”按李时珍介绍，“以袋盛生栗，悬挂风干，每晨吃十余颗，随后吃猪肾粥助之，久必强健 。
”食梅花梅花既是著名观赏花木，又是一味良药，药用以白梅为主，有“除烦安神、止渴生津、疏肝解郁、理气和胃”之功用 。
杨万里最喜欢用鲜梅花蘸蜜食用，并留下不朽的诗篇，其中《庆长叔招饮》诗云：“南烹北果聚君家，象箸水盘物物佳 。
只有蔗霜分不开，老夫自要嚼梅花 。
”食百合百合由“数十片相累，状如白莲花，百片合成”而得名，自古以来被作为吉祥之物为人们所钟爱，是一种营养丰富、利脾润肺的食品 。
陆游喜食百合，曾作“更气两丛香百合，老翁七十尚童心”的佳句 。
食荠菜荠菜别名野菜、地菜、野荠、护生草等，叶嫩根肥，具有独特诱人的清香和美味 。
文人雅士对它揄扬备至，苏东坡有“时绕麦田求野荠，强为僧舍煮山羹”的诗句 。
陆游更是嗜荠成癖，咏诗赞其鲜润和香口：“手烹墙阴荠，美若乳下豚”；“残雪初消荠满园，糁羹珍美胜羔豚”；甚至“日日思归饱蕨薇，春来荠美勿忘归”了 。
食茼蒿茼蒿具有开胃、健脾的作用，煸炒、做汤、凉拌均可 。
陆游视茼蒿为天赐佳蔬之一，其《初归杂咏》诗云，“小园五亩剪蓬蒿，便觉人间迹可逃”，采摘茼蒿仿佛置身于远离人间的仙境 。
食热粥陆游视食粥为健身养生之“平易法”，其《食粥》诗云：“世人个个学长年，不悟长年在目前 。
我得宛丘平易法，只将食粥致神仙 。
”苏东坡对吃粥也很有兴趣，在任徐州知州时，一次因高兴喝醉了酒，农民艾贤煮粥给他吃，饭后他感到很自在，于是赋《热粥诗》云“身心颠倒不自知，更识人间有真味 。
”既赞美了粥的可口，又颂扬了农民的情义 。
清代阮葵生也有咏粥佳句：“香于酪乳腻于茶，一味和嘈润齿牙”；“居然入口融无哽，不得沾唇呷有声”，可谓深得食粥个中三味了 。
食菊花菊花在我国素有“延寿客”之称，不少地方都有食菊的习惯，“东篱同坐尝花筵，一片琼霜入口鲜”的诗句，正是写食菊的乐趣 。
菊花入馔，备受诗人青睐 。
李峤的《九日应制得欢字》诗曰：“令节三秋晚，重阳九日欢 。
仙杯还泛菊，宝馔且调兰 。
”王维诗云：“四海方无事，三秋大有年 。
百生无此日，万寿愿齐天 。
芍药和金鼎，茱萸插玳筵 。
无穷菊花节，长奉柏梁篇 。
”郑所南的“道人四进花为粮，骨生灵气身吐香 。
闻到菊花大欢喜，拍手笑歌频癫狂”，写出了宋代食菊之盛 。
俗话说：“常饮菊花茶，老来眼不花 。
”文人雅士...
读古诗解养生 《枫桥夜泊》藏着哪些养生唐· 张继的《枫桥夜泊》全文如下：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠 。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船 。
古诗今译：月亮慢慢垂落在夜空里，乌鸦啼叫着，霜气满天，我对着江边的枫树和渔火，心怀忧愁而难以入眠 。
姑苏城外，那寂静的寒山古寺，敲钟的声音在半夜里传到了客船 。
养生解读：唐代张继的这首《枫桥夜泊》是写霜降景色的上佳之作，霜降是秋季最后一个节气 。
《月令七十二候集解》中说：“九月中，气肃而凝，露结为霜矣 。
”霜降的意思是天气变冷，露水结成霜 。
即便秋季带来降雨也不能明显缓解秋燥的环境，反而更让秋凉时节“凉燥”的威力加大 。
对于秋燥的认识，很多人应对的方法大都以补水和一般的食疗为主 。
据说有的秋燥症状并不是多饮水或者简单吃些滋阴润燥的食物便能缓解的，一定要对“证”，才能有效预防 。
所以秋燥是因人而宜的，并不是干篇一律的 。
供参考 。
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