文学是语言的艺术 ， 诗、词、文、赋都是以汉语言文字为基本表达手段的艺术珍品 。
汉字多为单文独义、一字一音 ， 而音调又讲究四声阴阳 。
基于这些特点 ， 传统诗文逐渐形成了追求齐均和参差的建筑美 ， 讲究音律和节奏的音乐美 。
与之同时 ， 丰富多彩的与音乐结合的诗型、骈散交织的文体 ， 也便应运而生 。
所谓“讽诵则绩在宫商 ， 临文则能归字形矣”（《文心雕龙·练字》） ， 就是说好文章读起来能给人以听觉美 ， 看起来能给人以视觉美 。
齐均对称和参差错落的建筑美 ， 不仅在诗歌辞赋和骈文的句型与体式上得到完美的体现 ， 就是在散文申也往往奇偶错综熔进不少俪体和骈句 ， 刘勰所云“造化赋形 ， 支体必双” ， “高下相须 ， 自然成对”（《文心雕龙·丽辞》）正是从汉字的特点上来确认其对偶形成的必然性的 。
我国的声诗 ， 如诗三百、乐府、词、曲本来就是协乐文学 ， 其讲求音乐美自不待言 。
而不合乐的徒诗 ， 也充分利用了汉语固有的音调特点 ， 构成平仄交错、抑扬有致的律度和节奏 。
赋和铭是介平诗文之间的韵文 ， 一般要求押韵 ， 骈文虽不必押韵 ， 但其俪句也讲求平仄交互 ， 声调谐和 。
即便是纯乎散文 ， 古人也惯于利用配置虚词、组合句式的逆顺长短来构成语调的顿挫抑扬 ， 从而体现特定的声情气韵 。
由此可见 ， 诉诸视觉的建筑美和诉诸听觉的音乐美 ， 是由汉语言文字特点形成的诗词文赋所共有的一种形式美 。
古代作家艺术思维的习惯和采撷语词的好尚 ， 还形成了诗文重视写景和造景、喜用语典和事典的写作传统 。
所谓“情景相触而咸诗”（谢榛《四溟诗话》卷四） ， “词之诀 ， 曰情景交炼”（张德瀛《词徵》卷一） ， “登山则情满于山 ， 现海则意溢于海”（《文心雕龙·神思》）等等 ， 都是强调诗情文思的表达离不开物景和环境 。
即使非专属写景之作 ， 也少不了模山范水的笔墨 ， 因为作者情思的触发离不开外宇宙的撩拨 ， 而爱悦山川自然又是古代审美意识的重要趋向 。
兼以“诗画本一律”的文艺观念和传统画艺与诗文创作的交互渗透 ， 这就使诗词文赋作品往往具有特别浓郁的画意美 ， 由于古代书面语言与口语分离 ， 而文人学士大多对浩博的典籍、富厚的文化积累濡染甚深 ， 是以他们博闻强记 ， 娴熟掌故 ， 掌握大量雅奥的文学语汇 ， 每操笔为文 ， 辄能捃摭经史 ， 采摘诗骚文集 ， “据事以类义 ， 援古以证今” ， “众美辐辏 ， 表里发挥”（《文心雕龙 。
事类》） 。
在前代辞库和典实的基础上 ， 或点铁成金 ， 或自铸伟辞 ， 流风承传 ， 日新月异 ， 辞采缤纷 ， 典故联翩 ， 于是艺文之作又呈现出一种迥异于后世语体诗文的古雅博奥美 。
传统诗文在形式方面的美感效应是多方面的 ， 撮其精要 ， 上文所举的建筑美、音乐美、画意美和别于现代作品的古典美尤为普遍鲜明 ， 触目可见 。
它是我国珍贵文学遗产所特有的形式美 。
如此种种赏心悦目的形式美 ， 再结合上文体诗型的缤纷繁富 ， 风格神韵的多姿多彩 ， 这就使我国古典诗文累积汇合而成为浩渺无垠、瑰奇璀璨的艺术渊薮 。
不言而喻 ， 它对于广大读者是具有不可替代的特殊的艺术魅力的 。
古代作家以超常特具的优美民族形式和风格 ， 广泛深刻地多层次多角度地描述、吟唱 ， 表现...
关于秋的诗词或散文1.秋风萧瑟 ， 洪波涌起 。
（曹操：《观沧海》） 2.解落三秋叶 ， 能开二月花 。
（李峤：《风》） 3.春种一粒粟 ， 秋收万颗子 。
（李绅：《悯农》） 4.常恐秋节至 ， 焜黄华叶衰 。
（《汉乐府？长歌行》） 5.窗含西岭千秋雪 ， 门泊东吴万里船 。
（杜甫：《绝句》） 6.湖光秋月两相和 ， 潭面无风镜未磨 。

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