端午节古诗配画手抄报( 四 ) 12

1.鼓励学生在生活中运用古诗词，“从生活中来，到生活中去”，有些歌曲歌词就是古诗词，可以在唱歌的同时诵读古诗词；还有平时口语中，善于感悟生活，自觉地运用古诗词，心情伤感时，见花开鸟鸣是就会发出“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的感慨；春游时，登上山顶，就有“会当凌绝顶，一览众山小”的感慨，等等。
2.鼓励学生在平时的写作中运用古诗词。
诵读古诗词就是要让古诗词...
在古诗文教学中传承发展中华优秀传统文化的几点有效一）诸子散文德行天下春秋战国时期，“百家竞作，九流并起。
”各种思想流派的代表人物纷纷著书立说，反映着不同学派的思想倾向、政治主张和哲学观点，形成各具风采的诸子散文。
诸子百家中，儒家创始人孔子因继承三代中原文化正统，在诸子百家中脱颖而出，成为传统文化的主流、核心内容，对中华民族精神形成产生了无与伦比的影响。
可以说，儒家并非通常意义上的学术或学派，儒家学说是华夏民族的文化精华，也是华夏固有价值系统的一种表现。
它已渗透传统文化的每一根毛细血管之中，极大地影响着中国文化的每一个领域。
久而久之，形成了以《论语》为先导的《老子》、《庄子》《墨子》、《荀子》、《韩非子》等优秀文化著作，尤以《论语》中的篇目学得做多。
“孝悌也者，其为人之本与！（《论语·学而》）”“克己复礼为仁。
（《论语·颜渊》）”这些语文课本中常见的句子无不昭示出孔子的“仁学”思想。
从“仁”的本义上说，“爱人”就是“仁”的最本质、最基础的意义，也是做人的最高原则。
儒家伦理思想自经孟子、荀子依据孔子思想发扬光大而形成体系后，遂使儒家伦理思想之内涵及实践要点亦更加充实明确，可归纳为重品格，行仁道，推忠恕，讲中庸，倡王道，勉实践。
这种文化体系的形成有助于今人更系统的学习和发扬。
一九九一年五月间，台湾地区新学识文教出版中心曾邀集两岸知名学者举行过一次书面聚谈会，其结论是：“儒家的伦理道德，在现代社会中是可以起一定的积极作用，因为伦理道德，正是儒家思想的核心，同时也能切合现代社会的需要” 。
之所以有此共识，主要是因儒家思想核心—伦理道德，不仅可用于古代而且还适用于现代，此种宜古宜今放之四海皆准的思想，如果我们能深切的体会实践，一个和谐而有秩序的社会，自会由我们的努力而提早实现。
譬如韩国的现代化就是在对传统文化尊重、继承和发展基础上的现代化。
诸子百家的许多思想给后代留下了深刻的启示。
如儒家的“仁政”、、“己所不欲，勿施于人”的“恕道”；孟子的古代民主思想；道家的辩证法；墨家的科学思想；法家的唯物思想；兵家的军事思想等，在今天依然闪烁光芒。
我们可以、也应该鉴借儒家的公忠为国精神，来培育自己的爱国情怀；鉴借儒家的＂以义制利＂精神，来启示自己正确对待物质利益，鉴借儒家的仁爱精神，来培育自己热爱人民的高尚情操；鉴借儒家的气节观念，来培育自己的自尊、自强的独立人格；也鉴借墨家的＂兼爱＂、＂尚贤＂、＂节用＂；道家的“少私寡欲”、“道法自然”；法家的＂废私立公＂等等思想。
所以，在对古诗文尤其是诸子散文的教学中，挖掘其中的文化精神将有利于整个社会的进步和文明。
（二）唐宋诗词情溢四方唐宋诗词源远流长。
千百年来闪烁着不朽的艺术光芒，飘逸豪放的李白，沉郁顿抑的杜甫，清扬畅丽的白居易，凄婉优柔的李煜，闲雅清婉的李清照，豪放旷达的苏轼，雄放流畅的陆游……沿着字里行间向我们走来，向我们说话，向我们呈现他们整体的人格、气质、风骨，凸现出唐宋诗词在传统人文中的独特魅力，感受灵魂难言的欣悦和洗礼。
在传统文化的熏陶下，华夏民族崇尚友道珍惜人伦形成一种风尚。
在唐宋诗词中，这种人伦情怀是一种不但在空间上不分地域，普遍存在的情感，而且在时间上不分古今，十分持久而又十分高尚的情感。
王勃的“海内存知己，天涯若比邻”（《送杜少府之任蜀川》）说明只要世界上有真正志同道合的知心朋友存在，那么即使在天涯，也可以互相安慰、互相鼓励。
李白与王昌龄的关系不错，王昌龄被贬龙标时，李白写过一首诗，寄托自己的一往情深：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西” 。
《芙蓉楼送辛渐》是这一类诗中的名篇：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。