堕胎后真的有婴灵存在的说法吗 -念阿弥陀佛可以超度堕胎婴灵么( 三 ) 「问人人知识网」

接着师父又按日月星辰方位，步罡踏斗。步罡时，就见师父掐着指模，随着步数一直的转变着；从单白鹤诀、慈尊印，一直转变到七星诀、上清诀、玉清诀、太清诀。
步罡踏斗完毕，师父手持朝简，又念了《元始天尊说生天得道真经》、《太上道君说解冤拔罪妙经》、《九天生神章经》等经文，然后朝谒天尊、地祇、星宿。升疏上表，把疏文符咒都焚化了。
耐久困苦,脾性浮躁多疑，对家中也好，对其他之人也好，也都不会太友好,伤心影象,被婴灵缠身的显示,说是意外，实在并不是意外，是自己控制不了自己而发生的。
四、各路神灵护送婴灵升天堕胎后真的有婴灵存在的说法吗 -念阿弥陀佛可以超度堕胎婴灵么
《幽玄解冤救度经》中说：
天上收到疏文符咒后，即派章中一行官将、三天遭受玉女、运神会道功曹顺序而出，六甲使者居左，六丁使者居右，左官使者建节在前，右官使者持幢在后，诸官将使者仪仗森列。接转婴灵，随即转地轴，升紫云车，诸神指导至罡风界。有神吏乘马执仗，在前领兵开道。启发云气蓊郁，早已出罡风界，进入星界。
只见黄道犹如长虹横截，黄道双方的玉树，在香风中琳琅振响，四方宝云中各有宫殿，这就是各星府所在。在神驰飞越的须臾之间 ,婴灵已青云直上九万里 , 依稀瞥见紫云隐约、红雾丝丝的灵妙圣境。
遥看金阙玉京，金碧绚烂，红云紫雾，崇楼邃阁，内外威神，守卫甚严。灵体先至青龙宫，启告太一玄生帝君，又南至凤凰阁，启告道德众尊，然后西至少昊金楼，启告正一天师、三师君，最后栖于定中之定、玄中之玄的清净境界，即为玄胎平育天，在那里待缘转生。
五、后续
婴灵超度后，对于道家来说，是送到三十三天之上，即玄胎平育天来接受灵性供养，待缘转生。
然而，你在他们已经化为人形的这个时刻，在他们满心充满希望的时刻，夺去了他们的肉身，把他们送入了中阴界,那么真的罪行就大了
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什么是婴灵
婴灵，是人工流产、胎死腹中，或出生不久即夭折的婴儿灵魂。婴灵因怙恃没有为他们超度，灵魂无依，无法往生，弥留现世，发生无尽的怨气恨意，故此循着血缘的磁场密码找到亲人，纠缠作祟，造成怙恃兄弟姐妹的危险、意外，对怙恃的运势有异常大的消极影响。
婴灵唯一生计的食粮，就是亲生母亲的元气，一样平常女性一生中只能接受三个婴灵的附身，,为什么有的人堕胎没有果报,一但跨越，那女子一定身体气虚，精神庞杂,元神虚弱。
这在大量案例和身边的人事中，很少有破例的,你将接受自己精神上严重的压力另有婴灵对你的无尽的抨击。

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备注：道长(道家正一,娄祖一脉,中国卓越命名谋划师、中国卓越四柱展望师、中国卓越风水谋划师、中国百强易学名师,出书书籍如《八字入门到实战》等。自幼喜欢中国传统文化,十六岁最先学习周易,之后学习周易起名知识以及八字、六爻、风水等民间传统风水文化。在10多年实践运用中,积累了厚实的易学履历,在四柱展望、风水、起名、择日等学术领域有独到的看法和很深的造诣,是海内外着名的易学专家,姓名谋划专家。善于补财库、超度、文昌等法事科仪)