流泪红烛诗词红烛的诗词流泪红烛诗词|红烛的诗词|

求闻一多的诗歌《红烛》全文。
红烛（序诗）蜡炬成灰泪始干-----李商隐红烛啊！这样红的烛！诗人啊！吐出你的心来比比，可是一般颜色？红烛啊！是谁制的蜡——给你躯体？是谁点的火——点着灵魂？为何更须烧蜡成灰，然后才放光出？一误再误；矛盾！冲突！红烛啊！不误，不误！原是要“烧”出你的光来——这正是自然的方法。
红烛啊！既制了，便烧着！烧罢！烧罢！烧破世人的梦，烧沸世人的血——也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！红烛啊！你心火发光之期，正是泪流开始之日。
红烛啊！匠人造了你，原是为烧的。
既已烧着，又何苦伤心流泪？哦！我知道了！是残风来侵你的光芒，你烧得不稳时，才着急得流泪！红烛啊！流罢！你怎能不流呢？请将你的脂膏，不息地流向人间，培出慰藉底花儿，结成快乐的果子 —！红烛啊！你流一滴泪，灰一分心。
灰心流泪你的果，创造光明你的因。
红烛啊！“莫问收获，但问耕耘。
”
含拟人的现代诗词两首红烛文/ 闻一多 “蜡炬成灰泪始干” ——李商隐红烛啊！这样红的烛！诗人啊吐出你的心来比比，可是一般颜色？红烛啊！是谁制的蜡——给你躯体？是谁点的火——点着灵魂？为何更须烧蜡成灰，然后才放光出？一误再误；矛盾！冲突！红烛啊！不误，不误！原是要“烧”出你的光来—— 这正是自然的方法. 红烛啊！既制了，便烧着！烧罢！烧罢！烧破世人的梦，烧沸世人的血—— 也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！红烛啊！你心火发光之期，正是泪流开始之日. 红烛啊！匠人造了你，原是为烧的. 既已烧着，又何苦伤心流泪？哦！我知道了！是残风来侵你的光芒，你烧得不稳时，才着急得流泪！红烛啊！流罢！你怎能不流呢？请将你的脂膏，不息地流向人间，培出慰藉的花儿，结成快乐的果子！红烛啊！你流一滴泪，灰一分心. 灰心流泪你的果，创造光明你的因. 红烛啊！ “莫问收获，但问耕耘.”——将红烛拟人化成伤心流泪之人.《繁星》节选文/ 冰心一繁星闪烁着—— 深蓝的太空何曾听得见它们对话？沉默中微光里它们深深的互相颂赞了.——将闪烁的繁星做拟人化的描写.再别康桥文/ 徐志摩轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩. 那河畔的金柳是夕阳中的新娘波光里的艳影，在我的心头荡漾. 软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草那树荫下的一潭，不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦. 寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌. 但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩.——“河畔的金柳/ 是夕阳中的新娘”、“ 软泥上的青荇/油油的在水底招摇”均为拟人化诗句.
《红烛》文章红烛闻一多啊！这样红的烛！诗人啊吐出你的心来比比，可是一般颜色？红烛啊！是谁制的蜡——给你躯体？是谁点的火——点着灵魂？为何更须烧蜡成灰，然后才放光出？一误再误；矛盾！冲突！红烛啊！不误，不误！原是要“烧”出你的光来—— 这正是自然的方法。
红烛啊！既制了，便烧着！烧吧！烧吧！烧破世人的梦，烧沸世人的血—— 也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！红烛啊！你心火发光之期，正是泪流开始之日。
红烛啊！匠人造了你，原是为烧的。
既已烧着，又何苦伤心流泪？哦！我知道了！是残风来侵你的光芒，你烧得不稳时，才着急得流泪！红烛啊！流罢！你怎能不流呢？请将你的脂膏，不息地流向人间，培出慰藉的花儿，结成快乐的果子！红烛啊！你流一滴泪，灰一分心。
灰心流泪你的果，创造光明你的因。
红烛啊！莫问收获，但问耕耘。
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描写灯光的诗句红烛开放分类：文学、诗词、书籍、诗集、汉语词典 hóng zhú ①红色的蜡烛。
多用于喜庆：寿星像前，点着一对红烛|洞房内，红烛高烧。
②诗集。
闻一多作。
1923年9月7日出版。
初版本收六十二首。
人民文学出版社1981年版收一百零三首。
题材广泛，内容丰富，或抒发诗人的爱国之情，或批判封建统治下的黑暗，或反映劳动人民的苦难，或描绘自然的美景。

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