并且凭着私情，把众人认为应该杀的桓玄心腹人物王谥任为录尚书事领扬州刺史这样的重要的官职 。
这些黑暗现象，使他感到失望 。
在《始作镇军参军经曲经阿曲伯》这首诗中写道：“目倦山川异，心念山泽居”“聊且凭化迁，终返班生庐” 。
紧接着就辞职隐居，于义熙元年（405年）转入建威将军、江州刺史刘敬宣部任建威参军 。
三月，他奉命赴建康替刘敬宣上表辞职 。
刘敬宣离职后，他也随着去职了 。
同年秋，叔父陶逵介绍他任彭泽县令，到任八十一天，碰到浔阳郡派遣邮至，属吏说：“当束带迎之 。
”他叹道：“我岂能为五十斗米向乡里小儿折腰 。
”遂授印去职 。
陶渊明十三年的仕宦生活，自辞彭泽县令结束 。
这十三年，是他为实现“大济苍生”的理想抱负而不断尝试、不断失望、终至绝望的十三年 。
最后、赋《归去来兮辞》，表明与上层统治阶级决裂，不与世俗同流合污的决心 。
陶渊明辞官归里，过着“躬耕自资”的生活 。
夫人翟氏，与他志同道合，安贫乐贱，“夫耕于前，妻锄于后”，共同劳动，维持生活，与劳动人民日益接近，息息相关 。
归田之初，生活尚可 。
“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李满堂前 。
”渊明爱菊，宅边遍植菊花 。
“采菊东篱下，悠然见南山”（《从杂诗》）至今脍炙人口 。
他性嗜酒，饮必醉 。
朋友来访，无论贵贱，只要家中有酒，必与同饮 。
他先醉 。
便对客人说：“我醉欲眠卿可去 。
”义熙四年，住地上京（今星子县城西城玉京山麓）失火，迁至栗里（今星子温泉栗里陶村），生活较为困难 。
如逢丰收，还可以“欢会酌春酒，摘我园中蔬” 。
如遇灾年，则“夏日抱长饥，寒夜列被眠” 。
义熙末年，有一个老农清晨叩门，带酒与他同饮，劝他出仕：“褴褛屋檐下，未足为高栖 。
一世皆尚同（是非不分），愿君汩其泥（指同流合污） 。
”他回答：“深感老父言，禀气寡所谐 。
纤辔（回车）诚可学，违已讵非迷？且共欢此饮，吾驾不可回 。
”（《饮酒》）用“和而不同”的语气，谢绝了老农的劝告 。
他的晚年，生活愈来愈贫困，有的朋友主动送钱周济他 。
有时，他也不免上门请求借贷 。
他的老朋友颜延之，于刘宋少帝景平元年（423年）任始安郡太守，经过浔阳，每天都到他家饮酒 。
临走时，留下两万钱，他全部送到酒家，陆续饮酒 。
不过，他之求贷或接受周济，是有原则的 。
宋文帝元嘉元年（424年），江州刺史檀道济亲自到他家访问 。
这时，他又病又饿好些天，起不了床 。
檀道济劝他：“贤者在世，天下无道则隐，有道则至 。
今子（你）生文明之世，奈何自苦如此？”他说：“潜也何敢望贤，志不及也 。
”檀道济馈以梁肉，被他挥而去之 。
他辞官回乡二十二年一直过着贫困的田园生活，而固穷守节的志趣，老而益坚 。
元嘉四年（427年）九月中旬神志还清醒的时候，给自己写了《挽歌诗》三首，在第三首诗中末两句说：“死去何所道，托体同山阿”，表明他对死亡看得那样平淡自然 。
陶渊明是汉魏南北朝800年间最...
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急急急！我们...我觉得不一定都要正面去写，陶渊明你也可以反面去写，不如说，为什么他不要变通一下，然后运用手中权力为人民牟利，而是一定要部位三斗米折腰呢？如果人人都想他一样，那么社会怎么发展呢？其实陶渊明也是三次入仕三次出仕的，为什么他不可以想邓小平一样三起三落呢？而他诗词中，表现他生活贫苦的举止，正好可以作为你的论证，他隐居了，过桃花源式的生活了，又导致多少百姓像他一样的贫苦呢？
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