哪些诗词关于宇宙人生的思考 关于宇宙的诗词

哪些诗词关于宇宙人生的思考 关于宇宙的诗词

《水调歌头》中表现诗人对宇宙和人生思考的句子“不知江月待何人 , 但见长江送流水” , 这是紧承上一句的“只相似”而来的.人生代代相继 , 江月年年如此.一轮孤月徘徊中天 , 象是等待着什么人似的 , 却又永远不能如愿.月光下 , 只有大江急流 , 奔腾远去.随着江水的流动 , 诗篇遂生波澜 , 将诗情推向更深远的境界.江月有恨 , 流水无情 , 诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图象 , 引出下半篇男女相思的离愁别恨.
名人的世界会给我们一些关于人生、社会、宇宙的思考 。
了解他们的基...人对于宇宙来说太渺小了  , 人的生命太短暂了  , 可千年以来有的人的思想流传了下来  , 这就像雷锋日记里的一句话“生命是短暂的  , 为人民服务的事业是永恒的 , 我要把我短暂的生命投入到这永恒的事业中去 。
”耶稣基督也不过如此了 。
所以在人生中做一些有意义的事  , 你就是名人 , 甚至是伟人 , 不然你不过是个人名 。
古诗词中的十大人生境界,你羡慕哪个古诗词中的十大人生境界 , 你羡慕哪个?1、脱俗境界:心远地自偏饮酒·结庐在人境东晋·陶渊明结庐在人境 , 而无车马喧 。
问君何能尔?心远地自偏 。
采菊东篱下 , 悠然见南山 。
山气日夕佳 , 飞鸟相与还 。
此中有真意 , 欲辨已忘言 。
说到陶渊明的生活状态 , 许多人会联想到写《瓦尔登湖》的美国人亨利·梭罗 。
陶渊明比梭罗早一千四百多年 , 而且陶渊明生活在农耕时代 , 梭罗却生活在后工业时代 , 但两人的生活态度确有相似之处 , 他们都抵拒物质享受的引诱 , 并回归自然去过简朴的生活 。
但是陶渊明的境界更高一层 。
梭罗独自跑到瓦尔登湖边去隐居 , 那儿寂寥无人 , 只有草木虫鱼为邻 , 《瓦尔登湖》中的一章就题为《寂寞》 。
陶渊明追求的却是“心远” 。
在陶渊明看来 , 要想远离喧嚣的红尘世俗 , 不必躲进深山老林 , 只要保持清静、安宁的心态就可以了 。
不妨说 , 梭罗是在空间距离的意义上追求远离红尘 , 陶渊明却是在心理距离的意义上作同样的追求 。
所以梭罗的行为事实上是无法仿效的 , 如今的地球如此拥挤 , 我们能到哪里去寻找一个瓦尔登湖呢?陶渊明的行为则具有典范的意义 , 因为只要你超脱外在的诱惑 , “心远”是随时随地都能付诸实施的 。
哪怕你身居熙熙攘攘的现代都市 , 哪怕你把家安在水泥森林中的一间公寓 , 你同样可以实现心境的宁静 。
2、苍茫境界:独立天地间登幽州台歌唐·陈子昂前不见古人 , 后不见来者 。
念天地之悠悠 , 独怆然而涕下 。
这是一首吊古伤今的生命悲歌 , 其中是一种孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀 。
陈子昂踽踽登上高高的幽州台 , 环顾空旷的四野 , 原本豪侠的他 , 竟悲怆地哭了 。
历史上那些轰轰烈烈的英雄豪杰到哪里去了?那些各领风骚的历代帝王们到哪里去了?在这举目无亲的夜 , 陈子昂就这样幽幽地坐着 , 让生命的利齿 , 一点一点咬啮自己孤寂的身躯 。
“念天地之悠悠” , 是感觉到自己的生命在如此巨大、无限的时间与空间里的茫然性 。
而茫然绝对不是悲哀 , 其中既有狂喜又有悲哀 。
狂喜与悲哀同样大 , 征服的狂喜之后是茫然 , 因为不知道下面还要往哪里去 , 面对着一个大空白 。
如勾的残月 , 颤颤巍巍向西滑落 。
独坐秋夜 , 陈子昂无拘地放肆着自己对人生的思考 。
面对这无始无终的时间 , 环顾这无边无际的空间 , 在这静寂的秋夜 , 他聆听着生命之壶倒计时的嘀嘀嗒嗒 。
茫茫的宇宙中 , 匆匆几十年的生命算得了什么?古人不见今时月 , 今月曾经照古人 。
是啊 , 宇宙是万物的旅馆 , 光阴是百代的过客 。