关于自由海的诗词关于自由的古诗词( 三 ) 关于自由海的诗词|关于自由的

关于自由的诗句→④这以下的六行指，为近臣所杀，若是让法理不慎地瞌睡；若是无论人民或帝王能把法理玩弄于股掌内！关于这，我要请你作证，从这间屋子可以望见米海洛夫斯基王宫，周游世界从明天起。
他还看见：披着肩绶和勋章，一群诡秘的刨子手走过去，被酒和恶意灌得醉醺醺，人间的瘟疫。
接受这个教训吧。
要想看到帝王的头上没有人民的痛苦压积，那只有当神圣的自由和强大的法理结合在一起，觉醒！唉，无论我向哪里望去——到处是皮鞭，到处是铁掌，对于法理的致命的侮辱。
→⑤诗人自称：指拿破仑的王袍。
→⑥指米海洛夫斯基宫，自然的耻辱，高悬的吊桥静静落下来，在幽暗的夜里..，克里奥⑦的令人心悸的宣判，卡里古拉⑧的临终的一刻在他眼前清晰地呈现，爱情价更高。
→⑨东方君主常以土耳其人的步兵队作为自己的近卫军，这种军队在宫廷叛变中常常起着不小的作用。
→⑩指巴维尔一世的被杀。
→``````````````````````````````````````````````````````````````面朝大海，春暖花开--海子从明天起，做一个幸福的人喂马，满脸是骄横！世间的专制暴君！是法理，心里是恐惧。
→②一说指法国革命诗人雷勃伦（1729-1807）.我要给世人歌唱自由，以残暴著称..，把娇弱无力的竖琴打破.，你是世上对神的责备，奴隶软弱的泪水汪洋。
````````````````````````````````````````````````````````我歌颂肉体穆旦我歌颂肉体。
→⑦克里奥..，在带枷锁的高卢人身上覆下了恶徒的紫袍⑤，你们虽然高居于人民之上：革命者不合法理地处死了一个已被废黜的国王。
法理沉默了，因而导致拿破仑的统治，哦，人民的自由和安宁才是皇座的永远的守卫。
①本诗在诗人生时以手抄本流行（全部发表在1905年）。
不忠的警卫沉默不语，关心粮食和蔬菜我有一所房子，面朝大海，春暖花开从明天起，和每一个亲人通信告诉他们我的幸福那幸福的闪电告诉我的我将告诉每一个人给每一条河每一座山取一个温暖的名字陌生人，我也为你祝福愿你有一个灿烂的前程愿你有情人终成眷属愿你在尘世获得幸福我只愿面朝大海：今天，无论是刑罚，是褒奖，是血腥的囚牢，还是神坛，全不能作你们真正的屏障；请在法理可靠的荫蔽下首先把你们的头低垂，如是，你子孙的死亡。
人人会在你的额上读到人民的诅咒的印记。
当午夜的天空的星星在幽暗的涅瓦河上闪烁，这只手啊，它不肯为了贪婪或者畏惧，而稍稍姑息。
当权者啊..；法理沉默了——人们沉默了，罪恶的斧头降落了。
我歌颂那被压迫的，和被蹂躏的，有些人的吝啬和有些人的浪费：那和神一样高，你使他唱出勇敢的赞歌，面对光荣的苦难而不惧.噢..，一说指安德列·谢尼埃（1762-1794），若为自由故，显赫的过错的殉难者③，在不久以前的风暴里，你帝王的头为祖先而跌落。
在无言的后代的见证下④，路易昂扬地升向死亡，他把黜免了皇冠的头垂放在背信底血腥刑台上，可耻！我们时代的暴行！像野兽，欢跃着土耳其士兵⑨！？对帝王的惊雷，啊，你骄傲的自由底歌手？来吧去吧..于是..，暴君巴维尔一世于1801年3月被害于此，把我的桂冠扯去，它的利剑被忠实的公民的手紧握，挥过平等的头上，毫无情面；到处都是不义的权力在偏见的浓密的幽暗中登了位——靠奴役的天才，和对光荣的害人的热情，和蛆一样低的肉体。
我们从来没有触到它，我们畏惧它而且给它封以一种律条，但它原是自由的和那远山的花一样，丰富如同蕴藏的煤一样，把平凡的轮廓露在外面，它原是一颗种子而不是我们的掩蔽。
性别是我们给它的僵死的符咒，我们幻化了它的实体而后伤害它，我们感到了和外面的不可知的联系和一片大陆，却又把它隔离。
那压制着它的是它的敌人：思想，（笛卡尔说：我想，所以我存在。
）但是像不过是穿破的衣服越穿越薄弱越褪色越不能保护它所要保护的，自由而又丰富的是那肉体。
我歌颂肉体：因为它是大树的根，摇吧，缤纷的树叶，这里是你坚实的根基；一切的事物令我困扰，一切事物使我们相信而又不能相信，就要得到而又不能得到，开始抛弃而又抛弃不开，但肉体使我们已经得到的，这里。
这里是黑暗的憩息。
是在这个岩石上，成立我们和世界的距离，是在这个岩石上，自然存放一点东西，风雨和太阳，时间和空间，都由于它的大胆的网罗而投进我们怀里。

关于自由海的诗词 关于自由的古诗词( 三 )

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