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“临川先生”是王安石,他是北宋的政治家和学者著有《临川先生文集》
“谢灵运”就是谢灵运,他是东晋时代的诗人,中国山水诗开创者,被称为“山水诗鼻祖”,初中时不是学过一篇文言文叫“答谢中书书”吗,文中的“自康乐以来,未复有能与其奇者”的“康乐”就是指谢灵运,因为他也被封为“康乐公”
任之先生指的是黄炎培 。
黄炎培先生是我国老一辈著名的社会活动家，他把“任之”作为自己的字 ， 他说：“任之，就是我做人处世的信条 。”出生于川沙镇内史第，江苏省川沙县（今属上海市）人 。1901年入南洋公学，选读外文科，受知于中文总教习蔡元培 。
教育思想
黄炎培在《实施实业教学要览》中给职业教育下的定义是：“凡用教育方法，使人人获得生活的供给及乐趣，一面尽其对群众之义务，此教育名曰职业教育 。”
他认为中国的教育“乃纯乎为纸面上之教育 。所学非所用 ， 所用非所学”，改良之道“不独须从方法上研究，更须在思想上研究” 。他的结论是采取实用主义 ， 发展职业教育 。
“水镜先生”是指司马徽 。
司马徽（？—208年），字德操，颍川阳翟（今河南省禹州市）人 。东汉末年隐士，精通奇门、经学 。有“水镜先生”之称 。司马徽为人清雅 ， 学识广博，有知人之明 ， 并向刘备推荐了诸葛亮、庞统等人，受到世人的敬重 。
公元198年（建安三年），荆州牧刘表设立学校、学官 ， 广泛寻求天下名士 。司马徽客居荆州襄阳 。司马徽博学多识，精通奇门、经学，在荆州时与汉末名士宋忠齐名 。荆州南阳人刘廙、襄阳人向朗就曾经是司马徽的学生 。
益州涪人尹默、李仁因为益州只流行今文经学，特意来荆州从司马徽、宋忠学习古文经学 。
轶事典故：
东汉末年，士人流行品评人物 。但名士司马徽从来不对别人水平高低作出评价，只要被问到，司马徽一律回答，“这个人好 ， 很好” 。司马徽的妻子就对他说：“被人问到某人怎么样，你应该说点具体的，一律都回答‘好 ， 很好’，这怎么行呢？”
司马徽回答妻子：“你刚才说的话，也很好 。”成语“好好先生”由来于此 。后世“好好先生”一词多用于形容不想招惹是非 ， 只想平安无事的人 。
【“临川先生”是谁啊,谢灵运又是谁啊. 希回答简洁,】