被称为画圣的是谁？其实不是顾恺之( 二 )

《送子天王图》整个画面对比鲜明，动静相对，张弛有度，有强烈的戏剧性。该图场面宏大，细描刚韧，情节生动，描绘传神，是吴道子的传世杰作。明代张丑称之为“天下第一画” 。
吴道子长期生活在宫中，混迹于官场，所以他对帝王的威严与气质，耳濡目染，了然于胸。因而在他的笔下，现实帝王、文臣、武将、嫔妃的相貌与风范，全都浸透在众神的面目之中，现实气息强烈，艺术形象鲜明。
传说他的《地狱变相图》，画得特别传神，杀猪宰羊的看了吓得纷纷改行。比如这幅《山鬼图》是河北曲阳岳庙的碑刻，相传为吴道子所以绘。画中描画一个形似恶魔的力士，肩扛利器，凌空腾跃，天衣飞扬，满壁风动。
《维摩诘像》是吴道子的另一幅杰作，画中的摩诘手执尘尾坐于胡床之上，身子前倾，凝神聚眉，思虑深邃，成竹在胸，线条流畅刚劲，一气呵成。后人称赞它“虬须云宾，数尺飞动，毛要出肉，力健有余” 。
追念先贤，凭古抒怀。今天的河南省禹州市西南20公里的鸿畅镇山底吴村，就是画圣吴道子的故里，。画圣故里，处文峰山之阳，九龙山之阴，兰河之滨，山环水抱，风景秀丽，是画坛骄子，文人墨客每年朝圣必到之处。
那里有吴道子墓、祖师洞、画圣祠、吴道子钓鱼台、黄龙潭、牧牛坡、饮牛坑，涮笔黄龙潭、蛤蟆砚、十八彩石连环洞、石椅子等多处遗迹。
画圣祠初建于唐代，历代虽有修缮，终因沧桑变化，屡遭毁坏，曾经仅留下残墙断壁和碑竭数片。
1989年，经中宣部、文化部批准，为纪念历史名人吴道子，其后裔从四川迁回了道子墓。至此，一代伟人在经历了一千多年的奔波后，终于回到了自己的家，回到了自己的起点。
1998年禹州市政府重修了画圣祠。今天画圣祠背靠九龙山，面对三峰山，前有山门，内有名人书画碑刻。两壁绘有吴道子的传世名作，左右有厢房，陈列有吴道子的珍迹遗物。后有画圣大殿，飞檐垂拱。殿后有角门直通十八连环彩石洞，洞洞相连，洞内曲曲折折，又险又奇。
画圣祠依山而建，三进高升，金碧辉煌，气势恢宏。其山门为五背挑檐，斗拱托顶，圆券门洞。整体建筑为仿唐格式，共分为三级。
第一级是碑林，摆放着百十通石碑，有的记录着画圣纪念活动的缘起，有的摹刻着世传的吴道子画作。更多的是当时代名人字画，有李苦禅、谢瑞阶、李铎、张海、王澄、魏传统、于安澜等先生的作品。
迎门一块横碑，高五尺，宽丈余，是“重修画圣祠碑记” 。从碑记的两侧拾级而上，是东西两厢房，明柱出檐，各三间。东厢是贵宾室，西厢是陈列室。院中方砖墁地，松柏青翠。拾级再上，是一处月台，台沿有石护栏，栏板上刻有各种绘画。