王守仁著名诗句( 三 ) 亦复何言

又怕酒淡愁浓也，怎把愁肠扫？二更，凄凉二更时，展转愁，梦儿难就。
想当初，睡牙床，锦绣衾稠。
如今芦为帷，土为坑，寒风入牖。
壁穿寒月冷，檐浅夜蛩愁。
可怜满枕凄凉也，重起绕房走。
三更，飘零夜将中，鼓咚咚，更锣三下。
梦才成，又惊觉，无限嗟呀。
想当初，势顷朝，谁人不敬？九卿称晚辈，宰相为私衙。
如今势去时衰也，零落如飘草。
四更，无望城楼上，敲四鼓，星移斗转。
思量起，当日里，蟒玉朝天。
如今别龙楼，辞凤阁，凄凄孤馆。
鸡声茅店里，月影草桥烟。
真个目断长途也，一望一回远。
五更，荒凉闹攘攘，人催起，五更天气。
正寒冬，风凛冽，霜拂征衣。
更何人，效殷勤，寒温彼此。
随行的是寒月影，吆喝的是马声嘶。
似这般荒凉也，真个不如死！一生事业总成空，半世功名在梦中。
死后不愁无勇将，忠魂依旧守辽东。
——袁崇焕
王阳明宣扬“心外无物,心外无理”,下列诗词中能体现这一意境的是...C试题分析：王阳明的心学把“心”作为宇宙万物的本原，宣扬“心外无物”、“心外无理”，万事万物之理皆居于人心中，万事万物的存在意义也由人心论断，万物的存在状态皆由人心所反映。
这与C项“我家建在众人聚居的繁华道，可从没有感觉到车马的喧闹”体现的意境一致，故选C 。
点评：本题还可以这样考查：禅宗语云：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
”与此主张类似的古代思想家是（ D ）A. 孔子的仁恕学说 B. 朱熹的理学 C. 董仲舒大一统主张 D. 王守仁的心学
哪句诗词里面有思存二字 1、出其东门，有女如云。
虽则如云，匪我思存。
——《出其东门》（先秦·诗经） 2、忧来结不解，我思存所钦。
——《情诗五首其一》（魏晋·张华）3、神交疲梦寐，路远隔思存。
——《酬谢宣城朓诗》（南北朝·沈约）4、苦吟应到晓，况有我思存。
——《陪友人中秋夕赏月》（宋·王安石）5、子侄无分别，一意思存抚。
——《童丱须知娣姒篇》（宋·史浩） 6、尧思存稽古，洋洋播颂声。
——《奉和御制中和节》（宋·刘筠）7、可堪远日思存日，更向衰年忆幼年。
——《先母忌日（丁卯）》（宋·林希逸）8、一元长抱百花根，峡里看春野思存。
——《藏春峡》（宋·黄裳）9、岂不频见之，匪我所思存。
——《都门道》（元·李序）10、思存不在目，还往空如毛。
——《送友人行》（元·廖大圭）11、作者去思存，崇报永无辍。
——《游明昌寺》（明·王弘诲）12、爱礼思存告朔羊，况此实作匪文具。
——《游岳麓书事》（明·王守仁） 13、触迹有思存，循年真怅悒。
——《晖过太常博士宅》（明·汤显祖）14、茂宰怜春一凭吊，如云虽有匪思存。
——《吊朝云墓用归善陆令公韵其二》（明·张萱）15、岂曰匪思存，中怀良独尔。
——《感讽篇》（明·梁佑逵）
古代有哪些诗词人有雅称和别称？古代人物别名集录（杏林虎整理）成鸠（传说为太古天皇氏的别号）戏皇（伏羲的别称。
戏，通“羲”）苍牙（伏羲的别称）春皇（传说中古帝庖牺的别名）农帝（神农氏的别称）连山氏（神农氏的别名）烈山氏（传说中炎帝神农氏的别称）朱襄（亦称“朱襄氏” 。
炎帝的别号）仓圣（苍颉的尊称）苍王（苍颉的别称）皇颉（对苍颉的尊称）巨唐（唐尧的美称）山父（尧时隐士巢父的别称）弃瓢翁（亦称“弃瓢叟” 。
尧时隐士许由别称）磬叔（磬的创造者无句氏的别称）瞽瞍（舜父的别名）大舜（对舜的尊称）重华（虞舜的美称）都君（舜的别称）黄序（虞舜的别称。
一说，指黄帝）伯姜（舜臣子伯夷的别称）大禹（对夏禹的美称）神禹（夏禹的尊称）伊公（商·伊尹的尊称）伊生（商·伊尹的别称）伊衡（商·伊尹的别称）保衡（商代伊尹的尊号，即阿衡）西山饿夫（亦省称“西山夫” 。
伯夷、叔齐的代称）师尚父（齐太公吕望的尊称）非熊（姜太公的代称）姜太公（太公望吕尚的别名）磻溪叟（周·吕尚的别称）先圣先师（古代对周公、孔子等人的尊称）张老（春秋·晋大夫张孟的别称）鲍叔（鲍叔牙的别称）桃花夫人（春秋时楚国息侯夫人息妫的别称）柳士师（春秋·鲁·柳下惠的别称）冀缺（亦作“缺” 。
郤缺的别名）疵面（春秋·晋·赵孟的绰号）玄元皇帝（亦称“玄元圣祖” 。