有哪些著名的唐宋诗词( 十 ) 唐宋诗词精选

----二、《卜算子》李之仪--我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
-此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
----三、《诗经。
击鼓》--击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
-从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
-爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
-死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
-于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
----四、《上邪》--上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
-山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！----五、《行行重行行》--行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
-道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。
-相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。
-思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
----六、《鹊桥仙》秦观--纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
-柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮！----七、《雁邱词》元好问--问世间情是何物，直教生死相许。
-天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
-欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
-君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
--横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
-招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
-天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
-千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
----八、《江城子》苏轼--十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
-千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
--夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
-相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
----九、《离思》元稹--曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
----十、《蝶恋花》柳永--伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。
-拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
唐宋诗词与宗教的关系中国的历史，与宗教是密切相关的。
例如佛教、道教、儒教。
像从诗仙李白的是中可以发现不少道教痕迹。
再如山水派著名诗人王维便被誉为“诗佛” 。
儒学自汉以来更是贯穿了整个中国历史。
下面具体：道教发展到唐代，道家学说已全融其中，道家大成者庄子被称为“华阳真人” 。
道家学说作为中国古代哲学的重要组成，与道教迷信是不能苟同的，我们不能混为一谈。
地法天，天法道，道法自然。
它既为道家学说脊梁，亦为道教思想抛开迷信之后的精髓，同样，它对诗人的影响也是至深的。
诗人反对模仿，反对雕饰，提倡质朴自然，要求诗整个形象浑然一体，毫无斧凿痕迹，正是道法自然的完全体现。
如李白。
再说王维与佛教。
王维不仅对佛学有深厚素养，还是一位虔诚的佛教修行者，他把自己的生活体验与禅宗思想相互印证后，而有自己独特的看法。
他主张“自性内照”，强调以内心的自我解脱来克服现世的苦难，因为自性本自清净，一切苦难的感受不过是自寻烦恼罢了，要做到明心见性，就要能忍。
这是他对禅宗哲学的一种深刻领会。
王维是一位优秀诗人，他不仅写过一些阐扬佛理的诗文，还把宗教思想与宗教感情化为诗思，在唐代诗坛上独树一格。
他所作的诗文，风格淡远，意境幽绝，王维的诗篇主要是山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐居生活和佛教禅理。
儒教不说了，今天都受影响。

【有哪些著名的唐宋诗词】

盛世唐朝佛教道教盛行，宋朝道教又是佛教，唐宋诗词当然会受些影响了~想说的就这些了，希望采纳！