求写酒的十首诗词(一定要附赏析)!!!( 五 ) 苏幕遮翻译「问人人知识网」

诗歌的第二部分也是四句，诗人同样又经历了一次由悲凉到喜悦的情感的轮回。从感叹月亮与身影这两个招呼来的酒伴的不尽人意，到全然不顾、自得其乐的忘我境界。诗歌的第二波起伏是情节的正式展开，是"独酌"的实施，在这一阶段，诗人靠着自己虽然热烈但却是孤独的心境，在执着地追求一种如果不可能完美，因为在孤独寂寞的境遇下，只有"不解饮"的月亮和"徒随身"影子，已经不可能完美，但至少也是理想的境界，尽管"暂伴月将影"一句的"暂伴"多多少少透露了作者心中那一丝无可奈何的惋惜，但是"行乐须及春"却说明了诗人已经调整了自己的心态，从而实现了这一次不再需要借助任何外界因素的自我满足的"独酌" 。
诗歌的第三波起伏是独酌的高潮与升华，在这一阶段，诗人已完全被自己创造出来的这个"月下独酌"的境界所陶醉，零乱的舞步，徘徊的月光，似醉似醒，物我一体，诗人在尽欢之后，马上就要在花间月下的美酒之乡沉沉睡去了，但就在他的神志清醒的最后一刻，他没有忘记再次与那两位与他一起成就"独酌"的月亮与身影做出长久的约定。"永结无情游，相期邈云汉"，这种不离不散的执着情怀，我们只有对李白的身世和追求有了初步的了解之后，才有可能真正体会。
这首诗歌第二个成功之处是全诗的率性纯真，毫无做作。对此，沈德潜是这样评价的："脱口而出，纯乎天籁。此种诗，人不易学"（《唐诗别裁》）。的确，李白成名之后，多少文人墨客都想步其后尘，不过到头来却总是半途而废。所以，千百年来，人们只能对李白这种"清水出芙蓉，天然去雕饰"的艺术境界发出由衷的赞叹了。(田南池)
清明王禹
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
【说明】诗中写了一个穷书生的困苦生活清明节别人可以插柳赏花，踏青吃酒；他却兴味索然，清苦得象个野和尚，什么也没有。到了晚上从邻居处借来新火。燃灯读书，一直读到天亮。作者出身农家，幼年生活较苦，是饱尝过诗里的滋味的。【解释】 ①萧然--索然，形容乏味。②新火--古时习俗，清明前一天或二天禁火寒食。到清明节再起火。称为“新火” 。③晓--天亮。分--分配，给以。
与酒有关的诗词和赏析自古以来，诗和酒就密不可分。
关于酒的诗句如浩瀚的大海，我今天就取冰山一角。
让爱好酒诗的人也来乐一乐。
举杯邀明月，对影成三人莫叫金酙空对月花间一壶酒对月对酒当歌，人生几何何以忘忧，唯有杜康人生得意须尽欢，莫使金酙空对月将进酒，杯莫停红酥手，黄藤酒劝君更进一杯酒一醉解千愁千杯遇知己但愿长醉不复醒，酒入愁肠皆化泪有酒平步上青天。
醉卧云端笑人间举杯把盏笑明月有酒乐逍遥，无酒我亦颠，狂饮琼浆数百钟携手同游乐，名诗伴佳酿醉舞长剑指空虚寒光宝锋出乾坤，笑饮美酒舞东风酒醒只在花间坐，酒醉还来花下眠酒肠宽似海，诗胆大于天眼看人尽醉，何忍独为醒花开花落年复年，酒醒还犹存诗胆宽心应是酒，遗兴莫过诗下马饮君酒，问君何所之古有太白酒，现沽杜康酿，非为贪口腹，实徒忘衣蟒莫漫愁沽酒，囊中自有钱五花马，千金裘换美酒，同消愁天若不爱酒，酒星不在天地若不爱酒，地应无酒泉带酒和月吞，高贤饮春秋抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁天地既爱酒，爱酒不愧天人人慢说酒消忧，我道翻为引恨由但得酒中趣，何为醒者传借问酒家何处有，牧童遥指杏花村残杯日月长，今宵酒味浓白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡借问红酒何处有，遥指杏花出墙来葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家花时同醉破春愁，醉折花枝当酒筹隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红酒债寻常行处有，人生七十古来稀街头酒价常苦贵，方外酒徒稀醉眠。
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神他日方才显身手，巾帼酒中显豪情海天日暖鱼堪钓，潮浦船回酒可赊傍水人家无十室，九凭舟楫作生涯千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风东门沽酒饮我曹，心轻万事如鸿毛千里莺啼谁人听？千里酒杯绿映红，颠倒醉眠三数日，人间百事不思量如酒如诗景中映，一杯下肚解千愁车旁侧挂一壸酒，风笙龙管行相催东门沽酒饮我曹，心轻万事如鸿毛长啸无人问，谁为举愁觞傍人借问笑何事，笑杀山公醉似泥此江若变作春酒，垒曲便筑槽丘台下马饮君酒，问君何所之君言不得意归卧南山陲三百六十日，日日醉如泥欢言得所憩，美酒聊共挥我醉君复乐，陶然共忘机一举累十觞，十觞亦不醉半醒半醉日复日，花落花开年复年。