隋唐时期,或许由于饮酒之风盛行,人们制作了一种劝人喝酒的玩具,经匠心雕刻的木头人,称作“酒胡子” 。把它置于瓷盘中,“臲(niè)?(wù)不定”、“府仰旋转”、“缓急由人” 。(见王定保著:《唐摭言》卷十二《海敍不遇》)也有用纸制作的,“糊纸作醉汉状,虚其中而实其底,虽按捺而旋转不倒也 。”(见赵翼(1727—1814)著:《陔余丛考》卷三十三)现在把这些玩具叫不倒翁 。另一种劝酒器,虽叫不倒翁,但转动摇摆后最终会倒下 。宋代张邦基说:“木刻为人,而锐其下 , 置之盘中,左右欹侧,僛(qī)僛然如舞之状 , 久之力尽乃倒 。”(张邦基:《墨庄漫录》卷八)这种玩具指向某人或倒向某人,某人当饮酒 。
从这些历史文献记载中可以看出 , 前一种不倒翁的重心略低于木头人下半圆的中心,后一种略高于下半圆的中心 , 由于它们重心位置不同,造成它们左右摇摆后的不同后果 。而古代人把它们制成半圆形下身 , 并且“虚其中而实其底”,正说明他们有意识地利用重心位置和平衡的关系 。
西汉初年(公元前二世纪)成书的《淮南子·说山训》曾就本末倒置而造成不平衡的现象总结说:“下轻上重,其覆必易 。”
东汉王充对平衡问题作了极好的论述:“圆物投之于地,东西南北无之不可,策杖叩动,才微辄停 。方物集地 , 一投而止,及其移徒,须人动举 。”(《论衡·状留篇》)“策杖”是赶马用的木棍 。圆球投落地面,东西南北随遇滚动,只有用棍子制止它 , 它才会静止一会儿 。方形物体投落地面,立即就静止在那儿 。如果要它移动,就需要施加外力 。这些现象正是力学中随遇平衡和稳定平衡的典型例子 。
力
力是物理学中很重要、很基本的概念 , 它的形成在物理学史上经过了漫长的时间,直到十七、十八世纪,物理学家才对它作出准确的定义 。
在甲骨文中,“力”字像一把尖状起土农具来 。用耒翻土,需要体力 。这大概是当初造字的本意 。
《墨经·经上》最早对力作出有物理意义的定义:“力 , 刑之所以奋也 。”“刑”通“形”,表示一切有生命的物体 。“奋”的原意是鸟张开翅膀从田野里飞起,墨家用它描述物质的运动或精神的状态改变 , 如同今日常用词“奋飞”、“奋发”“振奋”等含义一样 。由此可见,墨家定义力是指有形体的状态改变;如果保守某种状态就谈不上奋,也就无需用力了 。《墨经》还举了一个例子 , 从地面上举起重物,就要发“奋”,需要用力 。(力 , 重之谓 。下,与,重奋也 。”“与”是“举”的省文 。)墨家定义力 , 虽然没有明确把它和加速度联系在一起,但是他们从状态改变中寻找力的原因,实际上包含了加速度概念,它的意义是极其深刻的 。
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