鼓角梅花添一部，无禄尚忧农，正是今年风景美，闺中针线岁前多，散席分尝胜利茶 。
桑野就耕父 。
甲午元旦 （清）孔尚任萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠 。
剪烛催干消夜酒，荷锄随牧童 。
只有精忠能报国，名纸朝来满敝庐，万里相思一夜中 。
元日（宋）王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏； 千门万户瞳瞳日，更无乐土可为家；从此剪刀闲一月；举杯互敬屠苏酒，总把新桃换旧符，悄立市桥人不识，却倚骑楼似画廊 。
元旦口占用柳亚子怀人韵董必武共庆新年笑语哗；陪都歌舞迎佳节，千红万紫报春光 。
醉乡深处少相知，祇与东君偏故旧 。
除夜 （南宋）文天祥乾坤空落落，岁月去堂堂；末路惊风雨，穷边饱雪霜 。
命随年欲尽，身与世俱忘；无复屠苏梦，挑灯夜未央 。
拜年（明）文征明 不求见面惟通谒，柏叶椒花芬翠袖 。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳 。
佳人重劝千长寿，世情嫌简不嫌虚 展开
关于春节团圆吃饺子的诗歌或文章春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今 。
扫尘 “腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗 。
按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门 。
这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求 。
每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟 。
到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛 。
贴春联 春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式 。
每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛 。
这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述 。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等 。
“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中 。
贴窗花和倒贴“福”字 在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花 。
窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体 。
剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花” 。
窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽 。
在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字 。
春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗 。
“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿 。
为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到” 。
民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等 。
年画春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛 。
年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望 。
年画，也和春联一样，起源于“门神” 。
随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望 。
我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色 。
我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人 。

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