古龙写花满楼的诗( 四 ) 花满楼是哪三部

五十割琉球，六十割台湾，而今又割东三省！痛赤县邦圻益蹙，每逢万寿祝疆无。
二、按位置分 1、楹联：挂于楹柱之上，住宅、机关、传统建筑等处所用。
2、门联：贴于大门之上 3、中堂联：挂于客厅、居室醒目处配合字画的对联。
三、按艺术特点分 1、叠字联：同一个字连续出现。
如：莺莺燕燕，翠翠红红，处处融融洽洽；风风雨雨，花花草草，年年暮暮朝朝。
（上海豫园）海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云长长长长长长长消（秦皇岛孟姜女庙） 2、复字联：同一个字非连续重复出现。
如：佳山佳水佳风佳月，千秋佳地；痴声痴色痴梦痴情，几辈痴人。
（朱元璋） 3、顶真联：前一个分句的句脚字，作为后一个分句的句头字。
如：无锡锡山山无锡；平湖湖水水平湖。
（唐寅） 4、嵌字联：包括嵌入序数、方位、节气、年号、姓氏、人名、地名、物名（如药名）等。
如：鸡鸣茅屋听风雨；戈盾文章起斗争。
（老舍赠茅盾） 5、拆字联：将联中某一合体字拆成几个独体字；有人细分为“拆字、合字、析字”等。
如：此木为柴山山出；因火成烟夕夕多。
6、音韵联：包括同音异字、同字异音和叠韵。
如：树上桐子，树下童子，童子打桐子，桐子落童子乐；屋前园外，屋内员外，员外扫园外，园外净员外静。
7、谐趣联：取诙谐幽默之意。
如：南通州，北通州，南北通州通南北（乾隆）；东当铺，西当铺，东西当铺当东西（纪晓岚）。
8、无情对：上下联意思毫不相干，但每一个字词却对仗工整。
多数无情对都非常有趣，完全可以同时归入谐趣联。
如：公门桃李争荣日，法国荷兰比利时。
三星白兰地；六月黄梅天。
（何淡如） 9、回文联：顺读，倒读，意思完全一样。
如：马歇尔歇马，华来士来华。
（事件报纸标题）上海自来水来自海上，黄山落叶松叶落山黄。
10、最长的对联：作者是清末重庆府江津县的秀才锺云舫，于清光绪三十年（公元1904年）在成都狱中为抒发愤懑而写的《拟题江津县临江城楼联》，上下联合计1612字。
历史从秦汉时起便有悬挂桃符的习惯，五代时开始在桃符上刻字，后蜀孟昶命翰林学士辛寅逊在桃符板上题写吉祥词句。
以后对联盛于明清，至今已有一千多年的历史。
三千年前，中国先民就已使用对偶句了。
商周两汉以来诗人的对偶句及魏晋南北朝以来辞赋中的骈俪句，为后来对联的产生在文字上做了原始积累。
汉语词义和汉字字形的特点决定了使用汉语、书写汉字的文人对于“对偶”的修辞手法情有独钟。
盛唐以后形成的格律诗、律赋，对偶严格精密，对偶句已经是诗文的组成部分，它们的独立性在渐渐加强。
对联就是由格律诗的对偶句和骈赋的俪句发展而来的，它保留着律诗的某些特点。
因此古人把吟诗作对相提并论，在一定程度上反映了两者之间的关系。
早在秦汉以前，中国民间过年就有悬挂桃符的习俗。
以驱鬼压邪。
这种习俗持续了一千多年，到了五代，人们开始把联语写在桃木板上。
根据《宋史·蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶写了中国历史上第一则对联：“新年纳余庆，嘉节号长春” 。
宋代以后，中国民间新年悬挂春联已经相当普遍，北宋诗人王安石诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”就是当时过年盛况的真实写照。
由于春联的出现和桃符有密切的关系，所以古人又称春联为“桃符” 。
到了明代，人们才始用红纸代替桃木板，出现我们今天所见的...
武侠小说里最文艺的人名是哪个芷若，是金庸笔下最美丽的名字之一。
芷为白芷、若为杜若，都是古代香草名。
古代多把香草和美人、志向高洁之士并喻。
描写最多的是屈原的楚辞：“扈江离与薜芷兮，纫秋兰以为佩。
”“杂杜衡与芳芷”，“沅有芷兮澧有兰”、“采芳洲兮杜若，将以遗兮下女”、“畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷，”…… 顺便多说两句，这里还可以看出黄药师之妻子阿衡这个小名的出处，“杂杜衡与芳芷”，杜衡也是香草，可见阿衡之名也是拿香草来比拟绝代佳人。
“怀兰蕙与衡芷兮，行中野而散之”，衡与芷也是并称的！可见金庸笔下，芷若是与阿衡一样优秀的女子！“芷”是香草最多描写入诗句的一种，经常和兰花并提，“岸芷汀兰，郁郁青青”，有趣的是，确实有种芷草叫做薛芷，屈原有诗：“扈江蓠与薛芷兮”，而周姑娘曾提到“家母姓薛”，这被许多人当成把周女比喻薛宝钗的证据，看过本文之后，周迷要记得毫不客气的反驳他们，红楼梦出自清朝，人家芷若早在几百年之前，怎么可能与之有丝毫相同之处？ “家母姓薛”，从名字上来猜测，正确的联想应该是她的母亲叫薛芷，本名就与香草相符，而把女儿取名为“芷若”，就像南兰的母亲把女儿取名为“若兰”一样。