张旭经典草书对联欣赏( 二 ) 张旭经典草书对联欣赏|

＂月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
＂李白虽然请出了月亮与身影作伴，可惜，月亮却远在天边，它只能挂在高高的苍穹，不能和李白同酌共饮；影子虽然近在咫尺，但也只会默默地跟随，无法进行真正的交流。
此时此刻，此情此景，诗人内心仍然是孤独寂寞的，也许大凡天才都与常人在思想境界上有相当的差距，他们的追求与探索也常常会被人误解。
比如李白为了建功立业的理想不能实现，不肯做一个御用文人，为唐明皇、杨贵妃的醉生梦死、歌舞升平涂脂抹粉，所以放着京城好好的荣华富贵不享，锦衣美食不要，待诏翰林不干，非要浪迹江湖，还要说自己什么＂欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山＂（《行路难》），这不是自讨苦吃、自讨没趣吗？也许正是这种被世人看来的不识实务，才使他最终落得个＂长流夜郎＂的下场。
与李白有一面之交的大诗人杜甫曾经多次写诗表达他对李白的钦佩与担忧：＂冠盖满京华，斯人独憔悴＂（《梦李白二首》）。
不过，李白即便落到了＂斯人独憔悴＂的地步也是绝不会后悔、绝不向世俗低头的，他有一首《独坐敬亭山》诗这样写到：＂众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
＂不管是有生命的鸟，还是无生命的云，只要是能动弹的，都义无反顾地远离李白而去，剩下的只有那一座纹丝不动的大山了，即使这样，李白还是能够心安理得地安坐山中，修身养性，自得其趣，不肯与世俗同流合污。
所以，李白劝月亮饮酒未果、与身影交流不成的时候，转念一想，能够在花间月下，饮酒作诗，而远离世俗的杂念干扰，不正是当初醉卧长安时求之不得的赏心乐事吗，那么就在这美好的春夜里，和天上的明月与地下的身影一道，及时行乐，不醉不休吧。
但是一个＂暂＂，说明李白也清醒地知道，这种解脱不过是暂时的，不过，大概也许正是因为其短暂，所以更显得珍贵，不能轻易放过。
＂我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
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古代姓氏篆体王字的篆体“王”的篆体的写法如上图所示。
篆体，汉字古代书体之一，也叫篆书。
是对古文字的统称。
广义的篆体包括隶书以前的所有书体以及延属，如甲骨文、金文、石鼓文、六国古文、小篆、缪篆、叠篆等。
狭义主要指“大篆”和“小篆” 。
小篆的鼻祖是李斯，整理制定了秦代的标准书体小篆。
篆体书法在魏晋以后走向式微，到了唐代以李阳冰为代表。
篆体书法在清代迎来了第二次创造高峰，出现了一大批善篆书家如王澍、钱沾、邓石如、吴让之、赵之谦、吴昌硕等。
建国以后篆书代表人物有齐白石、王福庵、简经伦、萧退庵、章太炎、黄宾虹、容庚、来楚生、邓散木、陆维钊、商承祚、潘主兰、刘自椟、蒋维崧、沙曼翁、徐无闻、言恭达、丛文俊、铸公、仇高驰、王友谊、许雄志、刘颜涛、高庆春等。
篆体的代表作品有：《石鼓文》、《秦公簋》、《史籀篇》、《散氏盘》、《毛公鼎》、《峄山碑》、《泰山刻石》等。
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描写三峡山水优美的诗句 1.千山鸟飞绝，万径人踪灭。
（柳宗元：《江雪》） 2.白日依山尽，黄河入海流。
（王之涣：《登鹳雀楼》） 3.会当凌绝顶，一览众山小。
（杜甫：《望岳》） 4.国破山河在，城春草木深。
（杜甫：《春望》） 5.空山不见人，但闻人语响。
（王维：《鹿柴》） 6.明月出天山，苍茫云海间。
（李白：《关山月}） 7.相看两不厌，只有敬亭山。
（李白：《独坐敬亭山》） 8.种豆南山下，草盛豆苗稀。
（陶渊明：《归园田居》） 9.青山遮不住，毕竟东流去。