传说大禹曾到过南岳,并在岣嵝峰立下了这块石碑 。东汉赵哗《吴越春秋》就记载了这一传说:“禹登衡山,梦苍水使者,投金简玉玉字之书,得治水之要 , 刻石山之高处 。
”唐代韩愈为此登临岣嵝峰寻访禹碑,虽未亲见,却留下了“蝌蚪拳身薤叶拨,鸾飘风伯怒蛟螭”的诗句 。1212年(宋嘉定五年),何致游南岳,在岣嵝峰摹得碑文,过长沙时请人翻刻于岳麓山颠 。
宋以后,碑被士所掩 。明代长沙太守潘镒找到此碑 , 传拓各地,自此禹碑名闻于世 。
明杨慎曾撰禹王碑释文:“承帝日咨,翼辅佐卿 。洲诸与登,鸟兽之门 。
参身洪流,而明发尔兴 。久旅忘家,宿岳麓庭 。
智营形折 , 心罔弗辰 。往求平定,华岳泰衡 。
宗疏事裒,劳余神 。郁塞昏徙 。
南渎愆亨 。衣制食备,万国其宁,窜舞永奔 。”
据学者研究,这篇碑文既不同于甲骨钟鼎文,也不同于籀文蝌蚪文,很难辨认,杨慎释文也只是一说 , 难作定论 。加上我国历代碑石中尚无夏禹时代的实物例证 , 因而此碑很可能是后人假托而成 。
但韩愈所闻 , 何致翻刻却是事实,所以即使是唐宋时所刻石碑 , 也已是千余年前的珍贵古物了 。明清两代,吟咏禹王碑的诗词很多,有朱翊銮的《禹迹亭》、崔应科的《禹碑》、石公荫的《登禹王碑憩望》、沈一揆的《禹碑》等等 。
大都表达了对大禹治水功绩的敬仰和对碑文难以认释的感叹,如沈一接的诗云:“平成绩奏几千年,石壁遗文尚宛然 。岂是后人偏好事 , 应知古圣示心传 。
龙蛟影动云烟乱,珠露光凝日月悬 。愧我读书无万卷,空来拟议未能诠 。”
现在全国各地有10余处禹碑 , 据说都是由岳麓山禹碑复刻的,由此也可见它的珍贵 。岳麓山除禹王碑外,还有一块著名的碑刻——麓山寺碑 。
碑高近3米,宽1米多,由唐代著名文学家、书法家李邕撰文和书写,黄仙鹤刻石 。碑额篆书“麓山寺碑”4个大宇,碑文共1400余字 , 骈散文体兼用,叙述了麓山寺自晋泰始(265-274)年间建立至唐开元(713-741)立碑时500年间的兴废修葺、历代禅师宣扬佛法的经过,以及岳麓山的佳丽风光 。
山雨欲来风满楼黄河之水天上来,奔流到海不复返水清清兮欲雨山重水复疑无路,柳岸花明又一村醉翁之意不在酒 , 在乎山水之间也辋川闲居赠裴秀才迪寒山转苍翠,秋水日潺潺 。倚杖柴门外,临风听暮蝉 。
渡头余落日,墟里上孤烟 。夏值接舆醉,狂歌五柳前 。
酬张少府晚年惟好静,万事不关心 。自顾无长策,空知返旧林 。
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