搬家伤感诗词 伤感诗词( 三 )
但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合,因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀 。
这样借景寓情,以景结情,比起直抒别情的难堪来,不但更富含蕴,更有感染力,而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵 。
5、比喻 。
6、想象 。
7、化虚为实 。
如:王维《送沈子福之江东》 杨柳渡头行客稀,[gǔ] 罟师荡桨向临圻qí 。
惟有相思似春色,江南江北送君归 。
渡头是送客之地,杨柳是渡头现成之景 。
唐人有折柳送行的习俗 。
这里写杨柳,不仅写现成之景,更是烘托送别气氛 。
行客已稀,见境地的凄清,反衬出送别友人的依依不舍之情 。
第一句点明送别之地 。
第二句醒出“归江东”题意 。
罟(gǔ古)师,渔人,这里借指般夫 。
临圻,当指友人所去之地 。
友人乘船而去,诗人依依不舍,望着大江南北两岸,春满人间,春光荡漾,桃红柳绿,芳草萋萋 。
这时,诗人感觉到自己心中的无限依恋惜别之情,就象眼前春色的无边无际 。
诗人忽发奇想:让我心中的相思之情也象这无处不在的春色,从江南江北,一齐扑向你,跟随着你归去吧?“惟有相思似春色,江南江北送君归”,多么美丽的想象,多么蕴藉而深厚的感情!将自然界的春色比心灵中的感情,即景寓情,情与景妙合无间,极其自然 。
状难写之景如在目前,便算是诗家能事 。
这里藉难写之景以抒无形之情,功夫当然又深了一层 。
写离情别绪哀而不伤,形象丰满,基调明快,这是盛唐诗歌的特色 。
牛希济的《生查子》有这样的两句:“记得绿罗裙,处处怜芳草 。
”写的是少妇对远行人临别的叮咛:记住我的绿罗裙吧!你无论到哪里,那里的芳草都呈显着我的裙色,都凝结着我对你的相思,你要怜惜它啊!──这话也讲得非常之含蓄,非常之婉转,非常之好 。
与王维“惟有相思似春色,江南江北送君归”诗句比较,手法相同,思路相近,但感情一奔放一低徊,风格一浑成一婉约,各具姿态,而又同样具有动人的艺术魅力 。
赏析:诗作开头写“渡头杨柳”点明送别之地并烘托送别气氛 。
二句中“向临圻”写归江东,点题 。
友人乘船而去,诗人诗人恋恋不舍,望大江两岸,春满人间,芳草鲜美,桃红柳绿 。
诗人顿觉自己心中的无限惜别之情就像眼前这春色无边无际,进而突发奇想:让我相思之情也像这无处不在的春色,从江南江北,一起扑向你,跟随你归去吧 。
诗人将别情融入到奇妙的想象之中,感情蕴藉而深沉 。
二、常见意象意象是诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象 。
在我国古典诗歌漫长的历程中,形成了很多传统的意象,它们蕴含的意义基本是固定的 。
如果我们熟悉这些意象,会给鉴赏诗歌带来很大帮助 。
送别诗中也有一些常用的意象:(一)习俗类意象:1、柳 (折柳送别)它源于《诗经?小雅?采薇》“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”,古人喜欢折柳送别,折柳的寓意是惜别怀远 。
折柳送别的习俗产生于汉代,产生原因大体有三点:一则,千丝万缕的柳条随风舞动与离人千丝万缕、斩不断、理还乱的离愁非常相似 。
二则,“柳”与“留”谐音,因此折柳送别有挽留、惜别、不舍之...
古代诗词中孟母邻一词有何典故? 汉?刘向《列女传》卷一《母仪?邹孟轲母传》孟轲小时,其母为了给他提供一 个好的环境,三次搬家,最后选择了 学宫为邻,使他从幼受诗书礼乐的熏陶 。
后世诗文乃以“孟母邻“孟 邻”喻称诗书之家,用作对邻居的美称 。
唐?杜甫《寄张十二山人彪三十 韵》:“历下辞姜被,关西得孟邻 。
”又《奉送十七舅下那桂》:“缥渺苍梧 帝,推迁孟母邻 。
”又《奉赠萧二十使君》:“终始任安义,荒芜孟母邻 。
”
有哪些关于天气的成语、诗句雨滴滴 。
星星稀,好天气 。
星星明 。
燕子低飞要落雨 。
蚂蚁搬家早晚要下 。
蜜蜂归窠迟 。
日上跑台云 。
日落云里走,雨在半夜后 。
天上跑台云 。
风轻云净 微风轻拂,浮云淡薄 。
形容天气非常酷热 。
焦金烁石 使金石熔化枯焦 。
形容天气酷热,不下雨也有风 。
乱云天顶绞,风雨来不小 。
朝有破紫云,午后雷雨临 。
云下山 。
鱼儿出水跳,风雨就来到 。
蜻蜓飞得低,了解气候 。
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