关于修仙的诗词有哪些?

1、《庐山谣寄卢侍御虚舟》【唐】李白
我本楚狂人,凤歌笑孔丘 。手持绿玉杖,朝别黄鹤楼 。
五岳寻仙不辞远,一生好入名山游 。庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张 。
影落明湖青黛光,金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁 。香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍 。
翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长 。登高壮观天地间,大江茫茫去不还 。
黄云万里动风色,白波九道流雪山 。好为庐山谣,兴因庐山发 。
闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没 。早服还丹无世情,琴心三叠道初成 。
遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京 。先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清 。
【译文】我本是像那个接舆楚狂人,
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘 。
手里拿一根镶绿玉的棍杖,
大清早辞别著名的黄鹤楼 。
攀登五岳寻仙道不畏路远,
这一生就喜欢踏上名山游 。
秀美的庐山挺拔在南斗旁,
九叠云屏像锦绣云霞铺张,
湖光山影相互映照泛青光 。
金阙岩前双峰矗立入云端,
三叠泉如银河倒挂三石梁 。
香炉峰瀑布与它遥遥相望,
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍 。
翠云红霞与朝阳相互辉映,
鸟儿也飞不过吴天广又长 。
登高远望天地间壮观景象,
大江悠悠东流去永不回还 。
天上万里黄云变动着风色,
江流波涛九道如雪山奔淌 。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,
这兴致因庐山风光而滋长 。
闲时观看石镜使心神清净,
谢灵运足迹早被青苔掩藏 。
我要早服仙丹去掉尘世情,
修炼三丹和积学道已初成 。
远远望见仙人正在彩云里,
手里捧着芙蓉花朝拜玉京 。
早已约好神仙在九天会面,
希望迎接你一同邀游太清 。
【赏析】此诗思想内容比较复杂,既有对儒家孔子的嘲弄,也有对道家的崇信;一面希望摆脱世情,追求神仙生活,一面又留恋现实,热爱人间风物 。诗的感情豪迈开朗,磅礴着一种震撼山岳的气概 。想象丰富,境界开阔,给人以雄奇的美感享受 。诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿 。开头一段抒怀述志,用尤侯韵,自由舒展,音调平稳徐缓 。第二段描写庐山风景,转唐阳韵,音韵较前提高,昂扬而圆润 。写长江壮景则又换删山韵,音响慷慨高亢 。随后,调子陡然降低,变为入声月没韵,表达归隐求仙的闲情逸致,声音柔弱急促,和前面的高昂调子恰好构成鲜明的对比,极富抑扬顿挫之妙 。最后一段表现美丽的神仙世界,转换庚清韵,音调又升高,悠长而舒畅,余音袅袅,令人神往 。
2、《古朗月行》【唐】李白 
小时不识月,呼作白玉盘 。
又疑瑶台镜,飞在青云端 。
仙人垂两足,桂树何团团 。
白兔捣药成,问言与谁餐?
蟾蜍蚀圆影,大明夜已残 。
羿昔落九乌,天人清且安 。
阴精此沦惑,去去不足观 。
忧来其如何?凄怆摧心肝 。
【译文】小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘 。
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上 。
月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明 。
后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁 。
月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧 。
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断 。
【赏析】这首诗,大概是李白针对当时朝政黑暗而发的 。唐玄宗晚年沉湎声色,宠幸杨贵妃,权奸、宦官、边将擅权,把国家搞得乌烟瘴气 。诗中“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面 。沈德潜说,这是“暗指贵妃能惑主听” 。(《唐诗别裁》)然而诗人的主旨却不明说,而是通篇作隐语,化现实为幻景,以蟾蜍蚀月影射现实,说得十分深婉曲折 。诗中一个又一个新颖奇妙的想象,展现出诗人起伏不平的感情,文辞如行云流水,富有魅力,发人深思,体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格 。
3、《望岳》【唐】杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青未了 。
造化钟神秀,阴阳割昏晓 。
荡胸生曾云,决眦入归鸟 。( 曾 通:层)
会当凌绝顶,一览众山小 。
【译文】巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶 。
神奇自然会聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏 。
层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈 。
定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀 。