表示隐居的诗句有哪些？( 六 ) 形容隐居山林的诗词

（《双凋雁儿落带得胜令》）第一支曲子运用了连绵对的形式，把“云”和“山”两个字放在适当的位置上反复咏唱，既形成了一种行云流水般的音韵美，又表现了诗人对青山白云的喜爱之情，这二者互为交融、相辅相成，共同勾勒出一幅优美祥和的隐居生活画面。
人爱山，山爱人，人山互融，物我为一，真不知今夕何夕矣！后一首曲子运用对比手法，把“往常”的仕宦生涯与“如今”的隐居生活作一鲜明的对照，使读者从中强烈地感受到了山林隐居生活的闲适和优越。
（二）科举考试失败，不得不归隐：人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
古人读书的最初目的几乎都是为了治国安民、光宗耀祖。
但朝廷能够为读书人提供的官职毕竟有限，所以大多数的读书人不得了不怀抱着“满腹经纶”、遗憾万分地踅进山林去当了隐士。
这一部分人的心情是相当痛苦的。
唐末有一位诗人叫任蕃，他家住江东，曾步行数千里赴长安应试，结果却名落孙山，其痛苦绝望之情见于他落榜后对主考官讲的一段话中：仆本寒乡之人，不远万里，手遮赤日，步来长安，取一第荣父母不得。
侍郎岂不闻江东一任蕃，家贫吟苦，忍令其去如来日也？敢从此辞，弹琴自娱，学道自乐耳。
（《唐才子传》卷七）任蕃作为一个贫穷的读书人，徒步往返万里应考，是非常不容易的一件事。
他满怀希望而来，结果空手而归。
据说，主考官听了他的这番话后很惭愧，想挽留他，但任蕃执意离去。
他后来究竟干了一些什么，不甚清楚，但根据他的最后一句话，大概是当了隐士。
罗隐是唐末著名的诗人和小品文作家，他一生的经历非常清楚地说明了积极进取的文人是如何被迫当了隐士的。
早年的罗隐抱负远大，想通过科举进入朝廷，做一位“执大柄而定是非”（《谗书·重序》）的名臣。
据史书记载，罗隐从20岁时开始参加进士考试，一直考到55岁。
在这35年之间，他10次考试均遭失败，不得不浪迹天涯而一事无成，这种非常人可以忍受的坎坷遭遇对罗隐心灵的打击是异常沉重的，他写过许多诗歌来表达考试失败后的失望和羞愧之情，他深感近对不起师友，远有愧于古人，甚至面对妓女也觉无颜：罗隐……初赴举之日，于钟陵宴上，与妓云英一绝。
后下第，又经钟陵，复与云英相见。
云英抚掌曰：“罗秀才犹未脱白耶？”隐内耻，寻以诗嘲之：“钟陵醉别十余春，重见云英掌上身。
我未成名卿未嫁，可见俱是不如人。
”（何光远《鉴戒录》卷八）朝廷不要罗隐，男子不要云英，罗隐抓住这一相似之处，勉强与对方打了一个平手。
作为士子的罗隐，竟然与妓女较起真来，可见他对自己屡次落第的羞愧和敏感。
在社会上处处碰壁的罗隐突然想起了庄子，他写了许多诗歌，用庄子的万物一齐、无用之用来进行自我安慰。
虽说如此，他还是感到屡屡落第使自己难以在社会上抬起头来，于是他便脱下青衿，换上道袍，躲到深山老林中隐居起来了。
由于种种原因，像这样不得不当隐士的文人，在中国历史上数不胜数。
可以说，每一位看似潇洒的隐士，怀里都揣着一本辛酸账。
（三）惧怕灾祸：李斯有黄犬悲，陆机有华亭叹，因此上功名意懒。
元代的张养浩把因惧怕灾祸而隐居的心情写得十分明白：班定远飘零玉关，楚灵均憔悴江干。
李斯有黄犬悲，陆机有华亭叹。
张柬之老来遭难，把个苏子瞻长流了四五番。
因此上功名意懒。
（《双调沉醉东风·班定远飘零玉关》）这首曲子一连举了...
宋朝叶绍翁的诗都有那些 1. 作品有：《夜书所见》、《游园不值》、《嘉兴界》、《田家三咏》。
诗集有：《靖逸小集》和《南宋群贤小集》2. 叶绍翁（生卒年不详），字嗣宗（sì zōng），号靖逸，龙泉人，南宋中期文学家、诗人。
祖籍浦城。
原姓李，后嗣于龙泉（今属浙江）叶氏，祖父李颖士于宋政和五年（1115）中进士，曾任处州刑曹，后知余姚。
建炎三年（1129），颖士抗金有功，升为大理寺丞、刑部郎中，后因赵鼎党事，被贬。
绍翁因祖父关系受累，家业中衰，少时即给龙泉叶姓为子。
光宗至宁宗期间，曾在朝廷做小官，与真德秀过从甚密。

【表示隐居的诗句有哪些？】

他长期隐居钱塘西湖之滨，与葛天民互相酬唱（酬唱：用诗词互相赠答）。