有关月亮的一些文化( 九 ) 诗词中的月文化

4 、有关月亮的民间节日及其民俗活动，例如中秋节、吃月饼、家庭团圆，以及相传人间婚姻由月下老人（月老）“千里姻缘一线牵”的习俗。
此外还包括用“月”字取名等文化内容。
在古代，有些民族的耕种、收获活动，常常要在有月亮的夜间进行；对比之下，许多军事活动，则往往选择在没有月亮的夜晚开展。
5 、有关月亮的文学作品，可...
我国古代诗词中与月有关的千古名句有很多,我知道的还有什么？清风半夜鸣蝉。
辛弃疾明月出天山，万户捣衣声。
苏轼我寄愁心与明月，今月曾照古时人，迷花不事君。
李白独上江楼思渺然，月光如水水如天.同来望月人何在？风景依稀似去年。
赵瑕峨嵋山月半轮秋。
李白晓镜但愁云鬓改，林疏似更秋，芦风似胜竹风幽。
李白会挽雕弓如满月。
张九龄滟滟随波千万里，何处春江无月明。
张若虚江天一色无纤尘，西北望射天狼。
苏轼举杯邀明月，对影成三人。
李白俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
李白可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
白居易明月别枝惊鹊。
刘长卿明月出天山，苍茫云海间。
李白长安一片月，万户捣衣声。
李白月色醉远客，山花开欲燃。
李白白云还自散，明月落谁家。
李白人攀明月不可得。
岑参月色更添春色好。
张若虚月出惊山鸟，时鸣春涧中。
王维白云千里万里，明月前溪后溪。
庚肩吾明月隐高树，苍茫云海间。
李白明月照高楼。
李白斫却月中桂，清光应更多。
杜甫江月去人只数尺，水中月色长不改。
杜甫春去秋来不相待，流光正徘徊，长河没晓天。
三国魏?曹植月皎疑非夜春江潮水连海平，海上明月共潮生。
张若虚明月松间照，清泉石上流。
王维却下水晶帘，玲珑望秋月。
李白深林人不知，明月来相照。
王维松风吹解带，山月照弹琴。
王维庭下如积水空明，水中藻荇交横。
李白今人不见古时月，月行却与人相随。
陈子昂海上生明月，天涯共此时张九龄灭烛怜光满。
李白床前明月光，皎皎空中孤月轮。
李白醉月频中圣，披衣觉露滋，影入平羌江水流，疑是地上霜，云生结海楼。
李商隐长安一片月，夜吟应觉月光寒。
李白月下飞天镜，随君直到夜郎西，盖竹柏影也，风灯照夜欲三更
古诗词中“月”的意象可以有哪些含义月亮这一意象在诗人们的心中有着多种不同的意蕴：幽美、自由、纯洁、美好、永恒、凄凉、悲惨、悲欢离合等等，无不表达。
月亮的不同意蕴，形成不同的审美意境，烘托出诗人们的不同情怀。
一、以月渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、旷达的情怀在恬淡闲适、乐观旷达的人的眼里，月亮这一意象成了清幽雅致、悠闲自在的代名词。
在不少古诗词中，文人墨客常常以明月来渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、超脱旷达的情怀。
如王维的《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
”“明月松间照，清泉石上流”，这是一幅多么幽雅、明净而又充满情趣的画面啊！在这里，一切都显得自在安然、新鲜活泼，洋溢着诗人对自然山水的热爱和隐逸山水间的飘逸情怀。
又如王维的《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
”在这首诗中，月亮以动态的形式出现，一个“惊”字打破了宁静，唤醒了一个息息相通的世界。
在这夜静春山空中，一轮明月的出现，更加渲染了清幽与雅致！其它咏月渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、旷达的情怀的古诗词还有很多，如：辛弃疾：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”（《西江月夜行黄沙道中》）；“明月未出群山高，瑞光万丈生白毫”（苏轼《和子由中秋见月》）；“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”（《前赤壁赋》）等。
二、以月寄托相思之情，抒发思乡怀人之感在远离家乡，远离亲人者的眼里，月亮这一意象或是寄托恋人间的苦苦相思，或是蕴含对故乡和亲人朋友的无限思念。
在众多的咏月古诗词中，这一类是最多的。
从月相的形态及其变化来看，圆月如盘，团团圆圆；残月如勾，残缺不全。
月亮圆了又缺，缺了又圆，自然勾起人们的想象和联想。