泉州古城的独特标志和象征,开元寺的故事和由来一千字

1、开元寺的故事和由来一千字开元寺已有1300多年的历史，与洛阳白马寺、杭州灵隐寺、北京广济寺齐名，是我国四大名刹之一。
传说：一千多年以前，有一位白发白胡子老人到大财主黄守恭家化缘，请他在他的桑园建一座庙。黄守恭想推辞，故意刁难老人说：“如果三天内我的桑树能开出白莲，我就捐地建庙” 。不曾想，第二天，他的桑园果然开满了白莲。这个奇迹让他目瞪口呆，知道这是佛祖显灵，自己许下的诺言，不能反悔，遂捐地建成此庙。
正殿“大雄宝殿”，相传建大雄宝殿时有紫云飘绕盖地，故又称紫云大殿。又因整座大殿有86根大石柱，故也叫百柱殿。这些石柱有海棠花式柱、圆柱、方柱、楞梭柱（上下较细而中间略粗犹如织布的梭子）、蟠龙柱等，都是极为珍贵的建筑古迹。尤其是殿后廊檐间那对16角形辉绿岩石柱，雕刻着古代印度和锡兰流传的古印度教大神克里希那的故事和花卉图案24幅，是宋元时期泉州海外交通繁荣发达，中外文化友好交流的历史见证。大殿外檐下悬挂的巨匾上书“桑莲法界” 四个魏碑风格的大字（那个“法”字的写法还真让人不认识），应证了“桑开白莲”的故事（如本文开头所述）。现在在百柱殿的后侧西边，还保留着据说开过白莲花的千年老桑树，被称之为“桑莲古迹” 。围在墙内的老桑树看起来是三棵桑树却是三树同根，犹如三条蛟龙，向着北、东、南三个方向张牙舞爪般延伸开来，枝繁叶茂，生气勃勃。
大雄宝殿前有一个大石庭，是供古今官民朝拜的场所。这里香火极盛，尽管大殿内正在修缮而将佛像都蒙了起来，但许多善男信女们仍虔诚地进香跪拜。尤其因今天是观音娘娘生日，进香之人空前，香客络绎不绝，石庭上空烟香缭绕。石庭前面中间置立着一座2米多长2米多高精工细雕的豪华大香炉，八根盘龙柱支着大顶盖，就像宫殿的屋顶似的，四角站着四条小龙，脊上也雕着双龙护珠，香炉身上刻着“佛范五五一年”“大开元寺”等字样。石庭两边各有四棵大榕树，它们那裸露在地面盘根错节的根枝和阴翳蔽日的树冠，展示着它们悠远的树龄，据记载，最小的已有200多年，最老的则有800多年了。石庭两面排列着十余座唐、宋、明时期不同形式的小香炉、古经幢、小舍利塔等。香炉两侧，还有两座南宋绍兴十五年（公元1145年）泉州南厢柳三娘捐建的印度萃堵波的方形石塔，塔上刻有萨锤太子舍身饲虎的故事。
大殿后面的甘露戒坛，建在中轴线的第二台阶上。现存建筑是清康熙五年（公元 1666年）重建的四重檐八角攒尖式结构。导游特别关照要观赏一下戒坛四周每根立柱斗拱和铺作间雕刻的24尊“飞天乐伎”，姿态各异，栩栩如生，它们都是建筑艺术的瑰宝。
戒坛后面是法堂，原建于元代，现存为民国时修建的水泥仿木结构的二层楼阁。楼下现为寺僧念经礼佛处，上层收藏各种版本经书。
开元寺最有名的是它的双塔，东为“镇国塔”，西为“仁寿塔”，它们都是五层六角形，有40多米高，挺拔秀美，据说是我国最高的一对石塔。塔每层的门龛两旁有武士、天王、金刚、罗汉等浮雕像。双塔历经风雨侵袭，仍屹然挺立，它是泉州古城的独特标志和象征，也是中国古代石构建筑的瑰宝。开元寺已有1300多年的历史，与洛阳白马寺、杭州灵隐寺、北京广济寺齐名，是我国四大名刹之一。
传说：一千多年以前，有一位白发白胡子老人到大财主黄守恭家化缘，请他在他的桑园建一座庙。黄守恭想推辞，故意刁难老人说：“如果三天内我的桑树能开出白莲，我就捐地建庙” 。不曾想，第二天，他的桑园果然开满了白莲。这个奇迹让他目瞪口呆，知道这是佛祖显灵，自己许下的诺言，不能反悔，遂捐地建成此庙。
正殿“大雄宝殿”，相传建大雄宝殿时有紫云飘绕盖地，故又称紫云大殿。又因整座大殿有86根大石柱，故也叫百柱殿。这些石柱有海棠花式柱、圆柱、方柱、楞梭柱（上下较细而中间略粗犹如织布的梭子）、蟠龙柱等，都是极为珍贵的建筑古迹。尤其是殿后廊檐间那对16角形辉绿岩石柱，雕刻着古代印度和锡兰流传的古印度教大神克里希那的故事和花卉图案24幅，是宋元时期泉州海外交通繁荣发达，中外文化友好交流的历史见证。大殿外檐下悬挂的巨匾上书“桑莲法界” 四个魏碑风格的大字（那个“法”字的写法还真让人不认识），应证了“桑开白莲”的故事（如本文开头所述）。现在在百柱殿的后侧西边，还保留着据说开过白莲花的千年老桑树，被称之为“桑莲古迹” 。围在墙内的老桑树看起来是三棵桑树却是三树同根，犹如三条蛟龙，向着北、东、南三个方向张牙舞爪般延伸开来，枝繁叶茂，生气勃勃。
大雄宝殿前有一个大石庭，是供古今官民朝拜的场所。这里香火极盛，尽管大殿内正在修缮而将佛像都蒙了起来，但许多善男信女们仍虔诚地进香跪拜。尤其因今天是观音娘娘生日，进香之人空前，香客络绎不绝，石庭上空烟香缭绕。石庭前面中间置立着一座2米多长2米多高精工细雕的豪华大香炉，八根盘龙柱支着大顶盖，就像宫殿的屋顶似的，四角站着四条小龙，脊上也雕着双龙护珠，香炉身上刻着“佛范五五一年”“大开元寺”等字样。石庭两边各有四棵大榕树，它们那裸露在地面盘根错节的根枝和阴翳蔽日的树冠，展示着它们悠远的树龄，据记载，最小的已有200多年，最老的则有800多年了。石庭两面排列着十余座唐、宋、明时期不同形式的小香炉、古经幢、小舍利塔等。香炉两侧，还有两座南宋绍兴十五年（公元1145年）泉州南厢柳三娘捐建的印度萃堵波的方形石塔，塔上刻有萨锤太子舍身饲虎的故事。
大殿后面的甘露戒坛，建在中轴线的第二台阶上。现存建筑是清康熙五年（公元 1666年）重建的四重檐八角攒尖式结构。导游特别关照要观赏一下戒坛四周每根立柱斗拱和铺作间雕刻的24尊“飞天乐伎”，姿态各异，栩栩如生，它们都是建筑艺术的瑰宝。
戒坛后面是法堂，原建于元代，现存为民国时修建的水泥仿木结构的二层楼阁。楼下现为寺僧念经礼佛处，上层收藏各种版本经书。
开元寺最有名的是它的双塔，东为“镇国塔” ，西为“仁寿塔”，它们都是五层六角形，有40多米高，挺拔秀美，据说是我国最高的一对石塔。塔每层的门龛两旁有武士、天王、金刚、罗汉等浮雕像。双塔历经风雨侵袭，仍屹然挺立，它是泉州古城的独特标志和象征，也是中国古代石构建筑的瑰宝。
开元寺已有1300多年的历史，与洛阳白马寺、杭州灵隐寺、北京广济寺齐名，是我国四大名刹之一。
传说：一千多年以前，有一位白发白胡子老人到大财主黄守恭家化缘，请他在他的桑园建一座庙。黄守恭想推辞，故意刁难老人说：“如果三天内我的桑树能开出白莲，我就捐地建庙” 。不曾想，第二天，他的桑园果然开满了白莲。这个奇迹让他目瞪口呆，知道这是佛祖显灵，自己许下的诺言，不能反悔，遂捐地建成此庙。
正殿“大雄宝殿” ，相传建大雄宝殿时有紫云飘绕盖地，故又称紫云大殿。又因整座大殿有86根大石柱，故也叫百柱殿。这些石柱有海棠花式柱、圆柱、方柱、楞梭柱（上下较细而中间略粗犹如织布的梭子）、蟠龙柱等，都是极为珍贵的建筑古迹。尤其是殿后廊檐间那对16角形辉绿岩石柱，雕刻着古代印度和锡兰流传的古印度教大神克里希那的故事和花卉图案24幅，是宋元时期泉州海外交通繁荣发达，中外文化友好交流的历史见证。大殿外檐下悬挂的巨匾上书“桑莲法界” 四个魏碑风格的大字（那个“法”字的写法还真让人不认识），应证了“桑开白莲”的故事（如本文开头所述）。现在在百柱殿的后侧西边，还保留着据说开过白莲花的千年老桑树，被称之为“桑莲古迹” 。围在墙内的老桑树看起来是三棵桑树却是三树同根，犹如三条蛟龙，向着北、东、南三个方向张牙舞爪般延伸开来，枝繁叶茂，生气勃勃。
大雄宝殿前有一个大石庭，是供古今官民朝拜的场所。这里香火极盛，尽管大殿内正在修缮而将佛像都蒙了起来，但许多善男信女们仍虔诚地进香跪拜。尤其因今天是观音娘娘生日，进香之人空前，香客络绎不绝，石庭上空烟香缭绕。石庭前面中间置立着一座2米多长2米多高精工细雕的豪华大香炉，八根盘龙柱支着大顶盖，就像宫殿的屋顶似的，四角站着四条小龙，脊上也雕着双龙护珠，香炉身上刻着“佛范五五一年”“大开元寺”等字样。石庭两边各有四棵大榕树，它们那裸露在地面盘根错节的根枝和阴翳蔽日的树冠，展示着它们悠远的树龄，据记载，最小的已有200多年，最老的则有800多年了。石庭两面排列着十余座唐、宋、明时期不同形式的小香炉、古经幢、小舍利塔等。香炉两侧，还有两座南宋绍兴十五年（公元1145年）泉州南厢柳三娘捐建的印度萃堵波的方形石塔，塔上刻有萨锤太子舍身饲虎的故事。
大殿后面的甘露戒坛，建在中轴线的第二台阶上。现存建筑是清康熙五年（公元 1666年）重建的四重檐八角攒尖式结构。导游特别关照要观赏一下戒坛四周每根立柱斗拱和铺作间雕刻的24尊“飞天乐伎” ，姿态各异，栩栩如生，它们都是建筑艺术的瑰宝。
戒坛后面是法堂，原建于元代，现存为民国时修建的水泥仿木结构的二层楼阁。楼下现为寺僧念经礼佛处，上层收藏各种版本经书。
开元寺最有名的是它的双塔，东为“镇国塔”，西为“仁寿塔”，它们都是五层六角形，有40多米高，挺拔秀美，据说是我国最高的一对石塔。塔每层的门龛两旁有武士、天王、金刚、罗汉等浮雕像。双塔历经风雨侵袭，仍屹然挺立，它是泉州古城的独特标志和象征，也是中国古代石构建筑的瑰宝。
传说：一千多年以前，有一位白发白胡子老人到大财主黄守恭家化缘，请他在他的桑园建一座庙。黄守恭想推辞，故意刁难老人说：“如果三天内我的桑树能开出白莲，我就捐地建庙” 。不曾想，第二天，他的桑园果然开满了白莲。这个奇迹让他目瞪口呆，知道这是佛祖显灵，自己许下的诺言，不能反悔，遂捐地建成此庙。
正殿“大雄宝殿”，相传建大雄宝殿时有紫云飘绕盖地，故又称紫云大殿。又因整座大殿有86根大石柱，故也叫百柱殿。这些石柱有海棠花式柱、圆柱、方柱、楞梭柱（上下较细而中间略粗犹如织布的梭子）、蟠龙柱等，都是极为珍贵的建筑古迹。尤其是殿后廊檐间那对16角形辉绿岩石柱，雕刻着古代印度和锡兰流传的古印度教大神克里希那的故事和花卉图案24幅，是宋元时期泉州海外交通繁荣发达，中外文化友好交流的历史见证。大殿外檐下悬挂的巨匾上书“桑莲法界” 四个魏碑风格的大字（那个“法”字的写法还真让人不认识），应证了“桑开白莲”的故事（如本文开头所述）。现在在百柱殿的后侧西边，还保留着据说开过白莲花的千年老桑树，被称之为“桑莲古迹” 。围在墙内的老桑树看起来是三棵桑树却是三树同根，犹如三条蛟龙，向着北、东、南三个方向张牙舞爪般延伸开来，枝繁叶茂，生气勃勃。
大雄宝殿前有一个大石庭，是供古今官民朝拜的场所。这里香火极盛，尽管大殿内正在修缮而将佛像都蒙了起来，但许多善男信女们仍虔诚地进香跪拜。尤其因今天是观音娘娘生日，进香之人空前，香客络绎不绝，石庭上空烟香缭绕。石庭前面中间置立着一座2米多长2米多高精工细雕的豪华大香炉，八根盘龙柱支着大顶盖，就像宫殿的屋顶似的，四角站着四条小龙，脊上也雕着双龙护珠，香炉身上刻着“佛范五五一年”“大开元寺”等字样。石庭两边各有四棵大榕树，它们那裸露在地面盘根错节的根枝和阴翳蔽日的树冠，展示着它们悠远的树龄，据记载，最小的已有200多年，最老的则有800多年了。石庭两面排列着十余座唐、宋、明时期不同形式的小香炉、古经幢、小舍利塔等。香炉两侧，还有两座南宋绍兴十五年（公元1145年）泉州南厢柳三娘捐建的印度萃堵波的方形石塔，塔上刻有萨锤太子舍身饲虎的故事。
大殿后面的甘露戒坛，建在中轴线的第二台阶上。现存建筑是清康熙五年（公元 1666年）重建的四重檐八角攒尖式结构。导游特别关照要观赏一下戒坛四周每根立柱斗拱和铺作间雕刻的24尊“飞天乐伎”，姿态各异，栩栩如生，它们都是建筑艺术的瑰宝。
戒坛后面是法堂，原建于元代，现存为民国时修建的水泥仿木结构的二层楼阁。楼下现为寺僧念经礼佛处，上层收藏各种版本经书。
开元寺最有名的是它的双塔，东为“镇国塔”，西为“仁寿塔”，它们都是五层六角形，有40多米高，挺拔秀美，据说是我国最高的一对石塔。塔每层的门龛两旁有武士、天王、金刚、罗汉等浮雕像。双塔历经风雨侵袭，仍屹然挺立，它是泉州古城的独特标志和象征，也是中国古代石构建筑的瑰宝。
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2、泉州有什么建筑标志?有代表性的1、闽台缘博物馆；2、开元寺东西塔；3、大坪山公园郑成功雕像；4、海丝博物馆；5、崇武古城；当然还有很多，这些比较出名~
泉州东西塔，清真寺，清源山，崇武古城等

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3、看你对泉州挺熟的,那泉州有哪些好玩的地方啊你好，泉州经典一日游
A路线清源山—开元寺(碰上节假日人多，时间紧，游玩攻略)
泉州五一周三天气预报17-23℃，阵雨转多云，穿衣指数建议：上衣1件+外套1件
先介绍A路线：
第一站清源山
1.在泉州动车站或者泉州客运中心站出站后，乘坐K1路202路公交车都可以到达“清源山风景区”公交车站点下车。
2.公交车1Y/人，清源山风景区55Y/人。游玩时间约2.5小时哈。
3.清源山旅游景区在1998年由国务院公布成为第二批国家重点风景名胜区，是中国历史文化名城泉州市的重要组成部分。2012年景区被全国旅游景区质量等级评定委员会授予国家5A级旅游景区称号，嘻嘻。清源山冬暖夏凉，气候温暖湿润，一年四季均适宜观光旅游。景区由清源山、九日山、灵山圣墓三部分组成。清源山旅游景区最负盛名的老君造像，是全国最大的、雕刻年代最早、艺术价值最高的道教石雕。10个主要旅游景点如下：大道清源，闽南蓬莱，幽谷梵音，山海大观，奇峰醉月，五虎朝狮，九日祈风(海上丝绸之路) ，天开石莲，灵山圣墓，泉州少林寺(感受武术雄风，倾听佛家禅音) 。
第二站：开元寺
1.从西湖公园乘2路26路601路公交车或打的8元就可以到达泉州开元寺。(泉州开元寺门票10Y)
2.泉州开元寺建于唐武则天垂拱二年(公元686年) ，至今已有1300多年的悠久历史。开元寺最有名的是它的双塔，东为“镇国塔”，西为“仁寿塔”，高40多米，是我国最高的一对石塔。塔每层的门龛两旁有武士、天王、金刚、罗汉等浮雕像。双塔历经风雨侵袭，仍屹然挺立，是泉州古城的独特标志和象征，也是中国古代石构建筑的瑰宝。寺院景点：天王殿，拜庭，大雄宝殿，桑蓬古迹，甘露戒坛，藏经阁。寺院还有六殊胜与八吉祥景观典故。
3.泉州开元寺旁边钟楼有泉州2家著名小吃肉棕店。值得去尝一下。钟楼斜对面还有肯德基，台湾集集小镇，南俊路面线糊等等。
4.开元寺大门口可以乘40路公交车到达泉州客运中心站，或者步行200米在“开元寺西门站”乘坐209路公交车到达泉州动车站。以上就是泉州市区经典一日游的路线介绍啦。

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4、位于福建省泉州市三原寺内的什么位于福建省泉州市开元寺内的什么塔
东西塔
福建泉州市开元寺内的是东西塔；泉州东西塔是镇国塔、仁寿塔的合称，是中国现存最高的一对石塔，位于泉州市区西街泉州开元寺内；开元寺两侧的双塔，东面为“镇国塔”，高48.27米，西面是“仁寿塔”，高45.06米，东西塔是我国最高、最大的石塔；东塔（镇国塔）：位于开元寺大雄殿前东侧，是著名的城塔，唐塔楼花岗岩仿木八角锥体屋顶亭建筑；
位于福建省泉州市开元寺内的（）为我国现存最高的一对宋代石塔，是泉州古城的独特标志和象征。
选项: A. 雷峰塔;B. 白塔;C. 东西塔
答案: C ——————————— 泉州开元寺东西塔为我国现存最高的一对宋代石
泉州市开元寺内的叫双石塔。中国佛塔，位于福建省泉州市开元寺内寺南向，又名东西塔，塔在大殿前分列东西，西塔名仁寿塔，南宋嘉熙元年（1237）建。东塔名镇国塔，南宋淳v十年（1250）建。双塔相距约200米，对峙在大殿前，与大殿鼎足而立，是城市的重要景观。
位于福建省泉州市开元寺内的（），为我国现存最高的一对宋代石塔，是泉州古城的独特标志和象征。
A.雷峰塔B.白塔C.东西塔
答案
C
位于福建省泉州市开元寺内的东西塔，为我国现存最高的一对宋代石塔，是泉州古城的独特标志和象征

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5、泉州东西塔的传说故事脚本】
泉州开元寺内的东西两座塔是现今全国建筑高度最高、年代最古老的一对石塔。唐朝建寺的时候，最初建的是木塔，因为火灾，宋朝重建时改为砖塔，后再改为现时的石塔。东塔名镇国塔，高48米多，西塔叫仁寿塔，高45米多。如此高的石塔，到底要用多少石头奠基，用多少大石头造塔身?传说，当年造塔时用的石头从西街排到泉州城郊，即现时泉州城东南的东海镇法石村，所以这个地方叫“石头街” 。
古时没有起重机、千斤顶、推土机等设备，建塔用的大石头一块重千斤，全靠人扛人扶。但怎呢高的建筑要按怎垒上去?据当时设计建造的人是先建一座土山，然后用土山做斜坡，建塔的工人从土山脚往土山顶慢慢将石头一块块地往上叠，塔造愈高，土山堆愈高，土山因此也就愈伸愈远，一直堆到现时中山路的十字路口，所以这个地方就叫做“土山街” 。
说到建的历史，当地人们还流传着一个“东塔神西塔鬼”的故事。说这两座东西塔，当时是由师徒二人主事，师傅起东塔，徒弟起西塔，建到塔尾，两人都没办法下来。师父就句起身边的一支雨伞展开跳落来，徒弟看见师父这样做，也展开一支雨伞跳落来，结果徒弟却摔做肉饼。原来师父用的是布雨伞，跳落去就像降落?。诺兀?所以平安无事；徒弟用的是纸雨?。惶淙?nbsp;，纸伞就破，结果徒弟摔死了。所以人就说东塔神西塔鬼。这本是无稽之谈，没有根据，但是它说明了一个道理，真功夫要真学到手，盲目模仿有时会走入死路。泉州有一个古话叫做“跟师傅跳落去”，大概就是来源于这个传说，其实这只是一个寓言。
若要说东西塔的建筑，这里有许多大学问，留给搞建筑的专家去研究，这里只讲讲西塔猴王雕像的故事。
东西塔各建五层，每层有飞檐，有楼阁；塔身八角型，四面开圆拱门，设佛龛，每层的拱门和龛互相调换；塔尾有一粒铜葫芦，8个角有8条链和塔尖相连；每层塔角挂风铃，整座塔共挂40个风铃，风铃随风飘动，发出叮叮当当的响声；塔身的浮雕石像，刻有武士、天王、金刚、罗汉，每座各80仙，造型生动，神态各异；塔底座的中部还有40幅青草石绘画雕刻。单说西塔第四层东北方向的一面浮雕石像。这面浮雕石像是一个猴头人身的形象，尖嘴圆目，凹鼻凸腮，头顶套金箍，耳朵挂耳环，脖项一串念珠，一直垂到肚脐，上身穿皮毛直裰，腿扎绑带，脚穿罗汉鞋，腰挂经书葫芦，袖子卷到肩头顶，左手举一支鬼头大砍刀，刀尖指向右角，刀柄有一条丝带套在左手腕，右手握在胸前，手拿一粒“念珠”，浮雕左上角刻有“猴行者”三字。
这个猴行者刻在西塔第四层已700多年，一直没有引起人们的注意，哪知道这里面还有一个大学问。1983年8月，日本北海道大学中野美子女士来到泉州，发现西塔上的猴行者雕像，十分惊喜、兴趣。她进行认真的实地考察研究，认为西塔上的这个猴行者就是印度教经典《罗摩衍那》里的猴王，叫哈努曼。哈努曼是风神的儿子，天生神力，拔山越海，一跃千里，本领非凡，而且心地善良，富有同情心与正义感，一位王子叫罗摩，受到迫害，被逐出国门，王妃又被魔王罗波那夺去，猴王哈努曼目睹王子罗摩的不幸遭遇，挺身而出，施展法力，帮助王子罗摩打败魔王罗波那，夺回王妃，收复王位。猴王哈努曼就成为印度教里的神，受到信徒的崇拜。
泉州东西石塔是南宋时建的，塔有猴王哈罗曼的雕像，说明猴王的神话故事在那个时节就已经传到泉州了。泉州人爱看猴戏，打城戏有孙悟空《龙宫借宝》、《三探无底洞》，嘉礼戏有《火焰山》。这些神话剧都取材自古典名著明代的《西游记》。中国人塑造的美猴王孙悟空的形象，大人小孩都很熟悉，而印度的猴王哈努曼和中国的猴王孙悟空，两个形象又如此相似。泉州西塔猴王哈努曼的雕像成于南宋，远远早于明代《西游记》中的美猴王，所以日本的中野美子说孙悟空的故乡在中国福建的泉州，意思是说中国的孙悟空受印度的猴王哈努曼影响，吸收了印度神话的传说，而且最早出现在泉州。
其实，孙悟空是一个综合的艺术形象，是一种正义的化身。可以这样说，印度猴王哈努曼和中国猴王孙悟空是中印文化交流的见证。
泉州东西塔的传说：
这两座东西塔，当时是由师徒二人主事，师傅起东塔，徒弟起西塔，建到塔尾，两人都没办法下来。师父就句起身边的一支雨伞展开跳落来，徒弟看见师父这样做，也展开一支雨伞跳落来，结果徒弟却摔做肉饼。
原来师父用的是布雨伞，跳落去就像降落?。?慢慢着地，所以平安无事；徒弟用的是纸雨伞，一跳落去，纸伞就破，结果徒弟摔死了。所以人就说东塔神西塔鬼。这本是无稽之谈，没有根据，但是它说明了一个道理，真功夫要真学到手，盲目模仿有时会走入死路。泉州有一个古话叫做“跟师傅跳落去”，大概就是来源于这个传说，其实这只是一个寓言。
拓展资料：
东西塔是镇国塔、仁寿塔的合成，是中国现存最高的一对石塔，位于泉州市区西街泉州开元寺内。
开元寺始建于唐朝垂拱二年（公元686年），至今已有1300多年的悠久历史。寺庙规模宏伟，占地面积7.8万多平方米。气魄雄奇的大雄主殿、甘露戒坛、藏经阁和东西塔，以其古老精湛的建筑艺术和独具魅力的神韵著称于世。为全国重点文物保护单位。开元寺中两侧的双塔，东为“镇国塔” ，高48.27米；西为“仁寿塔”，高45.06米。东、西两塔是中国最高也是最大的一对石塔。
镇国塔始建于唐咸通六年（公元865年），仁寿塔，始建于五代梁贞明二年（公元916年）。东西塔历经风雨侵袭，地震摇撼，仍屹然挺立，表现了宋代泉州石构建筑和石雕艺术的高度成就，是中国古代石构建筑瑰宝。东西两塔历经风雨侵袭，地震摇撼，仍屹然挺立，表现了宋代泉州 [1] 石构建筑和石雕艺术的高度成就，成了泉州古城的独特标志和象征。百度百科：东西塔
泉州东西塔的传说
泉州东西塔名闻中外o传说很多。其中一则说s东西塔是师徒两人建造的。师建西塔o徒建东塔o东塔建得比西塔好。塔建成后o师父邀徒弟比赛o从五十米高的塔顶跳下来。师父拿着两把伞o递给徒弟一把o自己留一把。徒弟怀戒心o要师父留下的那一把o师父果然把留下的一把递给徒弟o和他交换o徒弟中计了o他要的那一把是纸伞o换给师父的却是布伞。比赛开始o师徒各把伞撑开从塔上跳下。纸伞裂开o徒弟因此丧生。
师徒共建东西塔是实有其事o但没有比赛跳塔p徒弟摔死这件事。因为嘉泰间(1201-1205)塔成o嘉定中(1208-1225)那个徒弟还建过几个大工程。
这师徒两人就是了性和守净。了性禅师安溪人o姓黄。东西塔火灾后o至淳熙间了性主持重建。守净晋江人o姓翁o了性建镇国塔o守净却来左右其间。了性除建塔外o还建造弥驼殿p安溪龙津桥p晋江安济桥。守净继建新塔后又建庙p岩p堂p庵p桥等十七大工程o师徒功力并称当世。
泉州东西塔的传说：
这两座东西塔，当时是由师徒二人主事，师傅起东塔，徒弟起西塔，建到塔尾，两人都没办法下来。师父就句起身边的一支雨伞展开跳落来，徒弟看见师父这样做，也展开一支雨伞跳落来，结果徒弟却摔做肉饼。
原来师父用的是布雨?。?跳落去就像降落伞，慢慢着地，所以平安无事；徒弟用的是纸雨伞，一跳落去，纸伞就破，结果徒弟摔死了。所以人就说东塔神西塔鬼。这本是无稽之谈，没有根据，但是它说明了一个道理，真功夫要真学到手，盲目模仿有时会走入死路。
【泉州古城的独特标志和象征,开元寺的故事和由来一千字】东西两塔历经风雨侵袭，地震摇撼，仍屹然挺立，表现了宋代泉州石构建筑和石雕艺术的高度成就，成了泉州古城的独特标志和象征。[1]