有韵味的学习诗词( 三 )


你有有韵味的的作文开头优美诗词 告别了姹紫嫣红的春 , 送走了激情澎湃的夏 , 凉爽的清风伴随着南飞的雁阵 , 拉开了秋的帷幕……风猛了 , 却不乏清爽;日光淡了 , 却不乏温暖;百花都凋零了 , 可菊花却开得恣意风流、潇洒倜傥……秋 , 买弄着自己别具一格的美 。
没有高雅脱俗的牡丹 , 没有妖艳妩媚的芙蓉 , 没有激情豪放的玫瑰 , 也没有清秀的水仙、温馨的康乃馨 , 惟有那微微泛黄的菊花 , 加上那一阵阵令人心旷神怡的清香 。
那一缕缕浓妆淡抹的黄色 , 也许并不令人赏心悦目 , 但那一股股沁人心脾的芳香 , 却让无数人神魂颠倒 。
伴随着飒飒的秋风 , 在微微润湿的空气中酝酿 , 驻足深吸 , 神清气爽……一阵习习的秋雨 , 光临了大地 , 四周顿时被一阵雨雾笼罩了 。
这雨真美 , 簌然而落 。
不像般害羞、收敛 , 不乏稳重;不像夏雨般滂沱、野蛮 , 不失幽雅却也不乏霸气 , 秋妹妹的设计 , 真是独具匠心……天更高了 , 云更淡了 , 那越发深邃的天空 , 更令人心驰神往了 。
雨后的斜阳 , 似乎还没有从美丽的雨幕中苏醒 , 脸上还泛着一丝红晕 。
落日的余辉 , 在缕缕白云的烘托下 , 显示了独树一帜的秋的雨后秀景 。
秋 , 不仅美得自然 , 而且美得意味深长 , 美得发人深省 。
它拥有春的妩媚 , 却不像春般拘泥;它拥有夏的豪放与激情 , 却不像夏般放荡不羁……美而豪放 , 豪放却又不乏稳重 , 这就是秋 , 成熟的秋 。
我独自一人漫步在乡间小路 , 那凹凸不平的田埂 , 记录着岁月的脚步 。
路旁的小草仅剩下一丝残余的绿意 , 但就是这微不足道的一丁点儿 , 却透露着盎然的生机 , 似乎在告诉我:“看着吧 , 明年 , 我会更绿!”光秃秃的梧桐依旧站着魁梧的军姿 , 即将归根的梧桐树叶 , 迈着华丽的舞步 , 投向大地的怀抱 , 丝毫没有对死亡的恐惧 , 那泰然自若的神情 , 坚毅地告诉我:“明年 , 我依旧是树上的一片最绿的叶!”这 , 也许就是秋的精神吧!一望无垠的田野 , 泛着金黄的涟漪 , 这金黄的地毯上闪耀着刺眼的光辉 。
成熟的稻穗了弯了腰;饱满的橘子调皮的将树伯伯压地佝偻着腰 , 又如一盏盏精致的灯笼 , 显露了丰收的喜庆;田中的棉花 , 经历了一年风雨的洗礼 , 已是满目创痍 , 油尽灯枯的身体顽强支撑着充满信念的大脑 , 看见这喜人的丰收之景 , 他欣慰地笑了 , 露出了洁白的牙齿……这美丽的秋之美韵 , 让我顿生诗意 , 不禁自吟了一首小诗:
有关学习的诗词古文古文有:《论语 学而》此篇中有大量激励学习的名言警句 , 包括“学而时习之”“三人行必有我师焉”“敏而好求 , 不耻下问”等等 。
《荀子劝学篇》“君子博学而日参省乎己 , 则知明而行无过矣 。
”等等;《朱子语类》“立身以立学为先 , 立学以读书为本”是、等等;诗歌:三更灯火五更鸡 , 正是男儿读书时 。
黑发不知勤学早 , 白首方悔读书迟 。
(颜真卿)少年易学老难成 ,  一寸光阴不可轻 。
未觉池塘春草梦 ,  阶前梧叶已秋声 。
(南宋朱熹《偶成诗》)...
中国古诗词里的韵味600字古诗文之美 , 既表现在它的语言美 , 音韵美 , 更表现在它的意境美、志趣美 , 同时对古诗文的诵读过程 , 也是对中国古典文化历史的学习过程.由于古诗文是经典 , 这是所有的语文教育者们所承认的 , 也正由于此 , 在传统的教育中 , “熟读苦吟”作为学习重点变成了一种僵化的模式 , 似乎不这样 , 就不能传承经典 , 就不能学习文化 , 而这种模式本身有时也束缚了学生的手脚 , 淡化了学生的兴趣 , 因此 , 只有教师在古诗文教学上不断探索、勇于尝试创新 , 才会使学生读之有味 , 诵之有情 , 才会真正的发挥古诗文教学的传承文化 , 品味经典的作用.在古诗词中 , 诗人往往将自己的情感寄予特定的意象之中.菊、竹、梅、兰作为中国文人心目中的君子 , 经常出现在古典诗词之中.它们往往象征着纯洁 , 孤高 , 坚贞等人格品质或思想意义.而咏月的诗句也随处可见 , 月以其独特的形象 , 往往能使人们产生一些特别的情感 , 如思乡之情、怀古之情、感叹人生苦短及抒发广阔胸怀之情 , 等等.这些特定的意象寄予了作者特定的情感 , 也表现出古诗词中特定的文化 , 因此引领学生开展专题诵读既可以培养学生收集、整理资料的能力 , 培养学生阅读奖赏的耐心、细心 , 也可以激发学生对诗词文化的探究兴趣.一堂以“月”为主题的专题诵读课上 , 由王菲的歌曲《明月几时有》的吟唱开头 , 到对苏轼的《水调歌头.明月几时有》的flash诵读欣赏 , 再到几组有关写“月”诗句的画面展示 , 学生们已初步感受到“月”这一特定意象所给人们带来的特殊的氛围 , 接下来对带“月”诗句的搜集成果展示与背诵比赛及对不同诗句的不同主旨的探究 , 使“月”在古诗文中这一特定的形象扎根在每一个同学的心田 , 也使学生明白即便是同一意象 , 在不同的诗句、不同的境界中 , 它所表现出的思想含义也是不同的.如在以“梅”为主题的诵读活动中 , 引导学生将陆游的《卜算子?咏梅》与毛泽东的《卜算子?咏梅》进行对比阅读 , 使学生发现:同样的词牌、同一个意象 , 却表现了不同的主题和作者不同的人生志趣.同一专题下的比较阅读在帮助学生了解诗词文化的同时 , 对于培养学生阅读鉴赏的细心及提高学生阅读鉴赏能力都有一定帮助.此外 , 类似的专题探究和分类整理还体现在以“走进酒文化”为主题的对描写与“酒”有关的诗句的搜集整理与吟诵表演、以“四季”为主题的关于描写“春、夏、秋、冬”四季诗句的整理对比等等.一旦学生的兴趣得到了激发 , 那么 , 这些看似复杂的分类整理对学生来说也似乎变得轻松容易了.正所谓“兴趣是最好的老师” , 古诗文的教学同样如此.