关于枯叶的诗句( 四 )


两水夹明镜,双桥落彩虹 。
人烟寒橘柚,秋色老梧桐 。
”“天门中断楚江开,碧水东流至此 回 。
两岸青山相对出,孤帆一片日边来 。
”孟浩然“野旷天低树,江清月近人 。
”杜甫“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天 。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船 。
” 韩愈“天街小雨润如酥,草色遥看近却无 。
”张志和“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥 。
青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归 。
”,柳宗元“千山鸟飞绝,万径人踪 灭 。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪 。
”韦应物“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横 。
”谢灵运“池塘生春草,园柳变鸣禽 。
”等等 。
事 实上,意境的创造决不仅限于此,意境美是一种境界 。
王国维在《人间词话》中说的“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,“衣带渐宽终不悔,为伊消得人 憔悴”,“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”,形象地说明了诗人追求意境的构思过程 。
它不是简单的堆砌,而是艰苦的探索,若加工不足则失之 浅露,加工太过则失之雕琢 。
最高境界是一种不露痕迹的美,正如古代的绘画一样,所传达的是意境中的神韵之美 。
如王维的《竹里馆》:“独坐幽篁里,弹琴复长 啸 。
深林人不知,明月来相照 。
”字字平淡无奇而境界自出,其中蕴含着一种特殊的艺术魅力,其妙处正在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境,它的美在神而不在 貌,其神是包孕在意境之中的,这意境不仅给人以清幽绝俗的感受,而且使人感到,这一月夜幽林之景是如此空明澄净,在其间弹琴长啸的人又是如此悠然自乐,尘 虑皆空,真令人流连忘返 。
中国古代诗歌意境美是中国古代诗人创作诗歌追求的终极目标和最高理想,是对世界美学的独特贡献,它从立意命题,内容形式上尽善尽美,追求个性与共性并重,微观与宏观统一,主体与客体交融,是浑然天成,自然和谐的审美境界 。
总 的说来,意境是诗人和艺术家直觉和理解、情感和思维、意识和无意识相互交融,共处于兴奋状态下所获得的既能恰当地寄托自己的情感心意,又能巧妙地使之生发 延展的知觉表象,它只须抓住那些能唤起特定情感的自然特征,便能以一种洗练,含蓄的形式,给人以强烈的情感上的影响,使景物的特点和人的情怀自然地结合起 来,从而才能普遍引起人的喜悦或为之动容的情感,也就是美感 。
说女人美的诗词 诗经 。
卫风手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮 。
洛神赋其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松 。
髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪 。
远而望之,皎若太阳升朝霞 。
迫而察之,灼若芙蕖出渌(lù)波 。
秾纤得衷,修短合度 。
肩若削成,腰如约素 。
延颈秀项,皓质呈露,芳泽无加,铅华弗御 。
云髻峨峨,修眉联娟,丹唇外朗,皓齿内鲜 。
明眸善睐,靥(yè)辅承权,瑰姿艳逸,仪静体闲 。
柔情绰态,媚于语言 。
奇服旷世,骨象应图 。
披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚 。
戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯 。
践远游之文履,曳雾绡之轻裾 。
微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅 。
于是忽焉纵体,以遨以嬉 。
左倚采旄(máo),右荫桂旗 。
攘皓腕于神浒兮,采湍(tuān)濑之玄芝 。
《北方有佳人》两汉 李延年北方有佳人,绝世而独立 。
一顾倾人城,再顾倾人国 。
宁不知倾城与倾国?佳人难再得 。
一些好看的繁体字和美的诗词 蒾纞 1、好看的繁体字:怖、鲑、贪、翫 、暧、壊、戁、鐹、鈊 。
1 、繁体优美诗句:春江潮水连海平,海上明月共潮生 。
灩灩随波千万里,何处春江无月明 。
江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰 。
空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见 。
江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮 。
江畔何人初见月,江月何年初照人 。
人生代代无穷已,江月年年只相似 。
不知江月待何人,但见长江送流水 。
白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁 。
谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼 。
可怜楼上月裴回,应照离人妆镜台 。
玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来 。
此时相望不相闻,愿逐月华流照君 。
鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文 。
昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家 。