唐宋诗词中的山水( 八 )


地法天 , 天法道 , 道法自然 。
它既为道家学说脊梁 , 亦为道教思想抛开迷信之后的精髓 , 同样 , 它对诗人的影响也是至深的 。
诗人反对模仿 , 反对雕饰 , 提倡质朴自然 , 要求诗整个形象浑然一体 , 毫无斧凿痕迹 , 正是道法自然的完全体现 。
如李白 。
再说王维与佛教 。
王维不仅对佛学有深厚素养 , 还是一位虔诚的佛教修行者 , 他把自己的生活体验与禅宗思想相互印证后 , 而有自己独特的看法 。
他主张“自性内照” , 强调以内心的自我解脱来克服现世的苦难 , 因为自性本自清净 , 一切苦难的感受不过是自寻烦恼罢了 , 要做到明心见性 , 就要能忍 。
这是他对禅宗哲学的一种深刻领会 。
王维是一位优秀诗人 , 他不仅写过一些阐扬佛理的诗文 , 还把宗教思想与宗教感情化为诗思 , 在唐代诗坛上独树一格 。
他所作的诗文 , 风格淡远 , 意境幽绝 , 王维的诗篇主要是山水诗 , 通过田园山水的描绘 , 宣扬隐居生活和佛教禅理 。
儒教不说了 , 今天都受影响 。
盛世唐朝佛教道教盛行 , 宋朝道教又是佛教 , 唐宋诗词当然会受些影响了~想说的就这些了 , 希望采纳!
寄情山水的诗词 寻隐者不遇 作者:【贾岛】 年代:【唐】 松下问童子 , 言师采药去.只在此山中 , 云深不知处.观书有感朱熹 半亩方塘一鉴开 , 天光云影共徘徊.问渠哪得清如许 , 为有源头活水来.游山西村 陆游 宋代 莫笑农家腊酒浑 , 丰年留客足鸡豚.山重水复疑无路 , 柳暗花明又一村.箫鼓追随春社近 , 衣冠简朴古风存.从今若许闲乘月 , 拄杖无时夜叩门.《题西林壁》宋 苏轼 横看成岭侧成峰 , 远近高低各不同.不识庐山真面目 , 只缘身在此山中.登飞来峰王安石 飞来山上千寻塔 , 闻说鸡鸣见日升.不畏浮云遮望眼 , 自缘身在最高层.
欧阳修有代表性的山水诗词有哪些? 采桑子 欧阳修轻歌短棹西湖好 , 绿水逶迤 , 芳草长堤 , 隐隐笙歌处处随 。
无风水面琉璃滑 , 不觉船移 , 微动涟漪 , 惊起沙禽拍岸飞 。
这首词是作者晚年《采桑子》组词中的一首 。
它以轻松淡雅的笔调 , 描写泛舟颖州(今安徽阜阳)西湖时所见的美丽景色 。
全词色调清丽 , 风格娟秀 , 充满诗情画意 , 读来清新可喜 。
词的上片 , 轻舟短棹 , 一开头就给人以悠然自在的愉快感觉 。
以下数句展开了一幅美丽的西湖春景:不仅是“春草碧色 , 春水渌波” , 跟绵长的堤影掩映着 , 看到的是一幅淡远的画面;而且在短棹轻纵的过程里 , 随船所向 , 都会听到柔和的笙箫 , 隐隐地在春风中吹送 。
这些乐曲处处随着词人的船 , 仿佛是为着词人而歌唱 。
廖廖数笔 , 就营造出一片安谧、恬静的气氛 。
下片着重描写湖上行舟、波平如镜的景色 。
前三句以静写动 , 写风平浪静时水面晶莹澄澈 , 如同琉璃 , 平滑似镜 , 游人不觉船移 , 只是看到船浆轻划 , 水上形成细小的波纹时 , 方感船身滑动 。
结句以动衬静 , 写涟漪微动难免惊动沙滩上的水鸟 , 使之掠过湖岸飞去 , 而西湖却愈显其幽静 。
此句与王维笔下的 “空山不见人 , 但闻鸟鸣声”意境相似 , 有异曲同工之妙 。
这首词如同一幅清丽活泼、空灵淡远的风景画 , 美不胜收 , 清新可爱 , 令人留连忘返 , 从中足见欧公乃词坛写景高手 。