”个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存 。
这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰 。
诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，而是缘于对人生的追求与热爱 。
全诗的基调是“哀而不伤”，使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响 。
“不知江月待何人，但见长江送流水”，这是紧承上一句的“只相似”而来的 。
人生代代相继，江月年年如此 。
一轮孤月徘徊中天，象是等待着什么人似的，却又永远不能如愿 。
月光下，只有大江急流，奔腾远去 。
随着江水的流动，诗篇遂生波澜，将诗情推向更深远的境界 。
江月有恨，流水无情，诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图象，引出下半篇男女相思的离愁别恨 。
“白云”四句总写在春江花月夜中思妇与游子的两地思念之情 。
“白云”、“青枫浦”托物寓情 。
白云飘忽，象征“扁舟子”的行踪不定 。
“青枫浦”为地名，但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所 。
“谁家”“何处”二句互文见义，正因不止一家、一处有离愁别恨，诗人才提出这样的设问，一种相思，牵出两地离愁，一往一复，诗情荡漾，曲折有致 。
以下“可怜”八句承“何处”句，写思妇对离人的怀念 。
然而诗人不直说思妇的悲和泪，而是用“月”来烘托她的怀念之情，悲泪自出 。
诗篇把“月”拟人化，“徘徊”二字极其传神：一是浮云游动，故光影明灭不定；二是月光怀着对思妇的怜悯之情，在楼上徘徊不忍去 。
它要和思妇作伴，为她解愁，因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上 。
岂料思妇触景生情，反而思念尤甚 。
她想赶走这恼人的月色，可是月色“卷不去”，“拂还来”，真诚地依恋着她 。
这里“卷”和“拂”两个痴情的动作，生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘 。
月光引起的情思在深深地搅扰着她，此时此刻，月色不也照着远方的爱人吗？共望月光而无法相知，只好依托明月遥寄相思之情 。
望长空：鸿雁远飞，飞不出月的光影，飞也徒劳；看江面，鱼儿在深水里跃动，只是激起阵阵波纹，跃也无用 。
“尺素在鱼肠，寸心凭雁足” 。
向以传信为任的鱼雁，如今也无法传递音讯——该又凭添几重愁苦！ 最后八句写游子，诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情 。
“扁舟子”连做梦也念念归家——花落幽潭，春光将老，人还远隔天涯，情何以堪！江水流春，...
求关于“上巳”的古诗词（最好有评析） 西湖春游陆游灵隐前，天竺后，鬼削神剜作岩岫 。
冷泉亭中一尊酒，一昌可敌千年寿 。
清明后，上巳前，千红百紫争妖姘 。
冬冬鼓声鞠场边，秋千一蹴如登仙 。
人生得意须年少，白发茏锺空自笑 。
君不见灞亭耐事故将军，醉尉怒诃如不闻 。
上巳 苏辙春服初成日暖，潩河渐满风凉 。
欲复孔门故事，略有童冠相将 。
城西百步而近，杏花半落草香 。
欣然愿与数子，临水一振衣裳 。
故人有酒未酌，为我班荆举觞 。
我虽少饮不醉，未怪游人若狂 。
春风自尔一月，花絮极目飞扬 。
诵诗相劝行乐，良士但取无荒 。
上巳 崔颢巳日帝城春，倾都祓禊晨 。
停车须傍水，奏乐要惊尘 。
弱柳障行骑，浮桥拥看人 。
犹言日尚早，更向九龙津 。
上巳 陆游残年登八十，佳日遇重三 。
帘幙低新燕，房栊起晚蚕 。
名花红满舫，美酝绿盈甔 。
春事还如昨，衰怀自不堪 。
关于月亮的古诗（要全诗） 昨风一吹无人会，今夜清光似往年 。
中秋待月（陆龟蒙） 转缺霜输上转迟 好风偏似送佳期 帘斜树隔情无限 烛暗香残坐不辞 最爱笙调闻北里 渐看星潆失南箕 何人为校清凉力 欲减初圆及午时 天竺寺八月十五日夜桂子 （唐皮日休） 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新 。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人 。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老 。
南都从事莫羞贫 。
寄书长不达，况乃未休兵 。
望月怀远 （张九龄） 海上生明月，天涯共此时 。
情人怨遥夜，瑞光千丈生白毫，思归多苦颜 。
由来征战地，不见有人还 。
戍客望边邑 。
夜思 （李白） 床前明月光，疑是地上霜 。
举头望明月 。
长风几万里，吹度玉门关 。

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