再创造，以“比”的写作手法，通过“浮动”、“白日”等常见的生动形象，使生活中实有又不容易诉诸直观的现象，形象化地表现出来，形成强烈反差，使人一目了然。
可用以揭露谗言之危害，奸臣之可恶。
东汉文学家孔融《临终诗》冠盖满京华，斯人独憔悴。
见杜甫《梦李白》。
冠盖：冠为礼帽，盖即车盖，都是官吏的服饰和车乘，借指官吏。
京华：即京都。
憔悴：瘦弱萎靡的样子。
这两句大意是：京城中高冠华盖的权贵多如牛毛，唯独这样一个伟大的诗人却被逼得献身无路，困顿不堪。
乾元元年，李白被流放到夜郎，杜甫闻讯后作此诗。
诗人认为，偌大的长安，无李白存身之处，众多的职务，却没有李白一个，还将他流放到夜郎，使其备受折磨，这太不公平了。
诗句以京城中权贵们的高冠华盖与李白流放中的憔悴萎靡作对比，说明朝廷对李白的不公正。
可用以抒发对受到不公正待遇的人的同情。
唐代诗人杜甫《梦李白》...
关于“公正”的诗句有哪些？1、人平不语，水平不流——《颂古二十七首其一》释云贲（宋）释义：人心平气和就不必诉说，犹如水平了就不流动。
2、正直者，顺道而行，顺理而言，公平无私——《韩诗外传·卷七》韩婴（汉）释义：正直的人沿着正道行事，按照道理讲话，公正无私，不因为安逸富贵而放纵意志，也不因为危难而改品言行。
3、持心如衡，以理为平。
——《郁离子》刘伯温（明）释义：每个人的心中都要有一杆称，这杆秤就是衡量、辨别善恶的标准；为人处世要依据规律、是非得失的标准，才可以行得通。

有关公平的古诗词 描写公平公正的古诗词( 二 )

有关公平的古诗词描写公平公正的古诗词( 二 )